【新疆是传统中国的组成部分】准噶尔部对「回部」地区的征服及其统治

　　准噶尔部虽以「国」自称，甚至与承继中华正统的大清国分庭抗礼，以至兵戎相见，甚或有取代清朝为中华大皇帝之念，但他们与清开国时期欲取代明国的努尔哈赤、皇太极一样，从来不自外于「中国」，原因何在？除了清朝士马强盛和怀柔政策的成功外，经济联系的纽带、对中华文化认同的历史传统，特别是藏传佛教这一独特的精神纽带的作用，不可低估。

　　准噶尔部博硕克图汗噶尔丹向康熙一再表白「中华与我一道同轨」、「我并无自外于中华皇帝、达赖喇嘛礼法之意」；雍正时准噶尔部汗策妄阿喇布坦向清朝使臣坦陈：「皇帝者，乃一统砸木布提布之大皇帝，经教划一，日后必令我得以安逸，而西梵汗、俄罗斯察罕汗虽为较大之员，但皆属于异教，无用之人」，又称「无喇嘛佛法，何以为生？」蒙古僧俗人士也相信「中华皇帝，乃活佛也」。

　　无视准噶尔部与清朝治下中国的历史的、文化的、经济的、宗教的不可分割的事实，夸大其独立于中国倾向的观点，是缺乏根据的。

　　——郭成康．清朝皇帝的中国观［J］．清史研究，2005（04）：1-18．