五行总论《论金》卷三

以下摘自穷通宝鉴： 

秋月之金，当权得令。火来炼煅，遂成锺鼎之材，土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。冬月之金，形寒性冷。木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

秋月之金，当权得令。火来炼煅，遂成锺鼎之材

这句话要好好解释一下。

前文说：金成则火灭。金已成器，不欲见火。

为何这里说：秋月之金，火来炼煅，遂成锺鼎之材。不矛盾吗？

五行生克赋说：剑戟功成，遇火乡而反坏。

元妙论（就是千里马）说：火炼秋金，铸作剑峰之刃。

穷通宝鉴说：申月庚金首选丁火，秋金，尤其是申月，要火锻炼金。

这样矛盾的说法要怎么理解呢？

回来看前文，前文说：金到申酉巳丑，亦可谓之成。

何为“到”？就原文而言，并不仅仅指申酉巳丑月，

还指庚辛金坐申酉巳丑之上。此为“到”。

庚申辛酉辛巳辛丑就是成器之金，他们不欲见火，

庚辛金坐于其他地支上就不是成器之金，这种金就要火炼。

如果是这个意思的话，我们再来理解一句话：

庚辛金没有坐申酉巳丑之上，却生在秋天，秋月之金，

当权得令，旺相，这时候要火炼。

如果是成器的金生于秋天，最好不要见火，因为成器的金要水。

所以接着作者说：见水则精神越秀。成器的金要水洗，光芒方显。

秋金要看水火，四季皆然。

土多培养，反为顽浊之气

秋天的金，金本来旺相，有一点土滋养就够了。

土多培养，反为顽浊之气，

元妙论说：金生秋月土重重，贫无寸铁。

醉醒子说：死金惧盖顶之泥。

“死金”是指未成器的金。死金要火炼。

冬月之金，形寒性冷。木多则难施琢削之功，

水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒；

火来取土，子母成功。

冬月之金，形寒性冷。最喜欢火。性冷形寒也。

单单是火还不够，还要土。如果没有火，没有土，会如何？

木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患矣。

冬天水旺，水重则沉沦无用。

醉醒子也说：庚金冬死,沉沙坠海岂难乎。

明显告诉我们冬天金一怕水多；

二怕木多。最喜欢火土两全，

其次是土制水生金，土能制水，金体不寒也。

喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利

说白了，一点生于冬天不好养，

比肩聚气相扶，还要火土，官来温，水来暖。