《杨文公谈苑》宋 杨亿口述 黄鉴记录（十二）
湫神 宁州真宁县有个地方叫要册湫（今甘肃正宁县东南秋头乡），在唐朝天后、中宗朝时祈雨很灵验，某年要是遇到大旱，朝廷便派中使持锦织，带上三五十宣徽乐工在祠庭奏乐祈雨。 僖宗干符中，龙被封神为应圣侯，昭宗光化中，进封为普济王。 开宝九年，太宗还是晋王，在南府（宋时称开封府为南府），他派遣自己信任的人到秦州市马（宋朝建立的养马机构），此人在湫房住宿时，夜里梦见有人告诉他说“晋王登上帝位。”到长安，赦至，果然如梦中人说的。第二年的五月十三日，有条长数丈的白龙出现在水池上，龙往东边吐白色的云。白龙从辰时出现，到午时才消失，至少有几千人看见白龙，官府知道这件事后向上报告，朝廷下诏封为显圣王，并扩建祠宇。 最先在泾州界有个大约有四十里的水池，池中的水不停的往下流，冬天、夏天水流量不见增减，池中的水非常清澈，见不到一点秽浊，要是出现污浊，便会下雨。若遇到大旱，人们会到水池边祈雨，当地人以为这水池是龙居住的地方。 《汉书·郊祀志》说“春祠官所领湫渊，安定朝那者是也。”后来各地都在传水池有灵验，朝廷怎么会不知道。国家那么大，各地的山川限曲，往往有神龙蟠螫（指藏伏，见唐·姚合《赠终南山傅山人》诗：“蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。”）。 建州的浦城县福罗山有个龙潭，遇到旱情，当地百姓到龙潭祭祀，或是往龙潭投铁块，龙马上下雨。 李符知春州 卢多逊被贬到朱崖（现今海南省海口市），谏议大夫李符当时在开封府，他要求面见赵普，对赵普说“这朱崖虽然在海外，但水土也还不错，许多人被贬去那地方，都能安全归来。春州离内地近，但是到那儿的人没有不死的。希望朝廷能将之前贬人到朱崖命令改为贬人到春州，这样对外能彰显宽宥，可其实是置人于必死之地。” 赵普听了一直点头。一个月后，李符因为犯事被贬为宣州行军司马，皇上几天后依然很生气，再下令将李符贬岭外，赵普想起李符之前与他说的话，建议皇上贬李符到春州，皇上于是把李符贬春州，李符到春州后不到一个月，死了。 交州驯象 景德中，交州（西汉，汉武帝派兵剿灭南越国后，设立交趾刺史部，辖今中国广东、广西及越南北部和中部，州治番禺。968年（五代时期）新兴势力领袖丁部领建立“大瞿越国”，两年后自称皇帝并使用年号，取得事实上的独立。）黎桓（越南前黎朝开国君主）向朝廷进献四头已经驯服的大象，这四头大象都能在听到人们山呼万岁时跪拜，朝廷将四头象养在玉津园。 每当要陈卤簿（礼制名），象身上会加装莲盆严饰，并吩咐昆仑奴骑着象在前面引路。 《晋·舆服志》有记载利用大象车测试竣工的桥梁。 穆修 诗文一般都是随当时的风气而体现出美文还是恶文，咸通已后，诗文气势衰弱，再无气格（指诗文的气韵和风格，见 唐 皎然 《诗式》卷一：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”）。 本朝的穆修，是首先倡议古道（泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。见汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍《诗》《书》，危不能安，乱不能治。”）的学者，后来一些学者才稍稍偏向古道。 穆修的个性极为偏激怪异，最开始是任海州参军，因为得罪通判，通判便搜罗材料打击他，后穆修被贬关押在池州，这件事在他所作的《秋浦会遇》诗中讲得非常详细。之后遇到特赦被释放，流落到江外。 穆修天生穷命，他要是口袋有点钱，不是遇到强盗抢劫就是生病卧床，钱不是被抢光就是治病花光，所以穆修一生缺衣少食。 晚年穆修得到《柳宗元集》，便找人镶板，印刷了数百帙《柳宗元集》，他携带文集到相国寺，在那儿设置摊位卖书。有位儒生到他摊位，没问价格，便直接展揭披阅，穆修顺手夺了过来，很生气对他说“如果你能读一篇，再一字不漏背出来，我立马送你一部。”