写在开头

原本笔者还挺担心近期北京和天津的疫情，多少会对米老二的连载有影响。【祈祷.jpg】

前两周不也是因为米二得了感冒身体不适停更了一回嘛，结果这次的五一米二居然又打算停更了，而且还跑去出差了三天，老兄啊，老老实实窝在工作室里画漫画，他不香么？外面很危险的啊~

结果，笔者一看今天的更新，顿时不淡定了，你米二确定是去出差了？还是在玩你新买的PlayStation啊？！

肝魂系游戏，真的很伤身的啊【抓狂.jpg】

满是魂系元素的一场打斗

1、可爱头套=白金之子头盔

出处：《艾尔登法环》白金之子头套

“白金之子”一词翻译自日文的“しろがね人”，日文写成汉字的话就是白金人。但这个白金并不等同于中文里的铂金，而是日语里白银的雅语，因此所谓的白金之子的实际含义应为白银之子。游戏中罗蕾塔的盾牌，也是泪滴形状的白银盾。

根据游戏中勒缇娜支线对话与波纹剑说明，白金之子实际上是一种人造生物，目前猜测是有可能是永恒之城的泪滴演化出来的产物。

游戏里玩家大体能遇到两种白金之子，一种是人形的，也就是做任务能拿到的白金之子勒提娜，还有白金村里以及其他各种地方都能遇到的没有腿，只能爬的，都属于是白金之子。这类白金之子被称为是第一代。

第二代的白金之子就是矮胖又长着青蛙脸，外星人一样的那些。

两代白金之子都有严重缺陷。一代白金之子会随着成长渐渐失去双腿，最后变成只能用手爬，或者像勒提娜那样要找座騎带着跑。二代白金之子则是生下来就畸形，可能智力水品也有些问题。也因为白金之子存在这些毛病(或者，黄金律一贯臭毛病，瞧不起异类)，在交界地受尽歧视。

2、三毛的剑=猎犬长牙

出处：《艾尔登法环》猎犬长牙

《艾尔登法环》的武器种类很多，通过战技、战灰等新机制的加入，在老头环的世界中收集武器，可以说是游戏最大的乐趣之一，而【猎犬长牙】则是一把战技超帅的大曲剑，普通攻击是范围超广的横扫，还有较高的出血伤害和削韧，非常适合武士、流浪者等职业，但最帅的是它的战技，唯一的缺点就是不能上战灰。

猎犬长牙战技视频

而这款武器的现实原型则是古埃及赫梯弯刀。

这种兵器是古埃及第十八王朝（the Eighteenth Dynasty of Egypt）的开国兵器，法老阿赫摩斯一世最爱。这种兵器的古怪外形，拥有独特的反曲刃及宽阔的刀背，此刀也称为赫梯弯刀。虽然在古埃及的历史中，克赫帕什镰形刀留下了光辉的一页，但是弯刀的起源来自埃及的对手赫梯人。

赫梯弯刀的形制在青铜器时期就已经出现，后期多改为铁质，其刀长约为55-60cm，极少数会出现极长或极短的状况，刀身曲形部分外侧刃口锋利，主要用于削切和挥砍式攻击，其致命的杀伤力通常会令对手难以抵挡。

刀身由直型部分和曲形部分构成，直形和曲形部分共加工有1~2条较长的血槽。直型部分大约靠近刀柄的部分，约占刀身总长的三分之一左右，呈略微收窄状。曲刃部分在刀身直型部分前部，约占刀身总长的三分之二，呈弧形或半月牙型。曲刃外侧前部开刃。曲形部分的内侧虽然未设刀刃，但其可用于向对手进行大力地击打，可充当打击钝器使用，还能用于格挡对手的兵器。有的克赫帕什镰形刀曲形部分的前、后端设计有倒钩，可用于勾挂对手的兵器或拉开盾牌。刀尖的形制比较多，有些设计成向前延伸的尖锥状。有些则沿着刀尖平切开并未设置刀锥。

