《绝对之价值》/行者慧文鉴赏

《绝对之价值》/行者智慧美文欣赏

文：（师公）悟光上人

凡世间存在的一事一物,都站在各自的立场,为完成自己所负的使命,而具体展现“生”当体的内容。个人在群体中,即使不能积极为国家社会作直接显著的贡献,他的存在及其所作所为,也有为他人引作榜样或让他人引以为戒的地方。人如此,事物亦同,所以世间存在的任何人、事、物都有其存在的意义与价值。

虽然每一事物各有其存在的价值,但其价值却因其所处的时、地不同而有所差别。如花朵般,其际遇因机缘的不同而有异,有的被人摘取放置在客厅或雅房的瓶子里,供人欣赏,为人所喜爱;有的生于山野谷间,无人造访,一生自生自残。人的际遇价值也是如此,因机缘,有的成为辉煌人物,有的乏人重用终身默默无闻。

然而,不论为人知或不知,生于世间上的所有一切事物,都是相辅相成,是构成“生”当体内容的细胞。每个个体都尽责地发挥其绝对至上之意义与价值。如建造一栋房子,构成房子要素的如栋梁、支柱、沙土、基石、细沙等不论其大小轻重,凡是为房子要素者,无一不发挥其作用,无一不在各自完成其全一的、绝对至上的意义与价值。

而“生”其物当体是活泼,不断地更新与充实其内容,不停地前进流动,如川流,时而起漩涡,呈现逆相一样。“生”当体之内容时而会显现逆相或呈现被残留之相,发生其价值的稀薄,因而失去其存在价值的也有。

因此,为整备“生”其物的内容,让其构成分子之一事一物,各得其所,所谓因材适用,即赋予人们各种智识,做为“生”其物活现的依据。

“生”其物的内容,其在天地间是无量无数的。然如微生物、植物、动物、矿物等,仅具有“势力”或“活力”的作用而已,并无整备或安排其内容的能力。唯有人类,具有这种天赋,有反省、批判、分析等能力及展现这些能力所必备的智识。这智识就是“生”其物为整备与安排自己的内容而创造展开的。好像婴儿的发育一样,为了统制与安排身体中的各细胞,必须先发达其本身的神经系统或脑细胞一样。

若此天赋的智识能加以正视活用,就能安排天地间所有万物使其各得其所,发挥其价值,展示各个财报功能。然能否完全发挥各个的财宝功用,端视其智识能力如何而定。

此种安排万物让其适才适所之能力,就是宇宙神秘之键,即密教所谓“密号名字”之解释智慧也。大师说:“若能明了密号名字,深开庄严秘藏时,地狱天堂,皆是自心佛之名字也,何有取舍者也。”云。如斯所有一切物无非即是自心佛...（详见视频）