他这人就是这么偏执，因此摆摊一年了都没卖出一部。 高丽王论中国族望 高丽国从五代开始，便向朝廷进贡，朝廷每回都会派使者到高丽加爵命奖励，有吕相国端、吕侍郎文仲、佑之，相继出使过高丽国。这三人皆为人宽厚文雅，很有君子的风度。 之后出使高丽的如孔维这类人，他们的表现很粗鲁，一些举止令人哂笑；他们不但贪婪还猥亵，总向高丽拿点好处，甚辱朝命。 后来刘式、陈靖到高丽国，高丽王王治在谈到中国望族时，以为有高下之分，比如唐朝的崔、卢、李、郑。刘式他们说“我国依贤才进用，不论族姓。”王治说“那为什么姓吕的都是君子呢？”王治是故意指名而言，目的也是警告使者。 高丽求赐板本九经 高丽国王王治向皇上说“希望能赐板本九经书以便向外国炫耀。”皇上下诏给之。 高昌 高昌国，唐朝时位置在车师前王庭地（吐鲁番地区）西州，安史之乱后，归为西戎。 太平兴国中，派使者向朝廷进贡，朝廷派供奉官王延德回访，二国来往数年。 高昌国不下雨，百姓都是用白垩涂抹所居住的屋子，曾经高昌国下雨数寸，人们居住的室庐都被毁坏。 高昌国有座勑书楼，里面藏着唐朝时期的格律勑诏，高昌国从开元九年三月九日起实行寒食一直到现在。王延德后来为度支使、舒州团练使。 潞州李筠 潞州节度使李筠策划反抗朝廷，他的大儿子哭着劝他不能违抗朝廷，李筠不听，于是派大儿子到京师，让他观察朝廷动静。 李筠的大儿子一到京师，太祖亲自迎接他，问“太子，你为什么来啊？”李筠的大儿子给太祖跪下，以头击地说“怎么说好？可以肯定的说有人在诽谤臣的父亲。”皇上说“我也听说你劝了好几次，只是老贼听不进去。你父亲让你来，说明他并不爱你，准备借我的手杀了你。我何必下令杀你呢？你回去对你父亲说，我还没当上天子时，随便他怎么搞事。现在我已经是天子了，难道你们就不能让让我吗？”李筠的大儿子回去，将太祖的话讲给李筠知道。 李筠决定造反，当地人们很敬仰一位僧人，他召见这位僧人，私下对僧人说“我现在军费不足，希望借用师父的名气来征集军队费用。我已经为师父您的寺院准备了钱、粮食各三十万，现在正在我仓库里存放着，等征集军费这事办成后，一人一半平分。”僧人答应李筠，于是回去让弟子堆起木柴，木柴堆好后，他即刻坐在木柴上自焚。李筠从家里挖了条地道通往寺院，说“到时，从这条地道回家。” 僧人自焚后，李筠与夫人第一时间到寺院，宣布倾尽自家的所有财物布施，这事一传开，远近的百姓争着拿钱拿粮食送李筠大善人，四方辐凑（形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。出自《管子·任法》：“群臣修通辐凑以事其主，百姓辑睦听令道法以从其事。”），军队的仓库都放不下了，十天后，六十万俱足。 李筠将布施给寺院的钱、粮全部通过地道运回家中，并命人将地道堵上，烧了寺院杀了僧人，之后宣布造反，率领军队出泽州。皇上亲自带兵征讨李筠，进军途中遇到一处多石狭窄的山路，无法前行，皇上下马抱起数块石头搬到道路一边，于是群臣以及六军个个下马搬石头清理道路，一天之内开成大道。 李筠战败走入泽州，国军包围并攻下泽州，李筠被斩，皇上下令屠泽州城。国军行进到潞州，李筠的儿子开城门投降，皇上赦之。 侯舍人 太宗末年，关中有一伙强盗，他们有四十匹马，这伙强盗与富平人结怨，一见到富平人必定杀了他们，驱逐农人，并让农人带话说“我们要攻打富平人，到时候将夷平他们的城市。” 富平人知道后很惊恐，大家来到荆姚向同州巡检侯舍人汇报。侯舍人在当地素有威望，他率领大家埋伏在城市北边，强盗知道候舍人来了，便不再攻城退去，此时舍人带兵往城市西边拦截，他下令士兵带上弩，并说“这帮贼人有穿盔甲，千万不要射人，只瞄准马射，因为马没有上甲。此时贼人抢劫一些东西，不适合大战，所以射马会让贼人因惊慌而溃败。”侯舍人再三告诫士兵不要随便乱发射。 不久队伍与贼人相遇，舍人的军队众弩俱发，贼人果然惊慌散走，舍人率军随后追击，杀死、俘虏不少贼人。