了凡四训

“每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。”

“人的命运好坏，离不开人的心，假如从心的层面上找寻，没有不感应的，求不求在于自身。不只是道德仁义想求就能求得，功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义，同时也可以向外求功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。”

持续不断地做好事，可以改变自己的命运。

如果做好事还要执着于求子求富贵，那么做好事会很累。最好是，只做好事，莫问前程，心安就好。

一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。

每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。《诗经》里说，我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气。

人的命运好坏，离不开人的心。

假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。

大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。

说话太多就会消耗元气。

世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。

一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。

乐于做好事的人家，一定会得到许多幸福。你信不信这句话呢？

短命和长寿是很主观的二分法，当我们安静的时候，当我们全然地投入生活时，哪有短命？哪有长寿？

人生在世，生死是最重要的事，勘破了生死，一切的顺境和逆境都能够安之若素。

我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。

以前只是悠游放任地生活，现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活，即使一个人独处的时候，也常常担心自己心里有什么恶念，会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我，也能坦然接受，不以为意。

一天不反省自己的过失，就会心安理得地一直错下去；一日不去改正自己的错误，就是一天没有什么进步。

因循就是守着世俗之见，按照社会的惯性得过且过，对于人生没有更高的追求。

不要有任何的放纵。

改正过失的方法：第一 ，有羞耻心。第二，要有敬畏心。第三，是要有勇猛心。

幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。

以前好发脾气，就要好好想想：别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。如果违背情理相互争斗，对自己又有什么好处呢？实在没有什么是值得我们发脾气的。

做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？

什么叫从心性层面或说是从心灵深处去改？不管什么过错，其实都是由心而来。如果我的心不起妄念，怎么会犯错误呢？我们不必对好色、好名、好货、好怒等种种不当行为一个一个去分析，去寻求戒除每一个行为的方法，而是一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你。