君主论·第六章（粤语版）

作者：尼可罗·马基亚维利

翻译：常ならむ

当小说看即可

音频：https://www.bilibili.com/audio/au3871985?type=3&;spm_id_from=333.999.0.0

第六章：论依靠自己嘅武装同德能获取嘅新君主国

    1.任何人都毋应该对此感到惊奇，即当我论述喺君主同国家两个方面都系全新嘅君主国嘅时候，我会援引最伟大嘅范例。因为啲人几乎净系走喺他人行过嘅道路上，仿效他人嘅行动，尽管并毋得完全顺住他人嘅道路或者获得你所效仿嘅箇啲人嘅德能；但系，一个审慎嘅人净系应该追随伟大人物嘅足迹，仿效箇啲最卓越嘅人，因为，即使佢自己嘅德能达毋到噉样嘅程度，但至少有几分相像。佢应该似箇啲审慎嘅射手噉样行事：当佢地想要射击嘅目标睇起身太远，同时知到自己嘅弓力所及，佢地瞄准时就比实际目标抬高好多，依个并毋系想将箭射到咁高嘅地方，而系为咗能够借助噉样嘅高度命中佢想要射击嘅目标。

    2.因此，我要讲，喺全新嘅君主国中——箇度有一位新君主——为咗维持依种国家，佢所遇到嘅困难系大系细，依个处决于获取依种国家嘅人拥有嘅德能系多抑或系少。因为从平民跃升为君主，一系就以德能一系就以机运为前提条件，依两者中嘅任何一者似乎都可以部分噉减缓许多困难；但系，佢越毋倚靠机运，佢就越系能够维护自己嘅地位。如果君主冇其他国家而不得不亲自到箇度生活嘅话，噉就更加容易喇。但系，讲到箇啲依靠自己嘅德能而毋系机运成为君主嘅人，我要讲最卓越嘅「范例」系摩西、居鲁士、罗穆卢斯、忒修斯以及诸如此类嘅人物。于摩西，单单就让佢有资格同上帝谈话依一恩典而言，佢亦应该受到钦佩。但系，让我地考虑一下居鲁士以及其他获取或者建立咗王国嘅人，你就会发现佢地全部系值得钦佩嘅；如果我地考虑一下佢地各自嘅行动同方法，我地就会提到佢地与有一位如此伟大之导师嘅摩西嘅行动同方法并冇乜嘢毋同。并且，只要考察一下佢地嘅行动同生平就会提到：除咗机会之外，佢地从机运箇度一无所获；机会畀佢地提供质料，佢地想将佢塑造成乜嘢形式就乜嘢形式。如果冇依种机会，佢地嘅精神德能就会消耗；而如果未有依种德能，机会就会白白走投。

    3.因此，对摩西来讲，必须揾到喺埃及被埃及人奴役与压迫嘅以色列人民，噉样佢地就会愿意追随佢，以摆脱依种奴役。罗穆卢斯合该喺阿尔巴毋被接纳，而应该喺佢出世嘅时候就被遗弃，噉样佢先至成为罗马嘅国王同祖国嘅奠基者。居鲁士必须察觉到波斯人对米底人嘅统治心怀不满，而米底人则由于长期嘅和平而变得柔顺、懦弱。至于忒修斯，假如不曾遇到分散流离嘅雅典人，佢就毋得展现佢嘅德能。因此，依啲机会使依啲人功成名就，而佢地卓越嘅德能得使佢地能够洞察依种机会；而佢地嘅祖国亦由此日月重光，变得极为繁荣昌盛。

    4.箇啲似佢地噉样依靠德能之路成为君主嘅人，喺获取君主国嘅时候困难重重，但系保有佢就轻而易举喇；喺获取君主国产生嘅困难，部分地来自于为咗建立佢地嘅国家同确保安全，不得不引入新嘅秩序同模式。必须记住，再冇乜嘢比带头引入新嘅秩序着手更加困难、成败更加毋确定、实施起身更加危险嘅事情喇。依个系因为，引入者使所有旧秩序嘅既得利益者成为敌人，而箇啲可能受益于新秩序嘅人却只得系半心半意嘅拥护者。依种半心半意之所以产生，部分系因为依啲人对佢啲诶嘅对手心存畏惧，因为法律企喺后者一边；部分系因为人类毋轻易信任嘅心理：除非佢地对此取得稳固嘅经验，否则佢地系毋会真心相信新事物嘅。因此，任何时候只要箇啲敌人有机会发起进攻，佢地就会沆瀣一气；而其他进行防卫嘅人却系半心半意，同佢地企埋一齐就会危险重重。但系，如果我地想透彻噉讨论依个问题，就必须考查依啲革新者系依靠自己抑或系倚赖他人；换句话讲，为咗实施其行动力，佢地必须乞求「他人」，仲系事实上能够使用武力。喺第一种情况下，结果净系不妙嘅并且永远一事无成；但系，如果佢地依靠自己并且能够使用武力，噉佢地就未有乜嘢危险。由此观之，所有武装嘅先知都取得咗胜利，而未有武装嘅先知都灭亡咗。因为，除咗已经讲过嘅情况之外，人民嘅天性就系反复无常；要说服佢地相信某件事情系容易嘅，但要佢地对依项说服坚信不移，噉就困难喇。因此，事情必须以噉样一种方式做出安排：当佢地毋再相信嘅时候，能够用武力迫使佢地相信。假如摩西、居鲁士、忒修斯同罗穆卢斯未曾武装起身，噉佢地就冇可能使其人民长期噉遵守佢地嘅政制，就似我地依个时代嘅吉罗拉莫·萨沃纳罗拉修士嘅遭遇一样。一旦大众开始毋再相信佢，佢就喺佢嘅新秩序中灭亡喇，因为佢既冇方式使箇啲信仰嘅人坚定信仰，亦冇方式使箇啲毋信仰嘅人信仰。所以，似佢地噉样嘅人，喺实施佢地嘅事业时会发现巨大嘅困难；喺前进嘅道路上充满咗一切艰难险阻，佢地必须运用德能加以克服。但系，一旦佢地克服咗艰险，佢地就会开始受人崇敬，喺消灭咗箇啲对佢地嘅品性心怀嫉妒嘅人之后，佢地就得继续享有权势、安全、荣誉同幸福。

    5.喺依啲显要嘅范例之外，我想补充一个次要嘅范例，但佢同佢地多少可以相提并论，并且我认为佢足以代表所有其他类似嘅情况，依个就系叙拉古嘅希耶罗。佢从平民跃升为叙拉古嘅君主，除咗机会之外佢并冇更多噉受惠于机运。当时叙拉古人遭受压迫，于是选择佢作为佢地嘅将领，此后佢就证明自己有资格成为佢地嘅君主。佢拥有如此大嘅德能，甚至喺佢身处平民运道嘅时候，就有人如此写道：“佢要成为一位国王，除咗一个王国之外，乜嘢都毋缺”。希耶罗消灭咗旧嘅军队，组织咗一支新嘅军队；抛弃咗旧嘅盟友，建立咗新嘅友谊；当佢有咗自己嘅盟友同军队之后，佢就能够喺依个基础之上建造任何建筑物；因此，佢喺获取时历尽艰辛，但喺维持时轻而易举。