《解放病娇宣言》

up对病娇的批判超越了病娇，但本身的批判却不够彻底，没有系统的考察产生病娇的社会环境。

病娇这种性格来源我们最早可以考察到古希腊神话中，为爱情抛杀弟弟的某人，那为什么到现在才流行呢？

我个人认为人们对病娇的执迷，诸如视频中几个特征，这些特征的一致性其实是代表了一种巨大的外部力量。

这点我们可以结合ntr来一起考察，因为黄毛本身也象征着某种巨大的外部力量。同时在病娇文学发达的菠萝包中也流行一种黄毛文学，是否也证明他们二者的内部有某种共通之处？

人们期望有这么一种巨大的外部力量，并不是因为人性m，因为结合社会环境来看，资本主义本身就是一种巨大的外部力量，这种巨大的外部力量剥夺着我们的主体性，迫使我们在虚幻的文学中寻找出路，而被生活挤占了主体性的人们，寻找出路自然而然，也就只能寄希望于另外一种巨大的外部力量。

病娇是这种力量的具现化，毕竟谁不想衣食无忧，彻底在资本主义的外部力量下，解放自身的劳动。

病娇是比理想中的纯爱还要纯爱的纯爱，而纯爱本身就是颠倒了的现实，对病娇的期望喜爱，既是对现实的抗议，也是对现实的叹息，她是丧失主体者主体，是资本世界本身人对自己的慰藉。

所以其实喜欢病娇和喜欢ntr没有什么两样。