每天一个文学考研知识点（宋初古文）

[专题复习3]宋金文

考点一、宋初古文

①宋初古文的复古思潮

宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。他把道统和文统合为一谈，对后来的古文家和理学家都有深刻的影响，在当时是有积极意义的。柳开还把文看作明道的工具，并因此而反对文体华艳。这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，他所说的“道”又仅仅是“圣贤之道”，容易使文学成为道统的附庸。

②宋代古文运动的先驱柳开

柳开，号东郊野夫，北宋文学家。因官至如京使， 世称柳如京。柳开是宋代古文运动的先驱。他提倡复古，反对五代颓靡的文风，他提倡一种“古其理，高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事”的古文；自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”(《上符兴州书》)。他十几岁时便开始学习韩愈文章。后来又以六经为榜样， 提倡古文。

他认为古文“非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也”(《应责》);他还称赞扬雄“能言圣人之辞，能明圣人之道”(《汉史扬雄传论》)，并以此自期，宣扬文道合一:“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”(《应责》)他认为道和文有主次的关系，“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞”，他特别强调道对文的决定意义，认为文应该为现实政治文化服务。

柳开的理论是后来欧阳修诗文革新运动的先声，他的古文理论在一定程度上打击了宋初浮糜的文风，他主张文字要宣传孔孟之道，作文要有助于封建教化，提倡古文，反对北宋初的浮靡文风。其作品文字质朴，但枯涩，缺乏感动人的力量，他的复古提倡并没有产生重大影响。

③北宋诗文革新运动的光驱王禹偁

王禹偁，字元之，济州钜野人。宋初有名的直臣，敢于直谏遭贬谪。后贬至黄州，故世称王黄州。后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文章学习韩愈、柳宗元，多反映社会现实，风格清新平易。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。

王禹偁提倡“句之易道，义之易晓”(《答张扶书》)，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。

其代表作《黄州新建小竹楼记》写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然，含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比，音调优美，富于诗味。