截
形意拳练上法、顾法、开法于一贯，风吹草动，有触必应
这是民国时期河南沈丘某地的一个欢畅的夜晚。“入秋且热”是后来小说赋予事件的季节，口传故事里我疏忽了追问，但从主角当时的身份及任务来看，猜想是村落间正忙着“清野”的时节。
事情发生在酒席宴上，可能是在酒楼，也可能是在一处武场院落。一行武行人物为一位镖师接风，其间有五个人交了手。这次交手，一瞬间重创两位，落下病根，也让一位豪迈嗜酒的武术名手在此后近七十年的生命里不再饮酒。
交手场面略复杂，可以说是四打一，也可以说是一对二。但交手过程很简单，不及另外二人上手，先上手的二人被一招打翻，恍惚间战斗结束。
被围住这位镖师，是正当年的豫东形意门高手张鹤年，也是我的师祖。回忆中他是不自知的，凭借功力在身，有触自应，如梦相似般脱险，但也失手伤了同道。
就表面看，是大高手张鹤年得到了当地武术界的接待，事情办的顺利，心里高兴便多喝了几杯。已近饭局结束，几人谈拳兴起，也不知是真情还是歹意，对方突然提出“请‘武状元（文武双全，结交武林，又在总督府行走，同道戏称）’指教指教”，什么叫做“远践近躜沾身纵力”。
原本酒足饭饱，头重脚轻，腹满胃胀，不宜动手，张师祖起身抱拳，推辞来日方长，相约待酒气消解之后……然而四人一起围来，这就搬开桌子，一人当面而来就要上手，一人突然绕至身后，嘴里说着谦让的话，但连臂将张师祖横胸抱住就往外请。也就这时，张师祖一个沉坠，随着震脚一声，前后二人好似笸箩投墙一般两下弹开，撞翻八仙桌，杯碟酒菜落了一地，其人当场休克，两下翻脸。
这是形意拳的神奇。形意拳谱中说：能走、能闪、能封、能闭，亦必目有所见而能然也。故白昼间遇敌，尚可侥幸取胜，若黑夜时，偶逢贼盗，猝遇仇敌，不能见其所以来，将何以闪而进之？不能见其所以动，将何以封而闭之？岂不反误自身耶？惟我六合拳，练上法、顾法、开法于一贯，而其机自灵，其动自捷，虽黑夜之间，而风吹草动，有触必应，并不自知其何以然也，独精于斯者自领之耳。
讲故事的师叔本意是说笑告诫，师祖自此禁酒，且立下门规，门人禁止醉酒，然而几个师祖最为得意的师爷，偏偏都是海量。而我困于先天，想喝却多喝不能，不得已合了师祖心意。但我好奇的是，这一震脚抖身的拳技是哪一把。
后经考证，用的当是形意八法之“截字诀”。这一拳的攻击部位本是咽喉，但在训练中往往是扼住绝杀本能，而朝着胸口与下巴下劲。那人伤势没有下文，若是截上咽喉，恐怕喉头已经碎了。截拳的迅猛与力道，不是挥臂砍击能做到的。拳法是历代先师江湖搏命的总结，在内传谱上，哪一把打死打伤落下什么伤势都有明确记载，一截毙命并非虚言。古代搏杀就是这样，触手瞬间高下立判
形意拳发力，讲究把位与力点，练功忌讳肌肉代偿
形意拳我练了十年，有两势始终不得要领。一式鹰捉，一式截拳。而这两式是形意拳的基础，这是我多年来不敢教形意拳的真正原因，也是避讳与自以为是者谈形意的原因。
形意拳讲究把位与力点。打法上提倡化劲自由，是因受制于实战发挥，心意不能尽美，故而取活泛，形成势态顺机应变就好。但练功上，你动作不能到位，你就练不到本该练着的地方，你练不成应有的功能，你便发挥不了拳法的优势。
这在现代学说上叫做肌肉代偿。代偿是身体系统的保护本能，是协作肌肉的替代和补偿。常发生于当人体维持某一姿势或进行某一动作时，本应发挥作用的肌肉不能正常行使其功能，导致其他肌肉代替它工作，补偿缺失的功能。