有些贼人逃到其他州，被巡检抓获，巡检将贼人押送到州邑，他们一直说“我们不是被巡检抓获的，是被候舍人抓获的。”巡检很生气，亲自到关押贼人的监狱叱责，说“你们不是我抓的吗？”其中一位强盗说“我之前不是与你在某地相遇，你那时候为何不擒拿我呢？又有一次我又与你在某地相遇，你当时吓得弃兵而逃，当时你为何不敢擒拿我呢？我们是被候舍人打败的，因为狼狈逃跑，才被你所抓，这就是败军之卒，举帚可扑。抓我们，是你这种弱智又没能力的人能办到的吗？”巡检羞愧而退。 室种 室种，是北虏宰相昉的儿子，他来投奔我朝。任诸卫将军、领刺史、西京巡检，室种喜欢驰逐射猎，洛中栽种很多水竹，室种经常对人说“洛阳好是好，就是园林中的水竹太多交络翳塞，应该将它们都砍伐去除，这样才可以尽情击兔伐狐，缺了 乐趣就无法满足。” 论义山诗 义山所作的诗内蕴密致，表面上诗句演绎平畅，要得无穷的味道必须深炙才行，钻研久酌不竭，演绎平畅让学者少窥其一斑，好像涤肠而浣骨。 鸭能人言 陆龟蒙居住在笠泽时，有内养从长安出使到杭州，船来到陆龟蒙居住房子，内养欺负一只绿头鸭，龟蒙急忙从房间跑出来大叫“这绿鸭可不一般，会讲人话，正准备献给天子，要是被你弄死了怎么送去？” 内养从小被宫禁，娇生惯养没见过世面，竟然信了陆龟蒙的话，说愿意拿金帛换鸭，他语气温和的问龟蒙“这鸭讲了什么？”龟蒙说“常叫自己的名字。”内养被气笑了，龟蒙将金帛归还，说“我开玩笑的。” 用其长护其短 太祖与赵普讨论时事经常会意见不合，太祖说“要是宰相是桑维翰，他会这样吗？” 赵普说“即使是桑维翰在，陛下也不会聘用他，因为维翰喜欢钱。” 太祖说“我既然要用他的长处，自然会照顾到他的短处，那帮寒酸读书人能有什么坏心眼（原文 措大眼孔小），我直接给他十万贯，那得把他住的屋子挤塞破了。” 钱若水全进退之道 至道初，吕蒙正被罢免宰相官职，以仆射的身份朝见皇帝，皇上有天对左右说“人臣应该是竭尽全力保住自己的富贵，吕蒙正以前是个没地位的老百姓，朕提拔他为辅助我的宰相，现在他自己一个人孤独冷清在班列，我想他应该是很希望恢复到原来的位置。” 刘昌言说“蒙正虽然很忽然成为显贵，但是他的声名威望不为忝冒。仆射统率百僚，有很高的威望，还不算到孤独冷清的地步，而且我也没听说蒙正因此而抑郁。何况现在民间有很多高士，不在乎什么荣华富贵，只有像臣这种人，贪图官禄不知道自重。”皇上默然。 皇上又曾经说“士大夫幸运获得官位而富贵显荣，他们怎么能不竭诚报效国家呢？” 钱若水说“高尚的人是不会因为有名位而感觉自己多了不起，忠直的人不会因为知识渊博而认为自己很有节操，或许有些是因为爵禄恩遇而效忠皇上，但这类人在高尚忠直人的认知中属于下者之所为啊。”皇上很赞成这说法。 到刘昌言罢免，皇上问赵镕等人说“近来有经常见到昌言吗？”赵镕等人回答说“经常见到。”皇上问“看见他哭了吗？”赵镕等人说“和我们聊天时，大部分见到他流泪。”皇上说“大概率都是这样，在位时不尽心作好本职工作，一旦被叱责罢免，马上痛哭流涕（原文 汍澜涕泗 ）。”钱若水说“昌言实际上并没有哭过，赵镕等人在顺着皇上意愿说话。” 若水因此而思维，皇上对待自己的辅臣如此，是因为没见过不贪名势秉节高迈，能全进退，感动他的大臣，所以才招致皇上对大臣的轻鄙，我必须在年终说自己生病请求离职，于是钱若水立马草章请求解职，可是年终遇到晏驾，请求解职没成功。到了现在皇上即位初年，再次向皇上表达希望逊位（放弃高官显职，见《三国志·魏志·何夔传》：疾病,屡乞逊位。），后得到皇上批准。 太宗厚遇李昉 太宗对李昉文正公非常好，李昉因年纪大被皇上免去宰相，太宗每回赐宴，李昉总还是第一个到席。他曾经献诗说“微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。” 淮南道院 通州这个地方南边有大江，东北边靠大海，士大夫很少来，通州的居民鱼盐自给，而且地方也没盗贼，没有诉讼也就没有公事，到这里上任的官员安逸无事，京城士大夫称通州为淮南道院。 