A2.1无政府主义的本质是什么

正如我们所见，“安那其”暗示“没有统治者”或“没有(等级)权威。”无政府主义者并不反对专家们建立在知识、技巧或智慧上的“理性权威”，当然他们认为这种权威不应该以强制手段逼迫其他人听从他们的建议(见B.1节有关这一区别的更多概述)。总之，无政府主义就是反威权主义.

无政府主义者是反独裁主义者，因为他们认为任何人都不应支配他人。用加拿大无政府主义者L. Susan Brown的话说就是“坚信人的固有尊严和价值。”[The Politics of Individualism, p. 107] 统治的本质就是一种堕落和贬低，因为它淹没了被支配者的意志和判断力，从而摧毁了来自个人的自主和自尊。此外，统治使剥削成为可能，并导致了一种普遍剥削，这是不公、贫穷和社会崩溃的根源。

换句话说，无政府主义的本质(用积极的方式来表达)是平等者之间的自由合作，以最大限度地发挥他们的自由和个性。

平等合作是反威权主义的关键。通过合作，我们可以发展和保护我们作为独特个体的内在价值，也可以丰富我们的生活和自由。“没有一个人能够独立地认识到他自己的人格，并将之贯彻一生，只有通过承认他与他人的合作，才能够发现这一点。”我的自由是为了所有人的自由，因为真正的思想自由和事实上的自由必须在我的其他平等的所有男同胞(和女同胞）的自由和权利中才能得到确认和认可。[米哈伊尔·巴枯宁, quoted by Errico Malatesta,Anarchy, p. 30]

作为反权威主义者，无政府主义者认识到人类具有社会性，它们相互影响。我们不能逃避这种相互影响的“权威”，因为正如巴枯宁提醒我们的那样：

废除这种相互影响就是死亡。当我们提倡群众的自由时，我们绝不是建议废除个人或个人团体对他们施加的任何自然影响。我们想要的是废除那些人为的、特权的、合法的、官方的影响。[quoted by Malatesta,Anarchy, p. 51]

换句话说，这些影响来自等级权威。

这是因为像资本主义这样的等级制度剥夺了自由，因此，人们“无论是从精神、道德、智力还是身体素质上，都是萎缩、发育不良的重症患者”(见B.1节了解更多细节)。因此如果需要有什么“无政府主义的伟大真理”的话，那就是:“真正的自由就是让每个人以自己的方式生活，只要每个人都允许所有人都这样做。”这就是为什么无政府主义者为一个更好的社会，一个尊重个人及其自由的社会而奋斗。在资本主义统治下，“任何东西都可以在市场上出售：一切都是商品和商业”但即使如此“有些东西也是无价之宝，譬如生命、自由和幸福，这些都是未来的社会，自由的社会将向所有人保证的东西。”因此，无政府主义者设法使人民认识到他们的尊严、个性和自由，并鼓励受压迫者的抗争和团结精神。这让我们被强者斥为和平的破坏者，但无政府主义者认为争取自由的斗争远比奴隶制的和平好得多。无政府主义者，由于我们的理想，“不管付出什么代价，都要热爱和平——除非是以自由为代价。但无产者似乎已经失去了这份珍贵的宝物。生命……也许我们还拥有它；但是，没有自由的生命又有什么价值呢？”[Lucy Parsons,Liberty, Equality & Solidarity, p. 103, p. 131, p. 103 and p. 134]

因此，简单地说，无政府主义者寻求的是一个社会，在这个社会中，人们以增强所有人自由的方式进行互动，而不是为了少数人的利益而粉碎许多人的自由(和潜力)。无政府主义者不希望任何人的权力凌驾于自己之上，他们有权告诉他们在惩罚的威胁下，如果他们不服从的话该怎么做。也许非无政府主义者与其困惑于为什么无政府主义者是无政府主义者，倒不如问问自己对此的想法。