因此当我们有了设想目标，进而选择了一个动作来执行的时候，若其中有个主要动作关节的主要属性出了问题，身体便会基于保护的立场以及为了完成使命，而直接请这个主动关节放弃尝试挑战，然后就近拜托相连关节帮助，做出一些不属于它们主要属性的工作，这就是所谓的“代偿动作”。
换句话说，你动作不到位，就会让你本该练的练不到，不该练的反练着了。而武术中，“不该练的”养成了，往往就是毛病。
好比形意崩拳的母势——心意横锤，这两势都是出自扎枪。扎枪的技术只是发挥，而练拳求的是功力，根本是要把两腿的爆发力练出来，这样你丢了锋利的长枪，依然能够打出强劲拳力。特别是脱枪为拳之后，拳头短了，则尤其需要步之纵横来形成“枪劲”。手上讲究把位，腿上讲究力点，如果你练功打不出爆发力，那么你实战也不可能打出真正的欺身夺位的整劲，充其量是定步抖炸的撑劲。只是要练撑劲抖劲的话，用马步冲拳就可以了，而这一把的要点，恰恰是忌讳打成马步冲拳的发力模式，是为毛病。
所以练功的时候，两腿即要虚实分明，实腿又必须蹲下去，如果实腿蹲不下去，那么你最根本的腿部力量都练不到。这一势的发力核心就是大腿，好比是炮膛的炸药，炸药你都点不响，炮架子再直你也打不出炮弹。
既然两腿打不出爆发力，也许就会不自觉甚至主动采取拧腰、悠肩等局部发力的常态方式，去模拟完成这个动作，以寻求一个自我感觉上的发力感。于是练来练去也不得长进，这都是拳理不明的表现。
原本心意拳、形意拳的训练机制非常先进，然而正是这种高难下的代偿，符合了大多人的偷懒心理，一门绝学就这么毁了。
炮拳一势，原本是四炮合演，内含截拳
形意拳打法有十六字诀，内八字与外八字，外八字首重“斩截”，是顾法为先。截法者，截言、截面、截心、截身。言彼未动，而我先截之。
截言，彼言语而我先截其有歹心。截面，彼眉喜眼笑而我先截其歹意，身不动而自主张也。截心，彼虽不露坏意，而先防彼有短毒也。截身，彼来奸而我急踩急寸，更如踩毒物也。
外八字有八字连环拳，简捷清晰，可以单拆单练。截字诀最难练，动作接着斩拳，走一个原地震脚，同步完成截拳切撞。如果拆解动作，跟豫东镖局太极拳的卸步搬拦锤差不多，即一个震脚独立步，一拳后拉一掌横切，套路紧跟着裹拳，连续防护，接上跨肘捆身虎洗脸。
你若是太极一般原地震脚之后切撞，因为有个蓄力间隙，这个力点好找，但你震脚同时身子硬蹿出去切撞，这个发力太难了。这得是身子骨成就了之后才能完成的，单靠练截拳不太可能。
若是硬来，要么你仅有前纵而无震脚，少了崩炸穿透力；要么你动作断截，生出一个间隙来，而生死瞬间，这个间隙可能就要了性命。再若勉强，震脚瞬间换步，硬压缩这个过程，但轻浮做作，徒有其表。
这得是周身骨节瞬间团聚提起才能做到的，平时没有这个训练，又怎么可以完成这个状态。这是比劈拳蹿纵更难的震脚蹿纵，是三体式之妙的体现，用弓步践蹿练功的前身心意，也不具备这个爆发能力。
开篇场景，张鹤年师祖用的正是这个鸡步抖翎，倒发熊形肘，打坏了横胸箍抱自己那人，脱身而出的瞬间，身子已经蹿出去切上了正面那人的脖颈。这一切，前臂近乎是不动的，曲横势力短，也只有如此把位才能撑借周身之力，也才能硬打硬进，根本不用在乎对方有否遮拦。伤人也是最狠。想来师祖当初是往上扬了一个角度，所以是把对方横抛出去，撞翻了桌子，而不是当场切碎喉管。
截重顾法而蓄势以炮，老谱有“如虎搜山截手炮”之句。截字诀之后有“顶”字诀，打的就是炮拳。而截拳又恰好藏在炮拳里，有拳谱“炮拳先走虎跳涧，两臂下裹如搜山”，搜山即是扑击之中为贴身截力蓄势的。形意拳打人，连环不绝，这是改了步形换来的。心意拳往往都做不到，还是砂锅砸蒜，一把毙命的打法。
