李孟雄老师论形意：明劲、暗劲、化劲与四辟现象

李孟雄老师论形意：明劲、暗劲、化劲与四辟现象

李存义嫡系形意拳─李孟雄老师专访03

◎明劲、暗劲、化劲

李孟雄老师的父亲刚开始教他时，是明劲的练法。他说：「小时候气好，不须像大人还要有养气的过程，所以就先教催明劲。这样至少能为所用，即武术之用。当时祗觉得可以用，且力大如牛，就练出了兴趣，并不知其所以然。」

五年的时光，换得他父亲的一句话：「你以前所学的，都是错的。」

那时他心中难免嘀咕：「老爸居然教我错的！？」

冷静下来后追问：「那什么是对的？」

于是父亲开始教他进入「暗劲」的法门。

当年，他每天花八个小时不停地追求暗劲的境界。

到了第十年，父亲又告诉他：「你又都练错了。」

他这次学聪明了，恭敬的请示，于是乎自然而然地进入了另一阶段—「化劲」。

又经过了三年，这三年之中的进境相当快速，当父亲肯定地告诉他：「你已经是博士级的老师了。」之时，这前后共经历了十三年。

明劲以外形为主，易学易深入。

暗劲是当丹元气厚时，把劲暗中灌注，开始受之于理法，但理法在力学结构上，从暗动中找出气来。

化劲，是思想、意念，完全合乎理法，用念头去照顾它，练到气。

明劲、暗期、化劲的理法各不相同，故形意门中用三步功夫来界定三门弟子（望门、及门、入室）的说法，非是空论。它是依据你的资质，必须要有相当的头脑、高尚的品德，又肯练，才有可能让你进入到化劲。不然，练到明劲，如果你喜欢练武，就教你个桩步或一个式子，让你有所用，变成武的作用，但非是道的作用。

◎呼吸的作用

呼吸只是个过程。身上的呼吸是后天气，须借此以达到生命之运转。顺逆呼吸先不管它，叫自然呼吸，也叫顺式呼吸；逆式呼吸是和身体配合的一个作用。人在母胎之中,是不用鼻子呼吸的，一出生接触到空气，医生朝屁股一打，就把丹田气打冲起来，冲眼就可以视，冲嘴则可以食，冲耳便可以听。所以用呼吸法练出来的仍是后天气，不是形意拳所欲追求的东西。逆式呼吸吸气时，身体会自然撑直，此时须一直放松；呼气时，是往下松的，反而须定住。逆式呼吸有其作用，是介乎先后天的一半，并非是深呼深吸，深呼深吸仍是顺势呼吸。

如果不管呼吸而修练先天法，会进入四辟现象。

◎四辟

辟息：一直催住第六阴，则会藏丹，呼吸的次数会运渐减少，而至止息状态。

辟谷：因为涵养的气足，不须后天气来充，所谓气满不思食。

辟漏：大小便的次数减少，也不觉得不自然。

辟眠：睡眠慢慢减少，和后天相悖离，但对身体没有影响。

李孟雄老师强调：「每次练功最少须七十五分钟的专注，才能产生效果。」他称之为最低消费额。武术是愈年轻练效果愈好，年纪大的人练，首先要懂得养气的功夫。青春期开始，对异性产生兴趣之后，气则一直外耗，如不懂得养气、聚气的道理，就难能练到内在的东西。如果一昧地禁欲，更是死路一条。

上了年纪想习武，首先要明道理，知道自已问题之所在，先做到止漏。

止漏与禁欲是不同的。止漏是先能够藏住它，再慢慢地往下止，是逐步做到的，不是故意不吃不喝。

◎至善的形意拳

李孟雄老师曾听其父亲说过师爷李存义过世的情形。他说：李存义过世前曾交待一句话说：「做人不能太忠厚老实。」又说：「我要走了。」然后静静不动，坐化了。

根据李老师的说法，修了形意五行拳之后，心会朝向至善，倘若尚未修到极致，在遇到状况时还可能吃亏。

所以尚要借物化形，取它们的搏击形象与意念合一。如果你会运用意念，马上可以化成，运用那样的意念来保护自己。

要修成人位之形难，但要把丹化成其它动物则较容易，化成熊是熊，化成鹰是鹰。在艺未成的时候，必须修「十二形」以保护自己。

李老师总结形意拳的真实义：

形守总纲，

意观流水，

拳运天地，

心常净空，

法自圆融。

～此文为80年代武术杂志专访节录，稀有难得，以飨同好。