关于原神，我蚌埠住了
以前，我本以为被tx垄断的游戏市场，很难再有一个游戏能冲出王者荣耀的魔爪，但有一个游戏做到了，那就是原神。除原神以外，基本没有一款游戏能与王者荣耀抗衡。我看了很多关于原神这款游戏本身的评价，都是说很好，但也有很多缺点，可都没有说原神到底哪里不好。现在我终于是蚌埠住了。
在我眼里，原神的总体评价是——一款优秀的国产商业产品。
原神的优点自然是不言而喻的。
一方面，他本身具有过硬的制作水平。无论是蒙德、璃月还是稻妻，它们的背景音乐都独具当地特色，而且很大气，能起到良好的烘托效果。
当我第一次登上稻妻听到这bgm时，我的第一感觉就是——
川桑，家乡的Sakura开了（doge）
以及在作画上，我本来应该是原神的开服玩家，但看到人物模型后就退游了。这些人物让我不太舒服，给我一种除了几个大长腿好像都被幼化过的感觉。但是，直到我再次走上提瓦特大陆时，它夜晚的星空真的惊艳到我了。不仅是星空，还有第一次探入璃月，我也被这种水乡的风景吸引，
另一方面，mhy做出了一次大胆的尝试，这个尝试也明显给他带来了丰厚的收益。原神是一款开放世界冒险游戏，这在中国是一个陌生的领域，还少有哪个大厂家敢淌这潭水；而且，大部分的开放世界型游戏都需要比较高的配置，越高的门槛就意味着越少的受众。mhy不仅淌水了，还在水面上盖上了一栋楼，这栋楼在国内前所未见，每个人都被它的新鲜风格吸引。这些被吸引的人大多数能成为玩家，因为原神的配置相对其他同类型的游戏来说，是比较低的。
最令人吃惊的是，原神做到了王者荣耀始终无法拿下的硬伤——国外市场。如果仅是日本、韩国这些邻国的市场热门还好，毕竟我们之间还有类似的文化，都有着相似的acg圈子。可你能想到这款游戏在欧美也倍受欢迎吗？它甚至在安提瓜和巴布达占据过热销榜第一名，你知道这个国家吗？是的，我也不知道。它还是阿塞拜疆的游戏热门，阿塞拜疆是个什么国家？核平的国度啊，原来他们也玩原神。
既然能获得广阔的国外市场，那就不再是原神和mhy一家的事了，这更是我国文化产品出口的一部分。在此之前，我国还少有一款在国外市场很吃得开的游戏，尤其是具有中国特色的游戏。Tx在欧洲有一款类似于王者荣耀的moba型游戏strike of kings，热度还算不错，但从其游戏内容里能明显看出来，这只是一款割欧洲韭菜的游戏。而原神确实把中国文化传播出去了，不失为一种良好的文化输出。至于这种文化输出的力度、深度如何，至少还没到达我理想的标准，可这并不是原神所必需的。
关于原神的缺点，我不懂什么机制设计方面的问题，虽然在跑图、做任务时总是因为种种原因高血压，但事后一想也认为这是游戏乐趣的一部分。但是我能明显感受到一个缺陷——（以下内容仅代表我个人观点，因为到现在我好像还是少数。）
这貌似是mhy游戏的通病，我以前玩崩坏三的时候就一直不适应，也是驱使我退坑的最大痼疾。我知道崩坏三的剧情是小学生水准（我现在不玩了，可能现在会好吧），我虽然是剧情党，但也不太在意，因为这游戏的重点就不是剧情，剧情大都是为整活服务的。而且还有姬子大战空之律者这种，比较不错的角色刻画。但到布洛尼亚变成理之律者时我是真的看不下去了。为什么布洛尼亚会因为保护希儿来变成律者？那这么说，是不是任何人都可以因为保护自己的挚友而成为律者呢？律者是抵制人类文明发展，随着崩坏产生的，极度危险的产物，相当于fgo的人类恶。你能想象到七个人都是出于保护挚友执念，全都变成了毁灭世界的怪物吗？这是一种人物在小的方面刻画，硬套上了一个大的世界观。你想保护同伴，完全可以，也完全可以与大的世界观融合，但你的初衷只能作为一个动机，而不能是与结果完全对冲的原因，这会造成一种割裂感。
