【公开课】北京师范大学：中国古代文学史（全226讲）[高清版]

先秦文学散文

周代的礼-国家的政治生活、日常生活：等级关系，思想观念角色义务的完成；乐-辅助礼

礼以别异（地位，关系的区别）

乐以和同（具有感染力，加强凝聚力）

• 周朝的文学：历史散文发展起来

商（天命）的辉煌令周（天命糜常、敬天保民）崇拜，加以学习进步。巫---史，历史文献因此发展旺盛。

史书：楚国--《梼杌》晋国-《乘》

• 战国文学：诸子散文

诸侯并战，武力为主/文学思想灿烂，无一为定

应用性现实性--附庸

难以超越新出现的文学形式

国家统一后地域特色下降

作者的更改：地位下移（巫史--士）

原始歌谣与神话

劳动与诗歌的关系，宗教祭祀也有关

《弹歌》断竹，续竹

葛天氏之乐，载民（人民多起来），玄鸟（祖先/季节的变化）

神话：

宗教：接触，模仿，诅咒（金枝）

成熟的早，但是杂乱

分类：1、自然神话（羲和洗太阳；十日轮班；雷神，风神）

2、创世神话（盘古天地；女娲人类造人，补天）

3、英雄神话（治水；射日；黄帝杀蚩尤）

烛龙（北极的现象 ）

诗经的内容

毛序；毛传；郑笺；孔颖达正义疏；朱熹诗集传

怨刺诗--风、雅

“幽、厉昏，而板荡怒”

正、变-雅、风

战争的苦

周代农业 《七月》

风俗

先秦诸子散文

士 身份改变，等级制度变化。士由贵族降低，平民冯轩组成。

稷下——齐国

散文特点:①崇尚理性，关注现实。②自由，鲜明士的独立人格⁻不同风格

。③注重形象，富裕情感

影响

论语:语是一种文体，言论⁻方方面面。

西周:保民 泛爱众