3、三毛的跳砸=灰烬审判者古达的劝退斩

出处：《黑暗之魂3》第一个boss灰烬审判者古达

《黑暗之魂3》中第一个BOSS，难度对于新手来说不高不低，但仍然被称为“新人劝退官”。BOSS分为两个阶段，第一阶段攻击方式中就有跳砸，当距离古达一段距离时boss就会使用。

在无主墓地中苏醒的玩家被称为‘无火的余灰'，古达是考验他们资格的人，为此他们要在此与古达一决胜负。从灰烬审判者古达身体里渗出的黑色的蠕动存在。其被称为‘人之脓'。在等候灰烬的漫长期间，它寄宿到古达身上。如今它的传播也是世界将亡的预兆之一。

根据英雄古达装备及魂炼武器的介绍可以推测，灰烬审判者古达和无主墓地的英雄古达是异时空同位体。灰烬审判者则是玩家在传火祭祀场前击败后自愿化为螺旋剑剑鞘，且度过漫长时光之后的英雄古达。

4、宝儿姐刀法=快慢刀法

经典快慢刀

出处：《只狼》《艾尔登法环》《怪物猎人：崛起》等游戏中各类快慢刀BOSS

魂系作品中的“快慢刀”一直以来都是魂系BOSS的特色之一，有些人觉得刺激过瘾，有些人则大呼老贼阴险。然而不论如何，这种体验都是Soul-Like游戏中不可分割的一部分。而快慢刀法特指某些魂系游戏中某些BOSS的快慢刀，以为要打中你了，你也做出了对应的措施想防御，结果没打中，等你防御状态结束才打中你。

什么是快慢刀？

一般来讲，正常人的反应速度介于200ms~400ms之间，职业选手自然更快，视天赋不同会在100ms左右。年龄、精神状态、注意力集中程度等因素都可能会让这个数值产生波动。

所谓“快刀”，其实就是最速攻击，往往要求玩家在“第一时间”做出反应。但在实际设计上，即使是非常硬核的动作游戏，也很少会有把最速攻击的时间放在400ms以内的情况。这是因为游戏设计从来不应该以考察玩家生理能力水平为目标，如果一个最速攻击的攻击判定在200ms，可能有人每次都能躲掉，有人很难躲掉，有人永远躲不掉。这就已经不是玩游戏了，而是筛选新人类了。
因此，一般游戏的最速攻击判定时间往往会在500ms以上，一些网络游戏在考虑到延迟的情况下更是会远大于这个值。
而所谓“慢刀”，则是远远慢于玩家反应速度的攻击，其考察的更多是对游戏的理解、对情况的判断以及对BOSS的了解程度。在魂系游戏中，“慢刀”自起始动作到攻击判定生成往往需要1000ms~3000ms，极少数情况下会大于这一时长。这段时间可以支持玩家做出大部分的动作，甚至额外1~2次的翻滚，然而一旦判断失误，提前输入了某些动作，就会被“慢刀”直接命中。——解包分析《艾尔登法环》中的BOSS AI设计（快慢刀篇） 

@对面会更惨

简而言之：

快刀就是你第一时间不滚就会挨刀。

慢刀就是你第一时间滚就会挨刀。

而漫画中古达同学就是被宝儿姐的这一记慢到出分镜的快慢刀一击即中，估计他的内心都是奔溃的。

5、古达的加速能力=无敌帧

出处：《崩坏》《只狼》《原神》《王者荣耀》等战斗格斗类游戏中短距离冲刺产生的无敌帧。

在众多格斗类游戏中，玩家在短距离的冲刺之后 ，闪避等操作规避掉怪物或敌人的伤害，就会触发无敌帧效果，在闪避这个动作的过程中，有一帧动作是处于无敌状态的。其他更早期的游戏如FC的蝙蝠侠二代和MD的魂斗罗铁血军团等，也有利用游戏角色的滑铲来闪避共计，但同时boss或者怪物也有时还有一定的攻击判定。

