南懷瑾先生 | 這是什麼神仙節目？傳統，原來你這麼潮

編者按：

     今年河南春晚呈現的《唐宮夜宴》節目火了，播出近一周，在微博累计达1000万次点击观看，被人民日报等多家媒体点赞转载。

     節目中的唐朝少女們，仿佛在古畫之中穿行， 或嬉戲打鬧，或梳妝打扮；同時舞臺上還藏著婦好鴞尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖等七大國寶,將盛唐時期的文化風貌盡情展現。

 導演陳雷介紹，“我們運用了5G+AR的技術，讓虛擬場景和現實舞臺結合，將歌舞放進了博物館場景…看到网友说看完晚会想去河南省博物馆转转，觉得这些表演‘出圈’值得了，我们为传统文化的复兴贡献了一点点力量。”

如今，传统与现代碰撞，正在逐渐呈现新的潮流，受到越来越多年轻人的喜爱。悄然之间兴起的“中国潮”，正是传统文化生生不息的注脚。南懷瑾先生曾說，“我們今天講復興中華文化也好，保存中華文化也好…怎樣好古呢?就是承受傳統文化後，運用智慧，敏捷而勤奮地反省研究。”现代人该如何与传统文化对话？我们听听南老师的讲述。

現在經濟的全球化，實際上發達國家憑藉著他們政治經濟的這種優勢，來推廣他們的文化，實際上是西方文化和價值觀念的普遍化，我覺得是這樣。

     民国时期…提倡把傳統文化打倒以後，我們關注的價值只關注了富強這一個層面，對於人的精神和文化有所忽視。等到我們今天真正富起來以後，我們發現，我們的傳統哪兒去了？就算把我們所有的地方，建設成美國紐約這樣的大都市，但是我們說的是ENGLISH，吃的是麥當勞，穿的是西服，看的是美國大片、韓國的連續劇、日本的動漫，我們中國人還是炎黃子孫嗎？歷史上，因為戰爭或自然災害而滅絕的民族是很少的。但是因為一種文化被另一種文化覆蓋，這個民族完全消失了，這是很多的，這是歷史的經驗教訓。我想，我們在座的各位，雖然專業和職業是不一樣的，但我們都是炎黃子孫。就像我們大家站在一個地球上，在不同的緯度向前跑，曹雪芹的路線和比爾·蓋茨的路線是不一樣的。

——《漫談中國文化》

     我們這一百年來的文化是輸入的，都是從外國搬進來的，用得對不對，不知道。幾十年前我就說過了，從我開始，中國文化要輸出，向外傳出去。至少你們有機會在這裡碰到，有些外國的著名學者，都來這邊找我，這是文化的出口耶！過去我們中國人崇洋媚外，對外國文化崇拜得不得了；你們現在也一樣，也都想要孩子們出國念書。可是你看這一批外國有名的老科學家、學者卻來找我，實際上他們是來找我們的中國文化，想帶回去融入西方，挽救人類社會。你們這次剛好碰上幾位，在這裡是常有的事。我說這些話的用意，是說中國人要自強，自己的文化斷根了，要怎麼去建立，這個題目太大了。

——《廿一世紀初的前言後語》

中國文化的流傳問題，如何把這種子留下，要靠年輕的一代。二十年後，我們這一代死了，整個文化重任就落在你們身上，如何留下這文化的種子?現代講時髦的人，是不會要的。因此中國文化勢必衰落下去，直到衰落得沒有了，再回來找，這是一件很嚴重的事。因為講到孔子的好古，我們今天就更警覺到問題的嚴重。孔子說自己不是天生就知道的，只是他有一副好古的精神。

     我們今天講復興中華文化也好，保存中華文化也好，為後代著想也好，怎樣好古呢?就是承受傳統文化後，運用智慧，敏捷而勤奮地反省研究。再“敏以求之”，這才是認真的工作。孔子在這裡這樣說，表示他的成就都從力學而來。這是他謙虛的話，也是他老實的話。任何天才，不加上力學是沒有用的，有很多人很聰明，但聰明的人往往不大肯力學，做學問不踏實，不能“敏以求之”，因此學問都是虛的。所以孔子這句話很明白地告訴我們，做學問、做人、做事的基本原則，要“好古，敏以求之者也”，不求就不行。

——《論語別裁》

大家研究国学，研究中国文化很好，但是要非常注意时代，留意西方文化的发展，哪怕你不学外文，英文、法文不懂没有关系，多看人家翻译的书。如果不懂得时代的发展，光讲自己中国有五千年文化，五千年文化算什么？不过是个死老头，那就没意思了。

     中国文化素来是开放的，兼收并蓄的，讲究海纳百川，有容乃大，所以要东西方文化并重研究，吸取古今中外精华，为我所用，适应时代变化，甚至引导未来的人类文化。《易经》的基本道理，就包括简易、变易、交易、通变。

     刚才我们最后提到，大家要注意学一下陈同甫的志向，这位先生是南宋时的学者，是金华永康学派的代表人物，有大见解，非常的了不起。我们今天做学问，要注意他的话，要有“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。诸位做官的也好，做企业的也好，做学问的也好，应该有这么一个气魄，这是我们今天要走的路。

——《漫谈中国文化》