扯开话题，五行炮拳本是连环炮合演：裹边炮、斩手炮、截手炮以及当头炮，我们能看出来的，其实只是最后一下当头炮，而顶字诀的“顶”，体现在截肘（臂刀）上，是原地崩肘（臂刀），比震脚蹿步的“截拳”要简单得多。
裹截与顶炸，是形意拳打法的根本形态。
当今社会，真正有能力全面继承传统武学的太少了。
一个老师通常会有开门、关门、顶门、入室、嫡亲、托付等几个特别的弟子，合为八大弟子之数。有时候开门弟子与顶门弟子是同一人，入室弟子有数人，受托付之弟子也许不在八大之列，都不好说。就本门传承上，我是张鹤年师祖入室弟子一系传人，因为情况特殊，师爷是留宿师祖榻侧学艺的，事宜他功夫到底有多深，师兄弟都不清楚。我因为多年努力，没有放弃武术，时代之下勉强任用，得到了师祖嫡亲一系的关照，拿到了师祖的珍贵资料——大量的照片甚至录像。
当中有一段上世界九十年代初的录像，记录了师祖百岁之年一天里的生活。其中就心意拳、形意拳、太极拳、八卦掌都有演练。可惜是拍摄者不懂武术，为了剪辑影片，很多宝贵的部分都给截掉了。其中就有这套八字功，斩、截、裹——刚好打到“截”字，后边的“跨、挑、顶、云、领”没有了。
在前身心意六合拳的时候，五行八字的理论就已经成熟了。五行拳出来后，也出现了多种八字功，但以我走访各地的经验总结，这一套八字功是最贴合精要的。如果没有这个视频，我甚至会怀疑这不是原传。其中的“顶”字体现的就是“截手炮”的截顶，而后边的“领”用的却是形意拳的核心——鹰熊合演。很可惜这一段被剪辑掉了。
视频拍摄的时候，师祖已经100岁了，其中打八字功这段，是他教授一个徒孙。其实这个前辈刚练不久，他是这个录像带的赞助人。当时钱顶钱，一般人是拿不出拍摄资金的，因为张鹤年是大师，同道人称“老先生”“武状元（乡党拳家于化龙出书时还有沿用这个称谓）”，所以用投资换取了上镜，跟着大师进入了历史。
一百岁的人了，不太可能刚猛发力，仅仅展示了把位而无交代力点。那人学得也是规矩，单看照片也是不差，可惜已无力点，仅仅是个参考。这便是传统武术传承之难，一百岁的人还能灵活行拳，原本是筋骨已得质变的结果，但如果效仿晚年拳姿而不知力点，恐怕这一门拳法便得不到真传了。
师祖是光绪年生人，晚年广开门户，从学者成千上百，虽都执徒子徒孙礼，然真有实学者鲜。所以我个人并不开好武术圈称颂的“关门弟子”，如果没有师兄领带，关门弟子往往只是继承了一大堆的理论与套路。而挂名弟子与求教者，就更不用说是否得着了真手艺。
视频中还有一段嫡亲叔伯年轻时的马形，蹬踏有力，保守了几十年，如今也是老人了。有心的一位叔想赶着为这位伯留影留像，但能否打出应有的力点与力度还未可知。如果没有见过真正形意拳的状态，以偏盖全，又如何客观评论，尽善继承？
如果你没能练到，你又怎么好意思去说？
每每想到此处，倍感责任沉重，这是大凡对武术抱着“拿来我用”态度的爱好者不能理解的心情。所以在推崇镖局太极的同时，也不得不提早对学生进行形意训练，也算是一个不得已而为之的尝试吧，万一有个品学兼优的出类拔萃了，便是一门之幸。
再多一句，五行拳，五行相生为养，五行相克为用，其中生克与养生道理都是切实科学但不宜公开的。简单点拨一句，五行对应五脏，显映在五官，五行生克其实也是一种代偿。顺者生，逆者死，有现实案例的。
得到一句话：练到骨节通灵意，周身龙虎起横形。