检书苍头 本朝的石元懿熙载到富阳旅游，在途中遇到一位老头，他仔细看了看老头，说“真是太平良弼（贤良的辅佐大臣，见《书·说命上》：“恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”），我小时候是唐朝宰相房玄龄的检书苍头，您很像房公。”话音刚落，老头忽然不见。太宗当皇帝时期，石元懿任左仆射。 王延范误惑于术人 广西转运使王延范，出生在江陵富贵人家中，有很多财物，自己以为自己是豪杰。 有位精通卜卦的人叫刘昂，他对王延范说“您看起来有成王成霸的兆头。”另一位精通算命的叫徐肇，也对王延范说“您当八少一，贵不可言啊。”再有一位精通风鉴（相面）的叫田辨，他对王延范说“看您的坐姿很像天王，眼睛如嚬伽（妙音鸟，见《正法念经》中说“山谷旷野，其中多有迦陵嚬伽，出妙音声。），鼻子是仙人的鼻型，耳朵外形像雌龙，看人的眼神就如猛虎一般，真实是非常有威德。” 延范听了这些话很受用，也认为对方说的与自己很符合，他从没想过“是不是这帮人在忽悠我”。于是更加嚣张，他因此写信给左拾遗韦务升，信中明里暗里嘲讽朝廷，因为这封信他被人告到朝廷，有信有证据，王延范被抄家，财产充公，藁葬（草草埋葬，见《北齐书·文苑传·颜之推》：“寃乘舆之残酷，轸人神之无状，载下车以黜丧，揜桐棺之藁葬。”）南海城外。 那三位术人所说的能有什么依据？这些江湖术人都是信口开河，专门对客户讲好听话，让客户爽就得了，根本不管他们说的话会让人走上邪路，王延范的灾祸就是这么来的。 罗江犬 淳化中，绵州所进的贡品是罗江犬，这犬经常在御榻前陪伴皇上，皇上生病时，犬便不吃东西，到皇上成仙的那一天，此犬号呼涕泗，以致后来越来越消瘦无力，见到此犬这样大家心里都不好受。参政李至因而作了一首《桃花犬歌》寄给钱若水，歌的最后一句是“白麟赤鴈且勿书，愿君书此警浮俗。” 以蜥蝪求雨 魏庠说：以前旅游到关中一佛寺，正好遇到村民在祈雨，寺里面有位僧人懂密宗，他找来十多只蜥蜴，将蜥蜴、渍水的树叶一起放入瓮中，再招集数名童子拿着柳枝念咒说“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨今滂沱，放汝归去。”咸平初，我到缙云上任，刚好遇到闵雨，我用魏庠所说的方法，发现非常有效，于是将这件事详细上报朝廷。蜥蜴，属于龙类。 王彦超致仕 王彦超任了数镇节制，后来被罢免，任金吾上将军，他和李昉、宋白很要好。 一天李昉、宋白去拜访他，当时王彦超已经六十九岁了，他对李昉、宋白说“有人告诉我说七十岁辞官退休，你们知道出自哪本书吗？” 李昉说“《礼》里中有说大夫七十岁时应该辞官退休，如果朝廷不准他退休，便会赐他座位和手杖，他可以持手杖上朝，一是因为此人的身体状况还能从政，另一是当时的君王依赖于他。” 王彦超说“我是前朝的旧臣，放现在来论根本没有什么用处，怎么可以为占着爵位而不知廉耻呢？” 于是亲自写辞官退休书，到第二年假期结束后，提交辞官退休书，获得批准，以太子太保身份退休，朝廷发放给他的退休金是上将军俸禄的标准。 王彦超回到家乡旧居，经常身穿白衣（指平民服）出入家门，家中没几个仆人，也没服侍骑马的僮仆，他喜欢喝张进酒，配软骨鱼，他对亲戚说“你们要是家里有这两样东西，不用你们请，我自己会到。” 张进，是建州人，在当地开了家酒坊，他特会酿酒，酿出的酒味道很好，酒的品质比宫廷御用酒差点，当地喜欢喝酒的人都喝张进酒。 聪明绝人 阮思道的儿子叫昌龄，身高不到三尺，人不但长得丑，而且说话还结巴，但此人智商很高，文章写得极好，在十八岁那年，海州的试题是《海不扬波赋》，昌龄文不加点一挥而就。其中有警句说“收碣石之宿露，敛苍梧之夕云。”又说“三山神阙，湛清影以遥连；八月灵槎，泛寒光而静去。”全篇都是好句子，人们都在讽诵他的这篇赋，是个奇才。 （摘录完）
