《黄帝内经》里面的阴阳搭配和《伤寒论》里面的阴阳搭配是不一致的，那么这个阴阳如何

《黄帝内经》里面的阴阳搭配和《伤寒论》里面的阴阳搭配是不一致的，那么这个阴阳如何来搭配，形象地说：就是一个女儿不能走错洞房嫁错郎，如果这个女的入错洞房嫁错郎这一辈子就完了。三阴三阳的搭配也是如此，谁和谁来搭配，谁和谁是一对夫妻，那不能随便搭配。表阳应该和谁来搭配，谁是它的阴呢？天有阴阳是日月，你不能天的阳是太阳，天的阴是女人，搭错了，男人和太阳不能结婚，太阳和月亮是一对。我们根据刘绍武老师的思想，把厥阴证和太阳证来进行配对。我们来看《伤寒论》的条文，一般把326条作为提纲，说：“厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中痛热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”。整个症候群没有一点表部的证，全部是胃肠道里部的症候群。刚才我讲了，张仲景的表、里、半表半里是作为一个实实在在的系统结构来划分的。厥阴证这个条文里面所有的症候，没有表部的症候，完全都是里部症候，“消渴，气上冲心，心中痛热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”这样呢厥阴证的归类就成为一个千古谜案。

很多人在思考厥阴证究竟属于啥，讨论几百年没有讨论清楚。在厥阴病篇里面它有一个条文第337条，“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也”，第351条，“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之”。厥阴证是表部的虚寒证，是表阴证，整个躯壳系统是表部，伴随手足逆冷，还有恶寒，肢节痹痛。表阳证是太阳证，在《伤寒论》里面桂枝汤证是一个表虚寒证，因此桂枝汤证是一个厥阴证。当归四逆汤是桂枝汤的一个变方，也就是桂枝汤加上细辛、加上当归、加上通草，治疗四肢末梢循环障碍的一个疾病，它是一个躯壳的、一个表部虚寒证。那么表虚寒证的治疗方法是什么呢，它就应该温通血脉。寒要温，虚要补，使用当归四逆汤。刘绍武老师为了突出主药和副主药的地位，把当归四逆汤改称当归桂枝汤。当归补表虚，桂枝温表寒，这样就构成一个表部的一阴一阳。