比如笔者玩原神时切换角色，理应是享受无敌帧的，但是仍然被打中。因为被打的一瞬间换出来的人没受伤，但伤害还是打在了被下的角色上。因为游戏里玩家换人也是要和服务器通讯的，笔者这里一直顶着两三百的延迟，感觉还是很明显的。打深渊的时候经常有丝血极限操作，换人承受伤害，结果换来的人没事，换下去的灰了。【哭.jpg】

是的，无敌帧的天敌就是快慢刀！！！

纳森卫：贝斯迪亚考证

作为整个《纳森篇》最后一位正式登场的纳森卫，米二给这位贝斯迪亚安排得确实够有牌面的。

前任乐园首领、有史以来唯一的岛外出生纳森卫，不被同僚认可之人，恶行远胜倒吊的恶徒。

贝斯迪亚的身份

首先，需要再次确认：漫画情报图里面会有错别字，但是正式出品的漫画是非常严谨的。

所以，米二应该没有弄错贝斯迪亚的身份，他确实应该是前任“集市”的首领，而非当初那个被倒吊干掉的前“乐园”首领。

这一点毋庸置疑，因为现任“集市”首领大G曾说过，当初倒吊上岛时是把前“乐园”的旧人给干掉了，而非成功把“集市”首领给干掉。

以上推论全部推翻，米二你居然连夜改图了！！！亏笔者如此相信你最近越来越严谨了！！！

居然直接把贝斯迪亚的身份从“前集市首领”变成了“前乐园首领”，要知道这种出身设定一改，这个贝迪亚斯的“罪孽”程度提升的可就不是一个量级了！！！

因为这意味着，当初倒吊上岛击败贝斯迪亚时，神民群体中有人出手救了即将被杀的贝斯迪亚，而且其中最为至关重要的点在于，这个时间点上恰好有一位“纳森卫”过世了。

这就不得不让笔者怀疑这位前任“卫”过世的真正死因？！

因为在之前的漫画中，以利亚曾经提到过，纳森九卫只有现任“卫”死去，其他“候补卫”才能接替。

九卫不死，新卫不增。

所以，这位“前任纳森卫”的死亡事件是和“乐园首领战”事件是可以捆绑在一块的。

细思极恐啊！！！

贝斯迪亚的接班之谜

笔者从这次的变更信息中，可以得出以下四条可确认信息及一条推论：

1、目击者：倒吊上岛后的“乐园首领战”是在一众纳森卫（至少阿方索在场）的关注下进行的，所以阿方索才会说，当初就该让贝斯迪亚死在倒吊手上，说明他是目击了这场战斗的情况的。

2、干扰者：如今，贝斯迪亚没有在“乐园首领战”事件中死亡，说明倒吊受到了其他势力的干扰，没办法补刀，而这个干扰者很大概率是“纳森卫”。

可以排除的首先不会是“纳森神树”本尊出手（王宫大战也没有出手的记录）。

其次可以排除的是集市势力，两大势力一南一北，中间隔着神民，集市既没有出手的理由，也没有条件。

唯一符合条件的只有监察全岛职责的“纳森卫”群体。

3、干扰动机：在“乐园首领战”过程中，最蹊跷的是有一位“前任纳森卫”过世了。也正因此才会导致贝斯迪亚直接成为“纳森卫”。

如果说要给“纳森卫”出手阻止杀戮的理由，当被杀的人从“乐园成员”变成“现任纳森卫”就是一个值得出手的理由。

4、死因：他杀。“前任纳森卫”的死亡很大程度上并不会是倒吊所为，否则，神民和倒吊早就开战了。而“前任纳森卫”如果是寿终正寝的可能性也极低，因为不论是练炁还是炼金，异人这个群体都是以一种近乎折磨自己的方式磨炼自身的群体，对于自己身体的状况也不至于完全没有预计，更何况是异人群体中的佼佼者“纳森卫”呢？

5、推论：

凶手猜想：贝斯迪亚。

如果笔者此前的推论成立，那么贝斯迪亚在生死存亡之际，也许正是利用成为“纳森卫”这种“万中无一”的可能性，突袭杀了这位“前任纳森卫”，给自己谋求一线生机吧？！【大雾】