类似的例子还有宇智波带土，如果真的把带土作为火影最后的反派，这会很奇怪。因为他是因为琳的死想要毁灭世界的，这也是一种大小上的不匹配。幸好带土说过，自己从来不单纯是因为琳和卡卡西而灭世，他最后也是以工具人的身份出现的。对带土的处理，也是让他与卡卡西对决，这就很好地回归了一个人物的小的方面，而不是真的让他的意志去毁灭世界。也就是说，火影忍者就避免了这样一个错误，但崩坏三没有。
那原神避免了这个错误了吗？
不但没有避免，甚至有些扩大了。
首先，原神的世界观是很宏伟的，很多都有值得考据的东西。但在宏大的世界观下，他的剧情设计如何呢？
先来看蒙德。蒙德最大的特点是什么？崇尚自由，自由到没有贵族，没有富商大贾，没有国家机构，甚至没有国家领袖。这么看来，蒙德根本没有一个国家的标志，只能说是一个城邦了。那么蒙德的人又是怎样的？在政治上有琴，在经济上有迪卢克，在宗教上有芭芭拉，他们又有哪个人的形象，是真的跟自己的领域匹配的？他们更多体现出来的，是旅行者身边的朋友。确实，我们也能从这些人身上闻到自由的气息，可这真的是自由吗？
古希腊也是一个追求自由的城邦地区，每一个公民都注重独立和个人权利。可正是因为他们对自由的追求，才会诞生一系列与时代不符的民主制度，比较先进权力机构。人们不会因为向往自由而放弃对社会的建设，恰恰会为了自由而建设更加精明的国家机关，争取更全面的民主权利。
然而，蒙德呢？他们真就是只有自由，关于自由的背景，除了在人物与氛围上都是大面积的空白。这让我感觉到，蒙德的内核是简单的，像小孩子眼里的王国。
为什么mhy要这么写蒙德呢？难道是想构建一种浪漫主义、理想主义下的美好社会吗？还是有更深一层的含义呢？
我觉得他们就是单纯的没想而已。
璃月，贸易大国，繁荣的国度，相比来说还好一点，但真的只是好一点。我认可璃月的建筑风格、中国文化，但有一点总让人感到奇怪——就是那个通用货币摩拉。
摩拉算是全提瓦特的通用货币，是契约之神铸造的。货币是比国家还要更早诞生的，在人类历史上的重要性不言而喻。就是这么重要的产物，曾经全权交给黄金屋，这必然会造成各国之间的矛盾，七国不可能把铸币权都交给一个外国的机构。当然，可能正常人的思维是不能理解摩拉的，只用钟离“契约之神”的神职估计就能解释了。
但关键在于，钟离在明面上已经死了，他不能再造币，黄金屋好像也不打算有下一步的举动。你能想象到一个不存在银行印造货币的国家吗？没错，你能在原神里看到，甚至还有七个。硬核一点，如果再没有新的货币，但人的需求不会恒定不变，那这必定会造成货币供应不足和通货紧缩，也就意味着提瓦特大陆的经济生活会陷入萧条状态。
可事实情况呢？怎么可能萧条嘛，萧条了还怎么玩？
等等，我们之前就说铸币权由黄金屋所有一定会造成国家矛盾，而矛盾体现最突出的就是至冬国，他们也确实是如今最不安的因素之一。他们一直在全大陆抢夺神之眼，也明面上刺杀了岩王爷，这也就能收回自己国家的铸币权——所以，女皇的一切所作所为目的是国家主权和经济发展——我逐渐理解一切（bushi）。
好吧，璃月违和感的原因，就是mhy根本没想那么多。
有很多人可能会说，稻妻的剧情有多么好，雷神的故事多么令人声泪俱下。在我看来，缺点还是没有得到改正。或许稻妻优于前者的地方真的是剧情，稻妻在剧情发展上很大程度借鉴着日本历史——眼狩令与维新政府发布的禁刀令相像，反抗军与幕府联系起来就能想到倒幕运动。这一切都与历史上日本闭关锁国的政策有关，但我们一提到闭关锁国，那大都是负面影响居多，是以维护统治者自身统治为目的的。而雷神闭关锁国的目的呢？显然不是什么维护自身统治。
从pv里来看，大概率是因为，雷神因为自己身边人的死，进而不想让自己的子民再受苦难，而闭关锁国。不错，又对上味了，和上文提到的割裂感如出一辙。如果雷神真要保护自己的子民，大可不必闭关锁国。闭关锁国的意义是什么，想必大家都很清楚。雷神想要“永恒”，这是一个高情商的词汇，直白地说就是“停滞”。她为了让人民远离那些苦难，不仅把苦难的入口封锁了，还把稻妻发展的出口堵塞了。假设稻妻真的能靠闭关锁国度过苦难，但当苦难过后，稻妻还能适应这个世界吗？更何况，无论统治者的力量多么强大，闭关锁国的后果，一定是被一股更强大的侵略力量打烂，停滞的力量不可能战胜发展的力量（如果稻妻一直维持现状，这绝对是必然后果，因为历史因素，不然味就不对了。）
