城市

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微信读书前段时间上了新书，顾诚的《南明史》。

想来是学术著作，等心再静静来读。

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关注了亦无欢的公众号，亦无欢倒先读了《南明史》。

于是，一些时间节点就很自然连上了。

1566年。刘和平老师《大明王朝1566》里开篇是三波人算账顶牛，年年亏空，严嵩严世蕃的严党中饱私囊，吕芳司礼监太监们执红代表嘉靖皇帝，徐阶高拱张居正代表政府清流。九州万方，死几个人算什么？刘和平老师确明示我们拐点在这，其后虽有张居正万历朝短暂回光，其实明朝事已不可为。

1587年。黄仁宇的《万历十五年》，原版书名是《1587，A Year of No Significance》，什么事儿也没有的很平凡的一年，然而，风起于青萍之末。

1644年。顾诚的《南明史》，这一年，在明朝，纪年为崇祯十七年，这一年三月十九大顺军攻破北京，明朝崇祯皇帝朱由检自缢煤山歪脖子树，当天李自成进城。在清朝，此为顺治元年；在大顺，是为永昌元年。三纪年，三家顶牛，逐鹿中原。

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然后间或学习《文学理论》，里面说到百家讲坛，说到易中天品三国，说易中天的考据。

于是重又回来读易中天中华史·朱明王朝。

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一直在追的《天之下》，也更新到了关键的节点，怒王为什么没有本名？谢孤白的身份？蛮族的秘密？

当中也有一些明朝闯王，满清蛮族的影子。

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于是，开读《南明史》。

顺带开读杨照的《讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代》。

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以上，大概就是我自己的某种读书方式。

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重点读杨照的《讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代》。

原因大概也有几个吧。

读杨照的书读多了，对这个人服气，洞见，常识，常有新知，。

读杨照的书读多了，知道他的行文风格，一以贯之。

杨照的书，以我现在能够接受的难度水平而言，中等偏上，所以比之于《南明史》，更通透，比之于《朱明王朝》，更不学究。

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一切历史都是当代史。

比如秦朝太有为了，太能造了，继承秦的汉看到面前的这种因为有为而二世而亡的局面，怎么能不深刻反思呢？所以很快就走上了反面，一个是变郡县制为郡国制，一个是变有为为黄老的无为。

比如隋朝是南北朝过来的，世家大族盘根错节，什么宇文家，什么杨家，什么独孤家等等，李世民的陇右家族就排不上，甚至于都不买账，怎么办？开科举吧，扩大招生吧，打破这种上品无寒门的局面。

宋朝是五代十国下来的王朝，藩镇割据，军阀混战，历历在目，所以太祖与士大夫共治天下，重文抑武。

明朝是承接了元朝的，朱元璋是小民过来的，深知土地兼并的危机，所以对于大地主，大贵族基本上是长期监视的，沈万三的历史也许没有真事，但这个故事想要说明的道理，没毛病。

往常的道理，勤劳致富，打工，攒钱，买地，当小地主，雇人，再买地，当大地主，但明朝把这条线掐断了，总是有阶级分化的，总是有人有钱又有闲的，怎么办？

花呗。可劲儿造。衣食住行，怎么奢华怎么来。

城市就是这么发展起来的，所谓的资本主义萌芽，也就是这么来的。