陆柬之：夹在虞世南、张旭之间的书法家
上过中学的人都知道，唐太宗有句名言：
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
从这句话里可以看出，唐太宗非常重视历史。
他后来还主持编纂了《晋书》，并亲自为司马懿、司马炎、陆机、王羲之等人写了传论。
众所周知，书法上，唐太宗是王羲之的迷弟，他在《晋书》里是这么说的：
详察古今，严精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎？
至于文章，唐太宗推崇陆机，他是这么夸的：远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。陆机的文章，比枚乘、司马相如、王粲、刘桢他们牛多了，是文学史上的NO.1。
这个陆机，在今天不是特别出名，说起他爷爷，知道的人可能多一点，他爷爷是三国名将陆逊。
当然，学书法的人对这个人可能略有耳闻。
首先，那件号称法书之祖的《平复帖》是陆机的作品。
虽然《平复帖》的书法水平没那么高，但因为历史悠久，又是名人手迹，所以很珍贵。
其次，唐朝有一个书法家叫陆柬之，据说是陆机的后人。这个陆柬之，除了有陆机这个远祖，还有两个近亲，一个是舅舅虞世南，一个是外孙张旭。
作为书法家，陆柬之虽不如这两个近亲出名，却也不是泛泛之辈。他非常仰慕自己的远祖，决心用自己最好的字去抄写远祖的代表作《文赋》。
《文赋》这件作品，现藏台北故宫。打开这件作品可以发现，这件作品是楷行草并用的。
书法史中类似这样的作品还是有的，比如颜真卿的《裴将军诗帖》。当然，颜真卿的《裴将军诗帖》之所以如此，应该是和写字时的状态有关，而陆柬之的理由可能比较无奈。
元人李倜在后面题跋说：“其笔法皆自兰亭中来，有全体而不变者，识者知之耳。”
原来，陆柬之学的是二王，《文赋》其实有点集古字的意思，因为融汇、变通不够，有时只能把脑子里有的造型往纸上搬。
除了《文赋》，陆柬之还有幅作品叫《兰亭诗》，现藏上海博物馆。这件作品也是楷行草混用，有些地方行气不是很连贯。
所谓“兰亭诗”就是当年王羲之他们兰亭聚会时写的诗，陆柬之抄的是王羲之的几首五言诗。
《兰亭序》全名《兰亭集序》，本来是这个诗集的序，文章里也有交代“故列叙时人，录其所述”。
很可能，王羲之当年也曾抄过这些兰亭诗，只可惜今人看不到了。
除了陆柬之，书法史上还有一位大佬也曾写过兰亭诗，那就是柳公权。
这件《兰亭诗》据说是柳公权的作品，抄录了王羲之、谢安等多人的诗歌，是兰亭八柱之一。
所谓兰亭八柱，就是八件与《兰亭序》有关的作品，乾隆把这八件作品刻在了柱子上，所以叫兰亭八柱。
这八根柱子本来在圆明园的一个亭子里，后因历史变迁，搬到了中山公园。这八件作品，前三件是《兰亭序》的不同摹本，后五件都和《兰亭诗》有关。
东拉西扯聊了许多，这个叫陆柬之的人，你记住了吗？
文字 | 咸鱼癸
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