因为只要对纳森神树的选人方式（这并不是秘密）有足够的了解，让任何一个“现任纳森卫”死亡，神树都会触发机制，对岛上具有“自我牺牲”精神的“信徒”做出选择。

而神树的意志则是不受到任何人的干扰的——也就是纯随机。

因此，贝斯迪亚成为“纳森卫”的结果，才会招致阿方索如此巨大的反感，甚至肉眼可见的愤恨。

因为贝斯迪亚极有可能就是通过这种极限一换一的方法，强行获得了“纳森卫”的身份，不但利用身份免于一死，还害死了一位可能与阿方索私交不错的“前任纳森卫”。

贝斯迪亚的来历

贝斯迪亚（Bestiae），原意为野兽，词源来自于拉丁语bestias（复数表达）。

Dixit quoque Deus：“Producat terra animam viventem in genere suo，iumenta et reptilia et bestias terræ secundum species suas”。Factumque est ita.——《Genesis 1:24》
神说：“让大地照着它们的种类，把活生生的生物，牛和爬行的东西，以及地上的野兽，都赐给他们”。事情就这样完成了。——《创世纪1:24》

猜想1：兽刑【Damnatio ad bestias】

在公元前7世纪，亚述国王亚苏巴尼巴尔曾经把他的囚犯扔给巨犬，由此衍生出了兽刑，也被称作“野兽的惩罚”（拉丁语：Damnatio ad bestias）。于公元1世纪由亚洲传至古罗马，主要用于处决穷凶极恶的罪犯和早期基督教徒。

那些被判处极刑的人赤身裸体地被绑在木桩子上，毫无防护，周围是一圈或者一只饥饿的野兽，等待他们的是被撕咬成碎片的命运。在罗马文化中，对某些罪犯公开处以死刑被认为是公正的，可以达到以儆效尤的目的。

在共和国时代，刑罚特别残酷，在帝国时代的第一个世纪内渐趋缓和，到古典文明向中世纪过度时期(Late Antiquity)才又变得严酷起来。

最早有文献记载的兽刑出现在公元前167年，即大约是在奥古斯都时代。兽刑和斗兽表演被固定化，成为角斗表演日的一部分。有时候，兽刑会披上神话和历史的包装，将犯人的死亡演绎成一幕舞台剧。火刑则让囚徒穿上填满易燃物质的特制服装，当舞蹈开始的时候，特制服被点燃，舞蹈就变成了极度疯狂的扭曲。

猜想2：666 兽印【mark of the beast】

众所周知，在中国，“6”是一个很吉利的数字，有“六六大顺”、“六畜兴旺”、“六马仰秣”等寓意吉祥的词语，发红包时人们也常发66元或666元。

然而，在西方文化中，666却是一个不吉利的数字，它代表着邪恶，象征着魔鬼。在《圣经》中，6被认为是一个不完美的数字，而数字7代表完美、神圣、圆满。因为上帝7天内创造了世界，一个星期有7天，用人的不完美来显示上帝的完美。而666重复了三次不完美，象征着极度的缺憾，那么它代表的是很不好的含义，相比之下，777就是神一般的数字，比如美国播音公司的波音777客机。

其次，666被认为是迫害基督徒的罗马暴君尼禄。尼禄是罗马帝国的第5位皇帝，他杀妻弑母、残忍暴虐、荒淫无度，他统治下的帝国民不聊生，被人称为“嗜血者”、“魔鬼”，而尼禄名字的希伯来数字编码相加刚好是666。因为尼禄的反基督教立场，他也被视为魔鬼的化身。此后，666被扩大为指代撒旦、反基督教者。

再次，在古代社会，曾有过往奴隶身上打印记的方法，来证明奴隶属于某个奴隶主。《圣经》中预言666的数码没有出现在反基督徒的前额或右手上，野兽就会剥夺他们买卖的权利。《新约·启示录》第13章中曾专门提到过666。其中第18节中说：“在这里要有智慧。凡是有智慧的人，可以让他计算兽的数目，因为这是人的数目，其数目是666只。”

