勸置學田說 【清】張之洞.撰

養民養士，經傳恒宣。不養而教，未之前聞。夫養民之道，豈能眾濟人悅？惟在上者，不奪其生理，不擾其生計，斯即養之之術也。養民固爾，養士亦然。今日士多而貧，即使書院、義學、賓興之屬，百計培植，猶懼不濟，況忍重剝削之乎！

川省學校事體，使者於所當為、所得為者，竭力圖之。猶有一端，蒿目疚心、寢饋不適，莫如新生復試、計較束脩一事。曩年川省風氣，新進謁師，贄幣豐腆，實緣生理富饒，學額矜貴，沿為成例，動必取盈。常有一朝進學，毀家太半，負債終身。雖甚孤寒，亦索常例，結費之卷未剖，扣除之牌已懸，通省習慣，而視為固然。使者少見，而駭為怪事，每至復試之日，終日旁皇，如芒在背。若操之過蹙，則恐狡黠生童，藉詞挾制；若聽其遲緩，更恐貪惡書斗，逼勒孤寒。操縱皆非，無從亭決。故使者不以晝夜考校、不寢不食為勞，而以復試日為苦。由衷之言，有如皦日。試思童生應試，躡屏擔蹬，三旬九食，欲謀一館，艱如移山，終歲修羊，不供事畜，甚者寄食無門，敝履無下。僥幸而獲雋，安得多金？即或膻粥粗給，而博一青衿，遽責其破家棄產，亦可謂忍情拂理、傷心慘目者矣。特是廣文一席，自唐代以來，即號冷官。束脩自行，尚非在禮法之外。若必並此禁絕，何以自存？送考辦公，資糧用度，於何取之？其富而好禮者，自願致敬，亦將不許乎？且將令其藉案譌詐，勾結劣生，屬託公事，因以為利乎？夫校官子弟，亦望遊庠；諸生之家，豈無司鐸？何乃不平不恕，惟務責人？使者按部所到，不憚嚴切禁戒，多方督催。今日諸校官，固多能砥厲廉隅，自甘刻苦，然不肖書斗，造言剔嬲，設謀串陷，變怪百出，又豈人意料所及？尤可患者，由今之道，書斗利舞弊，幸進者之一切從豐，必致包芘串合，無所不為，而陸續送復、隨棚帶復、單身補復、下屆補復諸弊，終亦不能禁絕，頂替鬻販，百弊伏焉，試事安望澄清？真才安望吐氣？此川省積年之痼疾，已然之明事，皆士類所目擊之，身受之，搤捥拊心，而歷歷言之者也。若不思一兩利經久之方，仍為本省師生終古之累。今日止有一策，汝等可自為之。川省尚稱殷實，各州縣公局義舉款目甚多，士民樂善急公，捐施恐後。夫四民以諸生為翹楚，地方以讀書人為元氣，此之不講，好善何為？若得各處紳宦糧民感發集議，公捐一款，置買學田，計其三年收獲之租，足敵兩考束脩之數，【各學豐歉不同，須就本處歷屆情形酌議之。】分年勻給，送考時酌加資斧。【如此，則遠郡署事者，即不送考，亦不致困踣難歸。】取進後限定，止以千錢為贄，一切書斗小費、認號、轉案、補廩、幫增、出貢、舉優、報丁、起復、錄遺諸費，取辦於此，陋款概為湔除。士民定議於下，然後稟請長吏，督率行之，【官吏勸捐則滋弊，士民籌辦則可行。】由本州、縣詳明立案、立石，永永不得變革。若不能籌此買田巨款者，或每年仿照他項公事之例，酌議定數，按年捐助，或別籌他款，取息給用，惟地所宜，不必一轍。其瘠土狹鄉，不能辦者，聽之；不願辦者，聽之；倉卒不能辦者，徐圖之。通省辦，則通省之士林利；一縣辦，則一縣之士林利。斯則貧士不病，冷官不飢，諸生寬然無累，然後可一心而讀書；學師廉介無求，然後可抗顏而訓士，豈惟庠序之樂，抑亦化導風俗之源也。夫川省公舉之費亦多矣，然飽衿棍、飽衙蠹，不如飽寒畯之為得也。三費局之設，誠善矣，然恤捕衙、恤汛官，不如恤學師之為尤要也。【三費大是善政，不可挹彼注茲。】

如或吝財惜費，則更有說以喻之。要知富室大戶，孰無子弟，孰不望其成名，既有公款，則異日子弟人學，不致受無名之抑勒，費無益之脣吻，就云自謀，亦復甚善。縱使家無儒士，可決其後必昌。既擅樂施之令名，兼獲濟物之美報。況此日之孝秀，即他日之縉紳。此日獲助於鄉人，他日必思造福於桑梓。無往不復，更非他項捐資所可同年而語者也。如校官者，雖非本縣人士，要是同省寒儒，即云於彼有益，亦是楚弓楚得，並非波及局外。

此舉在他省則甚難，在川省則甚易；在他省則可緩，在川省則甚切。比者，南川縣令文昌黃君際飛，即持此議，設法勸捐，有志竟成。置買學田千有餘石，計其所入，足與往歲相當，章程皆與右所說同。前年歲試招復時，師生同歡，確有成效。黃君之賢能愛士，南川士民之好義知本，使者敬之、獎之，願通省百六十州縣效之。【若欲查照南川縣辦法者，準赴本衙門抄案。】語云：“富者贈人以財，仁者贈人以言。”使者庸愚，不能別畫一養士之策，敢以此一隅小補之言進，可乎？