今日立秋：风吹一片叶，万物已惊秋。2023年8月8日，秋季的第一个节气——立秋翩

今日立秋：风吹一片叶，万物已惊秋。2023年8月8日，秋季的第一个节气——立秋翩然而至。“风吹一片叶，万物已惊秋。”作为二十四节气中的第十三个节气、秋季的第一个节气，立秋的到来标志着立秋这天，古人有很多习俗来专迎秋天的到来。据《礼记·月令》记载，在周代，“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊”，不仅举行祭祀秋神的仪式，同时下令武将开始操练士兵；《后汉书·志·礼仪中》则提到，在汉代，“京都百官皆衣白，施皁领缘中衣，迎气于白郊”，仪式结束后，百官再换绛色朝服并穿至立冬；到了宋代，据《梦梁录》记载，“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下”，时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来！”这时，梧桐树应声落下一两片叶，以寓报秋意。 俗谚云：“时至立秋年过半，日月如梭转瞬间。”《管子》也有“秋者阴气始下，故万物收”之句。立秋之后，暑热寒凉交替，阴阳互转，自然界万物随着阳气下沉而收敛，从繁茂趋向成熟。 《淮南子·说山训》云：“见一叶落，而知岁之将暮。”此叶是指梧桐叶。明人张岱在《夜航船》中认为此种说法源于古诗“梧桐一叶落，天下尽知秋”。梧桐是秋的报信者，南宋时“梧桐报秋”曾经是一种宫廷仪式。 据《月令七十二候集解》所言，“立秋，七月节。立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。”立为至，揫有聚集之意，在这个夏秋之交的重要时刻，万物转为收敛状态。 以五天为一候，古人将立秋分为三候：“一候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。”立秋后，款款而来的秋风带来丝丝凉意。清晨之时，空气中的水蒸气会因为逐渐增大的早晚温差，在植物上凝结成一颗颗露珠。树上的寒蝉，则在渐凉的天气中不断鸣叫。 “一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收”，一叶知秋的同时，也意味着民间收获的季节到了。曾顶着酷暑辛勤耕耘的劳动者们，将在金灿灿的田野中获得丰收的喜悦。生活在山区的村民，由于村庄平地少，只能利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒收成的农作物，慢慢演变成了名为“晒秋”的传统农俗现象。 秋天启幕，随之而来的秋日美景，往往会成为古往今来文人墨客的灵感所在、素材之源。 无论是司空曙的“暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰”，还是武衍的“水花香弄晚风清，閒立梧桐看月生”，无论是范成大的“行入闹荷无水面，红莲沉醉白莲酣”，还是白居易的“是夕凉飚起，闲境入幽情”，都能令人感受到在秋意初来的夜晚，放空自我的一种宁静，以及悠然自得的一种心境。 而在欣赏美景的同时，更是要抒发一番情意。在文人墨客的眼中，秋天往往是容易触景生情，伤感惆怅的季节。如杜甫一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，通过其登高所见的秋江景色，倾诉着自己长年飘泊、孤独忧愁的复杂情感，而柳永一句“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，更是将秋景增添了一份惆怅与凄凉。 但在伤春悲秋之外，还有唐代诗人刘禹锡所写的，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，以极大的热情展现着秋日的生机，歌颂着秋日的美好，留下了高扬的精神。 进入秋天之后，很多饮食习惯会随着天气的降温而改变，民间也出现了一些别具特色的饮食《诗经·豳风·七月》有“七月食瓜，八月断壶”之语。这里的“七月”指农历七月，尽管已到了立秋节气，但仍赤日炎炎，各地多有立秋吃西瓜的习俗，俗称“啃秋”，既为解暑，也为防病。清代张焘《津门杂记·岁时风俗》记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”《清嘉录》记载，清代立秋前一个月，江苏苏州坊巷中已有小贩担卖西瓜，也有乡人以小船载瓜“往来于河港叫卖者，俗呼‘叫浜瓜’”。到了立秋这天，人们把西瓜作为敬宗法祖的供品和亲邻之间馈赠的礼物，俗称“立秋西瓜”。民国《首都志》也有“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋”的记载。如今，立秋祭祀的习俗慢慢淡了，不过吃西瓜的惯例却保留下来。习俗。 “秋季补的好，冬天病不找”，除了“咬秋”，民间素有“贴秋膘”一说。从清朝开始，民间习惯在立秋这天称体重，并与立夏时的体重进行对比，因夏季炎热人们往往食欲不佳，若体重减轻则叫“苦夏”，就得“补”。清代《京都风俗志》中就写道：“立秋日，人家亦有丰食者，谓之‘贴秋膘’”，这就是“贴秋膘”的由来。不过“贴秋膘”不宜过分进补，避免上火或消化不良。 站在夏末秋初的转角处，回首春暖花开的温暖，大雨滂沱的热烈，此刻心情恬淡如那一池娉婷的夏荷。时光的力量就是这样温柔而强大，教我们学会从容和淡定。 季节更迭，秋天的迹象悄悄吐露，比如那一叶凋零的梧桐，又比如那一缕凉爽的晚风。热爱生活的人们，总是能敏锐地察觉到这些细微的变化。