这里所说的“人的数目”，实际上就是兽的数目。“假基督” 和“敌基督” 都是撒旦在人间的形象。魔鬼给予兽权力和地位，对神发起攻击，兽凭借假基督之力，派发兽团攻击“羔羊”，这三者各名之首合为666就是“敌基督”。

猜想3：卡西莫多式的人物

笔者在前两种猜想基础之上，结合贝斯迪亚能够被纳森神树“钦定”为“纳森卫”的事实，做出的第三种推断。

贝斯迪亚可能曾经是一位犯过大错，但已经真心悔过的“圣徒”。

卡西莫多（Quasimodo），是法国文学家维克多·雨果创作的小说《巴黎圣母院》中的一个十分重要的人物。几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音，上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。这是小说中对卡西莫多外表最直接的描述。卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。但他有着一颗善良的心，是“真善美”的代表。

卡西莫多是巴黎圣母院大堂敲钟人，虽然外表丑陋异常，但心地却极为善良，对爱斯梅拉达怀着一种高贵、圣洁的爱。他从行刑队手里奋力抢救出即将被处死的爱斯梅拉达，将她带入巴黎圣母院避难。最后爱斯梅拉达仍被处死，卡西莫多在愤怒地将克洛德从圣母院顶上推下摔死后，到公墓里找到少女的尸体，死在她身旁。

这其中正是蕴含着“自我牺牲”的品质，而这正是成为“纳森卫”的必要品质。

迪士尼动画《美女与野兽》中的“野兽”亚当，本是一个养尊处优的英俊王子，但由于他自私、冷酷无情而受到仙女的惩罚，被施咒变成一只野兽。而女主贝儿的父亲不小心闯进了野兽的领地，被囚禁在野兽的城堡里。为了救出父亲，贝儿只身犯险，答应与野兽同居于古堡并以此换回父亲。然而，贝儿因为一心想念着父亲，所以生活的并不愉快。贝儿找到机会逃走，可是却遇到了凶狠的狼群。危难关头，野兽及时出现解救了贝儿，自己却受了伤，贝儿心存感动，细心照顾野兽。但此后，镇子上英俊、强壮的男人加斯顿因为追求贝儿失败，反而设计让村民一起杀死野兽。

贝儿伤心的亲吻了死去的野兽。而野兽则因为这个吻，解除了自己的诅咒，重新复活并变回了原来的人性。

同样，在这个故事里的野兽（Bestiae）同样是具有“自我牺牲”精神的人物。

其他值得关注的细节

1、纳森神民的新兵蛋子

笔者此前认为纳森岛上尽是些无法无天之徒，事实上集市和乐园的表现也充分证明了这一点。

但是这次负责驱逐碧莲等人的神民小分队，表现实在让人大跌眼镜。这种手忙脚乱的反应和极端克制不敢杀伤他人的心态，相比之“和平年代”唐门杀手，当真可谓是，一时卧龙凤雏，难分高低。

其实细细想来，这也十分合理，毕竟“神民”群体相对“集市”和“乐园”而言，要和平得多，如果这也是一只百战之师，就凭他们对纳森王的虔诚信仰，剿灭相对松散的另外两大势力并非难事，如今岛上也就不会出现三分鼎立的这么多势力了。

2、碧莲新版“金光咒”

门德斯的脚感：像是踢在了水球之上。张楚岚自己也承认这是新风格的金光咒。基本可以确定是碧莲二上龙虎山时，向老天师求学来的新手段。至于原型嘛，就是当初张之维给张怀义套过的金光咒“皮球”之术。

证据就是当门德斯踢中张楚岚时，张楚岚用手裹起了一团状似凝胶状的金光，用来叠加在原来的护体金光之外。

其中的原理类似轮胎的双层结构，以金光构建出中间中空的结构，就可以起到很好的缓冲效果。

3、宝儿姐的收藏品+1

据不完全统计，宝儿姐对各类法器/武器/物品都有着极强的收藏爱好，这次掉落的猎犬长牙必然成为宝儿姐的新藏品。

考证不易，跪求点赞！！！关注！！！评论！！！谢谢！！！