反者道之动，弱者道之用。

鱼儿们在水中生活，人在地面上生活，地上的生物依赖于上天的风吹日晒日月星辰雨水来生活，天的运行于道之中，道就是整个大自然。 —————— 弱，溺，在古代指的是大江大河。用水至清来形容道的无，指的是环境的作用。 礼仪环境、仁义礼智信环境、战争环境、法律环境、字符环境、芯片运行环境、中文环境、英文环境、日文环境、法文环境、信息环境、文化环境、原始森林环境、深海环境、井水环境、河水环境、人文环境、故事环境、成长环境、人际环境。 看得到的环境作用，看不到的环境作用。 等等。 用看得到的(鱼，水)去形容(人，道) 那么水在什么时候才能被鱼注意到呢？除了跳出水面，还有一个，水流动起来，回转形成漩涡。 没错，反者道之动，指的也是一个定义：道对于我们来说的流动，就像水回转那样形成漩涡、返流对于鱼来说一样。 反主要指水面上看得到的漩涡，鱼要看到水的动的话，水对于鱼来说唯一能够有具体形状的时候是那一个个漩涡。(当然是从人的角度出发去思考的，人看不到平静水面的“流动“，但是看得到漩涡，偶尔还能看得到返流) 本来“反返回“象形字指的是漩涡的，采用引申义相反的来说的话，清澈水流在没有遇到阻碍的时候我们判定不了水流的动静，当遇到相反力量的时候，我们才能判定“哦，水在动啊”，采用引申义来理解倒也可以，不指向漩涡，而指向“与水流相反的东西”。 鱼儿们在水中生活，我们在大地上生活，大地的生物依赖于上天的日月星辰风吹雨打来生活，上天运行于道之内，道就是整个大自然。 用的朴木来形容的，切开朴木后可以看到的那种木头混沌状态，那种类似于浊水的混沌状态。 每一个小小的漩涡都是定义系统的矛盾。 而我觉得很奇怪的是，“说道是左，就不是左，说道是甲，就不是乙”，这个说法来源于哪个段落， 但是我估计是『反者道之动的反被之前的人理解成对立面，的缘故』，还有『语法上，把道定义为对立面，而不是把道之动定义为对立面，的缘故』。 相对立才能让“存在”有意义。 例如，只有在发生违法犯罪的情况下，法律环境所产生的作用才能被鱼儿们认知到。 因而，反者，的定义对象是，道之动，不是道。 对应的，道对于我们的作用就像大江大河那样对于鱼的作用一样。 所以，这道，很大很大，对于我们来说，就像静止了一样，看不到一丁点涌动，“远在天边那么大”是古人视角里的最大了，老子说道比这还要大。 水还能形成漩涡被我们看到，但是道要形成漩涡却完全看不到，因此，给了个无为来形容。 道已经大到了看不到道wéi了什么东西。 完全超出了我们的感知上下限。 对于人在环境作用下表现一个状态，我们想要变更该状态，光去干预该状态的人是不够的。 而能够对抗环境作用的也只有环境作用，老爹总说只有魔法才能打败魔法，图灵ai时代则是只有机器人才能打败机器人。 而这个做出对抗作用的“环境作用”，要么覆盖原有环境，要么跳出原有环境。 指东打西，指桑骂槐。 一群人就是一个环境的话，加密通话如下 a群人⇆(某套魔法)⇆b群人。 现在将“环境作用”切换到形容词“水”去，水在现实当中分很多种，最明显的特征就是它的颜色，独属于它的符号。(味道先不管 黄色的水，红色的水，黑色的水，蓝色的水，看得到颜色的水，看不到颜色的水。 鱼儿们游啊游，感觉不到清澈无比的水，游到污水渠的时候，心里嘀咕：原来有黑色的啊。 游到染料工业园，再次嘀咕：原来还有其它颜色的啊。 这有一团水，那有一团水，各个地方都有各种各样的水团——各种各样的信息交流和相处环境。 “浑水摸鱼、暗流涌动、资金流、信息流、客流量、港口吞吐量、出纳量、汇聚河流、死水一片”等等。 动作行云流水一样→有东西在稳定运行，动作像是遇到阻碍而呈现出和之前的行云流水有区别的差异→之前稳定运行的东西才从这个差异当中被察觉到。 这边转转，那边转转——玄→给水染色，切换眼镜的色彩也是可以的，甚至于玄之又玄，不停地切换这种色彩。