因为个人感性的理解，禁锢了子民发展的脚步，尽管她是出于善良，出于保护的态度，但这不也是一种暴政？
雷神的身上有佛教元素，但这反倒增加了割裂感。当旅行者和雷神战斗时，她是以绿度母坐莲的样子出现的。绿度母是观世音菩萨的化身，又称为“救八难度母”。而绿度母是因观世音菩萨看到世间苦难落下的眼泪，对应雷神右眼下的泪痣。但是，观世音菩萨再大慈悲，她会让人们闭关锁国吗？我倒觉得这和他化自在天波旬的行为是一类的。
实际上，雷神靠以上这么塑造，是完全可以成为一个好角色的。但是，这必须是一个反面人物，因为她对人们造成的害多于利。这能让我们去反省，去认识。历史上又有多少人，他们的初心都本善，最后还是背了一身骂名呢？但我们不会因他们的善意，而收回对他们的批判，因为这就是对历史人物最客观的评价。请不要说雷神经历了多么痛苦的人生经历，这不是她做出错误选择，而人们应该去接受的理由。所以，对雷神的塑造应该是批判加理解，但批判要大于理解。可现在这个走向，明显是理解大于批判，甚至在大部分人眼里，雷神根本没错。这就是塑造稻妻剧情最大的败笔，他们想要洗白雷神，洗白一个追求停滞，一个闭关锁国的统治者。
说了这么多，当我回过神来一想，我才发现——真的去认真分析原神剧情好坏的才是小丑。
写蒙德剧情是让我们去感受一个自由的城邦吗？是为了塑造温迪摸鱼的形象，他的“唉嘿”确实深入人心。
看璃月的繁荣是为了让我们感受中国古韵和契约精神吗？是为了塑造钟离憨憨的形象，他的“按照普遍理性而言”确实深入人心。
千辛万苦登上稻妻是为了让我们理解永恒的利弊吗？是为了塑造雷电将军的形象，她的“胸口拔刀”确实深入人心。
对于一款商业产品而言，剧情本身或许并不重要，但是其中的角色关乎着经济利益。因为他们才是收入的主要来源。不管剧情怎么样，其中的角色一定要深入人心，一定要有特点，这样才能激发玩家抽卡的动力。
确实，从某些方面来说，原神的剧情是成功的。因为这真的能让玩家对角色买账。
总的来说，原神的剧情，不能算是国产下水道，也排不上T0、T1级别。只能说是还看得下去吧。
关于文字语言，又是老生常谈的。在人物对话上，真的能让我用脚趾抠出马里亚纳海沟来。可能很多人都觉得没问题，听的很舒服。但这大概率是我们听多了，习惯了。我们生活的娱乐圈子，大都是充斥着日本acg文化特点的，我们国产的语言文字也都被这些影响。这就导致那些游戏、动画里的对话听起来很别扭，很多都是中日式的语法杂糅，包括原神也没有脱离这个缺点。
在文学考据上，或许又有人要沸腾了——原神的考据有多么丰富，有多少的细节。我只能说，大部分的游戏，都能考据，都有其特意无意间安排的文化细节。相反，一款不能考据，没有借鉴，全部都是架空世界的游戏或文化才是最令人惊讶的。而且，原神的考据内容有很大的局限性，大都停止在符号本身，不会有更深一部的内容。比如说，原神里的魔神名字是出于所罗门王七十二柱神，但是除名字外关系都不大。我不知道雷电将军巴尔和原本的魔神巴尔有什么关系，雷神和地狱、奸计、蟾蜍、丑陋、猫等等代名词都沾不上边；巴巴托斯是和原版巴巴托斯有些像，都是绿帽，都是射手，都通晓动物语言；摩拉克斯和钟离关系也不大，摩拉克斯会巫术，你要说这和铸币有关也行，但原版摩拉克斯还是个牛头人（是真的牛头人，不是你想的那个牛头人）；最离谱的是，魔神之王派蒙，你的应急食物竟然是掌管四方的魔神之王。
或许以后游戏里会有更多补充吧，至少现在的考据大都是止于符号，少象征内容的。
好，我说完了，你们现在可以打我了。
