《牺牲者之歌》世界观·其三
明后两天有什么小组作业、体育考试之类乱七八糟的,就先更个两千字糊弄一下。好在在十二点前投稿,姑且算没鸽(´•ω•`๑)
总之欢迎各路意见。

第二纪
天幕内外的族群皆称之为遗忘纪。这个名称存在多重意义。
灾难的余波仍未消散,传自黄金树的幼苗们脱离污染的压制不久、才发新芽,星光竭力消解这片荒原的死寂。那时的天空没有被异色浸染,一部分生物醒来时,望见了黑暗中的群星。黄金树的消逝亦使纯净的死亡消逝,带走他们注定会被矛盾的神力杀死,甚至他们生命的期限都被具象化——伟大的原始命运会在每一个细节显示祂的规则。预言者们能从每一双眼睛里读到其中刻写的命运,正是因此。
彼时大地虽然还连成一块、却又广阔无边,各种生物彼此之间离得很远。从诸神的郊野苏醒的巨龙和飞鸟率先占据了广阔土地,以统治者的身份掌管一片疆域,但即使最有力的翅膀都无法飞离大地太远:过去君主尤拉尼降下的风暴长久不散,而不属于基奈的浩瀚海洋也会逐渐加重深入者的负担。他们也不曾攀上那些巨石柱的顶端,各族都觉得它们支撑着星空。
飞翔在天空的龙王中,巨龙们最尊崇“始祖”埃达斯托克,她带领同胞不断追逐群星、试图找到世界的起源,还效法石柱竖起了柱群。与巨龙的攀高不同,飞鸟们起先想要探索大海;他们认为先祖“九极鸟”以翅膀扇落水与土后,便在遥远海外的神树枝头歇息。然而这些尝试无一成功,于是羽王们纷纷安居在自己的一隅之地,那时森林还残余着黄金树的气息,高大繁茂。后来的飞鸟的万王之首不被提起真名,以索洛扎洛斯之名为人所知。在万鸟之王的时代飞鸟不再信仰先祖、而是侍奉雷神。
湮民与其他虚空族群的智慧生灵也差不多在此时开始活动,他们曾利用黄金树残息靠近世界,却被路上的阴霾挡住,过了很久才得以造访他们的家乡。
罗伽人的先祖作为最早活跃的一批智慧生灵,在纪元之初拥有一段黯淡的历史。虽然获得庇护,但多数时候他们只能找野草和昆虫果腹,还要承担苦役——而在鸟类的新神抵达之后,他们的族人还时常被飞鸟抓去献祭。但并非所有罗伽人都过着凄惨的生活,高地与大泽部落就曾为九极鸟造了三座伟大的塔:伊瑞琉斯、崩毁的皋比斯与费雅纳罗。在为龙王与羽王采矿时罗伽人发掘出了旧神的遗留物,他们疑惑之余萌发了新的念头,一种地下宗教悄然传播开来。
随同新王呼啸狂欢的狂风里,夹杂着几缕其他地区的乱流。在极北处,“寒邪”腐化了流浪的凛诺裔,他们自此堕入生死的夹缝里,寒冰从他们体表倾泻而出,提醒敌人是什么造就了这副异样膨大的身躯。在南部近海之地,“魔女”以祭司的身份生活在当地的部落中间,她们信仰失去名字的古老诸神,崇拜的神像头部五官被削平、而胸部开了三只竖瞳。
告死使徒最后的群狼也从废弃的法阵残骸里醒来,它们享受完同伴的尸体后失去理智,各自在一片废墟住下。从此那里便被毁灭和混乱的时空等力量覆盖、大量死灵困守其中,而这些食腐的魔兽也被尊为死神,那时如果没有始祖率领,就连龙族也不敢在它们头顶飞过。
