西游记 边读边注系列0

本文所用版本为——西游记——人民文学出版社 ISBN 978-7-02-000873-5 印次 2017年9月第55次印刷。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
　　势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

注：这里说三皇五帝以后，世界遂分为四大部洲，说明在三皇五帝之前，世界并不是四大部洲，而是什么呢？有可能是十洲三岛或其他。这里描述了花果山的壮美景象，能镇汪洋大海，能宁瑶海，这里瑶海和王母娘娘的瑶池是一回事吗？难道瑶海+大海=瑶池？还是瑶池=湖泊=人工湖？地理上说汪洋=大洋，是远离大陆的海洋，而瑶海=大海，是靠近大陆的海洋。瑶池有没有可能不是人间的湖泊，而是天宫上的人工湖呢？本文感觉也是有可能的。证据1是，观音菩萨在降服红孩儿的时候，用玉净瓶把南海的水装了起来，然后在红孩儿老巢云栈洞南200多公里处将玉净瓶水倒出，就创造了和南海类似的景象，红孩儿也因此上当，以为是南海观音的老巢处，才没有防备跳上莲台的。这里说明观音是有移动大海水的能力的，那么移动到天宫上应该也不是难事。证据2天宫上有层层叠叠三是三重天宫和殿宇，和人间及地府几乎一模一样，完全免疫了重力作用，那么既然能建房子，再建个人工湖-瑶池应该也是小意思，顺手拈来。证据3，四海龙王都归天宫神仙及佛教管，龙王也是有操控大海水的能力的，打个喷嚏，就能下场大雨，那么天宫下令让龙王在天宫上施雨，那么天宫出现湖泊或人工湖，是很有可能的。“水火方隅高积土，东海之处耸崇巅”，说明花果山是水火环境下形成的，有可能就像地质里面大西洋中脊的冰岛，洋中脊火山喷发，形成的高大如云的冰火岛=花果山。“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。”说明曾经花果山上飞禽首领凤凰，走兽首领麒麟，凤凰和麒麟的后代龙，是到处都是。但是孙猴子诞生时，花果山上这些动物都没有了，去了那里？几乎都已经绝灭，可能剩下的也是寥寥无几了。他们的光辉的传奇事迹是怎么样的？？只能待后来人揭开或创作了。“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根”，哇塞，这里说花果山是百川汇处擎天柱，万劫无移大地根。说明花果山的地位极其高，擎天柱说明高，大地根说明深，可能洋中脊的冰岛都不够，而应该是地幔柱形成或世界屋脊了。

第二页，那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。

注：说明这块仙石不是随意产生的，纯天然生成这种的可能性极低，就是有人或神仙操纵形成的。到底是谁，先挖个坑。“内育仙胞，。。。。”，这里石产一卵，见风化一石猴，拜四方，眼运金光，射冲斗府。首先这整本书里也再没提及有如此类似的怪物诞生形式了。石头成精变猴子的例子，本书再没有过。类似的有哪咤的莲花化生，还有荆棘岭的树仙们，再无其他。玉皇大帝年龄大，见闻广，应该是专家，肯定见过或听过树精的，哪咤化生的，所以很有可能曾经也见过石头成精，也就是说，石头也成过精，有石精，现在为什么没有了？？有关他们的故事又是怎么样的？挖个坑。所以玉帝说不足为异。这是一种可能，就是说玉帝不知道舍利子内丹造人的技术，以为就是石头化生，天地精华。而不是舍利子内丹化生，有人故意所为。显然作为大佬，不知道内丹做人的可能性是很小的。那就是玉帝有意掩盖了猴子内丹化生的身份，掩盖的目的是什么呢？挖个坑，应该是要保护猴子，让猴子茁壮成长，来制衡道教。

第三页，那猴子在山中，食草木，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，参老天，拜菩萨。“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华”，“刨山药，挂黄精”。

注：这都说明猴子诞生后这段时间内是吃素的，并且挺会养生益肾，黄精是补益药。并且接触的和学习的都是佛教的东西，因为为什么不拜三清，而要拜菩萨？菩萨可是佛教的势力。或者可以说花果山在猴子诞生以后已是佛教地盘。“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王”，描述的这么详细，有本事的，寻个源头出来，不伤身体的，说明这些情况以前都出现过。孙猴子没事，说明是天选之猴，背后有人设计好了。旁白说“有缘居此地，天谴入仙宫”，也说明猴子运气很好。猴子从出生就是被设计好的，当然是运气极好的。水帘洞里“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”这也说明水帘洞是有人在这专门为孙猴子守着的，就是为孙猴子准备的房产。水帘洞里没有了龙，但是有龙珠。龙珠是个什么东西？？？难道和佛教舍利子一样，是曾经的圣贤炼化成的宝贝，这里龙珠可能是龙炼化的宝贝，其实和舍利子都是一样的，可以类似于经验书或武功秘籍。孙猴子带众猴子进入水帘洞，将石字隐去，称为美猴王。旁白诗曰“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”这里面，仙石胞含日月精，可以解释为胞通假字包，也就是说仙石里面包含了日月的精华，也就说仙石里面是舍利子，舍利子就是古今圣人化生的日月精华呀。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。这里可以解释为舍利子化生技术，借口是石卵化猴形，完大道，就是指完成了重要的任务，猴子的诞生肯定是有其重要使命的。假他名姓，可能是指假借卵，石头，猴精等名姓，也可能是指假借太上老君，玉帝的势力或道教技术等，配丹成，多数就是指舍利子玲珑内丹造人成功了。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。这解释为这种表里不一的形式历年历代都很常见，并且都是成功人士，皇帝、圣人等。

“那猴在山中，与狼虫为伴，虎豹为群”，不惧禽兽威严。享乐天成，何其有三五百载，这绝对不是一般的猴群啊。将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，不得久注天人之内。佛仙神圣三等人不伏阎王老子所管。这里猴子要拜师学艺，是想追求长生不老，活命，先摆脱了阎王老子的管制。也就是说，只要阎王老子不勾魂魄，自己年不老血不衰，这个阶段就可以一直活着。 第8页的旁白，意思就不止是求活命这么简单了。“天产。。。。。。建大功，。。。会元龙，万法通”，这说明孙猴子志向远大，这次远行是要建大功的，再一次印证了孙猴子的使命。