《雪莱精选集》摘录3
一八一八年八月，雪莱和拜伦在威尼斯再次相会；雪莱一家在威尼斯和艾斯特一直居住到度过随后的十月。他们停留期间，八一七年出生的小克莱拉·雪莱病死在那里（九月二十四日）。在《尤根尼亚山中抒情》（十月）一诗中，雪莱描写了他在艾斯特附近座山头所见美丽景色引发的心头景象，使他从绝望中复苏，看到了意大利政治新生的希望。
一定存在着许多绿色岛屿
在既深且广的痛苦海洋里，
否则那疲惫而憔悴的水手
就决不可能会像这样漂流，
夜以继日之后又日以继夜
在凄凉的旅途上航行不歇，
这就是《尤根尼亚山中抒情》一诗开头的六行，读到以下的段落，我们会发现在雪莱诗歌中难得一遇的轻快与开朗，和人类进步前景相关的宏大乐观气氛，荡涤尽了由于小女儿天亡不久而堆积在他心头的个人悲戚和哀愁：
我的小舟听从和风的引导
今晨来到一座这样的小岛
在尤根尼亚群山峰峦之间
我伫立着、倾听赞美声喧；
成千上百只白嘴鸦在欢呼
富丽堂皇的太阳喷薄欲出；
但是，在这首表面看来是在写景的诗行里，他实际上关心的仍然是人类的祸福，时势的变化，城邦和国家的兴衰，而以极其优美的象征和隐喻写出了他对死亡与再生的理解。他一再告诫：
地里收的定是当初种下的，
从暴力必然永远产出暴力，
或者是更糟；辛酸的不幸
是爱或理性，都不能变更
君王的暴戾、奴隶的仇恨。
他注意到以往的人类文明史，始终是压迫者压迫、被压迫者反抗，而跳不出暴政与报复这一恶性循环的历史。他曾以为理性能帮助人类从这种循环圈中跳出，也曾相信爱有化解怨仇、增进和睦，促使全人类亲如手足的伟大力量，现在显然明白，只要还存在着能够保证君王继续作为君王实行统治、奴隶仍旧不得不作为奴隶接受统治的制度，无论是爱或是理性，全都无能为力。但是由于相信善终将战胜邪恶，雪来永远是一个乐观主义者，总能够看到希望：
一定还有别样欢快的岛屿；
别样的精灵在那里的海湾
自由飞翔，也许在这时间
在某个狂涛怒卷的礁石上
他们正坐着，收拢了翅膀，
等候着我的小船为我领航，
前往某个宁静愉悦的海角，
为我和我所爱的人们建造
一座风雨不动的舒适房屋
远离开愤怒、罪过和痛苦
爱和理性本身虽然不能变更一切，但是可以而且一定会成为改革的动力，因为爱毕竟是“对无忧的追求”，而在经过改革的无忧而“欢快的岛屿，／月光下的所有生灵不久便／会悔弃那徒劳无益的嫉恨，／世界，将又一次变得年轻。”
他还开始了《朱利安与马达罗》的写作，这首诗描写了雪莱自己（朱利安）和拜伦（马达罗）就人的本性和命运展开的一场争论。《普罗米修斯的解放》第一幕初稿，也在这时完成。一八一八年十月，雪莱夫妇游历了罗马和那不勒斯，而在那不勒斯一直逗留到了第二年二月的月末。在罗马附近住下后，雪莱继续写他的《普罗米修斯的解放》，并且拟定了《倩契》的大纲。《倩契》是根据十六世纪罗马一起乱伦强奸与复仇弑父案写成的一部悲剧。一八一九年六月，雪莱夫妇在八一六年出生的另一个孩子威廉·雪莱病死于疟疾后便迁居到了莱航附近，雪莱就在那里完成了《倩契》的创作。这是一个浪漫主义诗人以高超的现实主义方法写成的戏剧杰作。和先前那些美丽而恰当的……幻象”相比，雪莱称《倩契》为“悲惨的现实”。