在能言生灵之间还流传着众多传说。比如倘若有人登上群山尽头的灰色悬崖,就会看见蓝色星空里伸出的“巨人的阶梯”。比如在地底藏着金叶片的银枝巨树,一条比所有龙加起来还大的白龙守护着它,与妄图侵害树林的毒虫战斗。如海啸般狂飙的黑色梦魇、骸骨墓地里飘荡的虫群、照看焦黑朽木的浑浊之影都成为了经久不衰的歌谣题材。另外许多隐秘尚未现世,等待着渴望禁忌、沉睡的阴影、根源奥秘的探险者为他们揭开封印。
雷霆的狂舞
但以上都是在历史的迷雾深处发生的,当研究者回望过去,必然率先看到划破浓雾之光——“天之创痕”亚梅戈,掌握雷电的神祇。虽然无人知晓,但祂的确是在古老年代降临的外神之一,祂和众多虚空来客曾受混沌的驱策,却被尤拉尼高涨的怒气轻易掀飞。如今扭曲之力再度运作,未消的余怒在死难诸神的坟堆拼凑出了亚梅戈,祂怀着压迫万物的强烈愿望。当新神诞生时,河流与山石都被蒸发,世间的巨石柱为之颤抖,奔驰的风暴也停滞了片刻。
皋比斯率先遭到雷霆的轰击,全部居民都给这座塔陪葬了,不远处伊瑞琉斯和费雅纳罗脚下的罗伽人看到雷蛇与浓烟,惊骇万分。但亚梅戈那时雄踞在高塔顶端,望向了龙族的柱群,此后祂的神像都是这副姿态。
祂急速迫近、残迹划破空中的黑暗,柱群朝向祂的一面纷纷出现不同程度的熔化迹象,若非埃达斯托克挺身阻挡,来不及逃走的龙将一头不剩地被烧成灰。滚滚而来的雷暴何其凶猛,但埃达斯托克趁祂不备重创了祂,于是亚梅戈没能给只剩上半身的巨龙致命一击。
随后亚梅戈又接连捣毁飞鸟的巢穴、试图靠屠戮产生的血肉填补伤口,直到一只被掐住的灰鹰首先向祂臣服。亚梅戈因为伤势发作,勉强没有直接掐死他,而是准许他为自己寻找治愈之法。原本羸弱的灰鹰通过吸收伤痕上的雷电,身躯迅速膨胀、羽毛也不断散发毁灭的气息,在那一刻他抛弃了本名,永远以“雷霆的仆从”索洛扎洛斯自称。
索洛扎洛斯很快横扫各部,并要求各地的飞鸟进献血肉。于是各类生灵的尸体被源源不断地送到亚梅戈处,那时祂的脸上斜开着一只竖瞳,背部长着几对残缺的翅膀,三只手臂也交错覆盖着鳞片、绒毛与不同物种的表皮,唯独皮下涌动的雷蛇是祂不变的特征。
亚梅戈也会亲自狩猎,祂曾三次追击同一匹魔狼,奈何不敢沾上死亡的气息,最终作罢。祂也没放弃继续进攻龙族,然而埃达斯托克侥幸不死后就时刻警惕着这位魔神,龙族在她的指挥下抛弃一切辎重迁移到足够远的北方群山里,沿途还布置了柱群组成的法阵,打破它们需要耗费亚梅戈大量的精力。罗伽人从亚梅戈降临的那天起就遭遇了残酷的迫害,伊瑞琉斯重演了皋比斯的惨状,只为给神祇短暂地取乐,筑塔者的反抗统统被淹没在坍塌的高塔之下。唯独费雅纳罗顽强屹立,那里的洁白羽翼还未屈服,而执天鹅纹盾的泽地人也保持了长久的忠诚。
亚梅戈统治初期,还绝无仅有地接纳了一位投效的巫师。据说某位羽王在湖中觅食时吞下了此人,却久久不能消化,巫师提出自己要见伟大的雷霆之神、需要其臣属的引荐,羽王等他出来后便如实履约,往后这位神秘莫测的巫师便成了亚梅戈的心腹。
巫师直到失踪前都不曾显露真容,也因此无人将祂和以后那位“命运之神”艾瑞卡联系在一起——祂是扭曲之力在混沌内部的海洋里造就、通过命运神力降临到地上的湖泽,是第一位穿过天堑的混沌邪神。破碎的造物主之剑也给艾瑞卡留下了印记,无论祂的哪个化身背后都有一条纵贯首尾的创痕。艾瑞卡此行表面是来协助亚梅戈,实际却要引祂击溃素那神的旧部、直至摧垮天堑,直到完成因赫尔碎片的融合。