迎春论

【欧丽娟——迎春论 依顺人格】佛洛姆认为最完美最成熟的一种人格形态是创造型人格，有力量推动这个世界，好像有生产性，不只是自我封闭的状态人格是可以后天塑造的，那是你个人意志所决定的，不应该只是受到先天或者不能决定的后天摆布，你可以自己去想办法去创造自己喜欢的人生，这个人生由人格来决定。。创造型的人格，有什么特点呢？第一，ta具有道德感，这是最重要的，ta不一定会让你的人生成功，但是绝对可以让你变成很成熟有意义的人格。所谓的具有道德感就是真正能够自爱和爱人的人，你要能够爱自己，爱自己不是自私，而是你真正能够了解自己，尊重自己，去发展自己，同时又能够爱别人，自私的人不能够爱别人，所以能够真正自爱的人，也才能够爱人，因为ta会知道每一个人的困境在哪里，你经验过的，你就懂得去尊重别人有ta的地狱，具有道德感就是真正能够自爱和爱别人的人，另外ta是积极的，积极不是追求现世的名利，这种创造型人格，ta的人格特质是积极的，但是这个积极表现在潜能的发挥，也就是创造力的发挥，所以积极的意思绝对不是向外攫取，是内向找到自己的潜能，你最拥有的特殊力量在哪里，然后把ta发挥出来加以创造。真正有创造型人格的人，永远不是在向外攫取，而是要把自己奉献出来，你越有深刻的内涵，你越能创造，你越能创造越对这个世界有贡献。在种种创造型人格的特质之下，这种创造型人格是客观而实在的，不会用自己的主观成见去批评别人，判断是非，不要常常做一种抽象的情绪的好恶主观做评论，那种人只有破坏性没有创造性，因为骂别人太容易，但是为什么人家跟你不一样，你就要骂别人呢？我真的觉得，很生气！我希望大家都努力做一个创造型人格的人，客观实在，同时也是具有充分理想和创造的，最重要的是，这样的人能够把握人生真正的意义，什么是人生的意义，真正的意义不是你要做给别人看，你好好扪心自问，你到底最爱的是什么，你对你最爱的你到底做了什么努力，而不是跟着别人的标准去跑去争取，那个都是让别人牵着走，还自以为很积极，我们真的常常在迷失，在颠倒，所以我们一定要客观实在，有充分的理想，可以把握人生的真正意义，如何把握人生真正的意义呢？你要努力去思考，借由理性和爱来了解外在世界，而理性和爱是我们华人文化里最欠缺的。永远在严重的双重标准，永远在自以为是，总觉得在唯心的状况下，问心无愧就可以，可是问心无愧就可以吗？如果你的心被蒙蔽了，偏失了，你还能问心无愧吗，这些都是经不起考验的道理，所以一定要有理性，理性就是绝对客观，不管放在谁身上都适用，这才是理性。借由理性和爱，还有重要的爱，爱这个世界不是相怨，而是你懂得看到美，是真正看到美和善的那一面，然后你愿意去帮助这个美和善更加展现出来，爱绝对不是盲目的肯定，很粗浅的到的家宗教家说的这个人总有善的一面，重点不在这里，重点在你真正看到善的那一面在哪里，你愿意在那个框架下把善表达出来，爱和理性要同时存在，爱才不会是偏私和盲目的。借由理性和爱来了解外在的世界。下面讲的会有一点崇高，我们一般人可能达不到，不过我认为就跟中庸告诉我们说，我们要参天地赞化育，我们人应该努力把自己提升到宇宙层次，虽不能至心向往之，我们才能够真正有所逐渐提升，下面佛洛姆说，这种创造型人格的人， 能够充分感知宇宙的和谐，这点非常重要，人真的不是活在人的世界里而已，你能够感受到这个宇宙万物是那么的和谐共存，是那么的平等得来创造这个真善美的韵律，这样的人才是具有创造型人格的人，很不幸，在我们的华人社会里，这一点真的很少见。我们太人本主义了，太把人当做唯一的生命来看待，真是一种画地自限，所以你就不能真正得大创造。不但你要能够充分感知宇宙的和谐，你还要能够认识自己在整个时间空间的位列。什么意思呢？不要把自己看得太该死的重要，客观理性得看我们在这个世间的定位在哪里，我们现在在什么样的处境上，我们到底是不是一个了不起的人才，我们真的只要贴上一些虚荣的标签就自以为是不可或缺的大人物吗，或者算一算自己账簿里的数字就觉得自己有权顶天立地了吗？只要照佛洛姆说的话，你把自己放在整个时间和空间，古往今来，宇宙，天地上下四方，你好好把自己扩大，就会发现原来我们真的可以好好得实实在在了解自己的有限，同时好好得实实在在把自己的一丁点力量贡献出来，如果你能够真正认识到这一点，你不但不会妄自菲薄，你也不会妄自尊大，你反而能够非常肯定个人的价值个尊严，这样一来你就懂得什么地方是你自己真正的责任所在，好好加以实现，最后你就达到了最高的创造境界。要做一个好的人太难了，但是惟其如此，我们才要时时刻刻点点滴滴透过阅读，各种学习来提醒自己我们到底站在哪里，我们要怎么样站着，我们要怎么样站在世界上某个位置上的时候，我们依然可以理性和爱来面对世界，来尽我们真正的责任，活着的这一遭我们的使命在哪里，难道就是追名逐利吗？佛洛姆已经说得很清楚，你要积极得关注自己的潜能发挥，把创造力发挥出来。探春做到了这一点。