《山海经》之谜

司马迁在《史记.大宛列传》中记载的《山海经》，是我国历史书籍中第一次出现这本奇书的名字；不过当时史记中没有作者的署名，直到西汉刘向、刘歆父子重新校对勘印时，才被刘歆提出《山海经》的作者是“禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶。”中的禹和益是作者。
他的这种说法很多学者反对，他们认为《山海经》不是一时之作，更不会是一人之作。
华夏历史浩瀚长河中，至关重要的夏朝没有踪迹，有人根据这本3万多字的奇书《山海经》做了推测；来证明夏朝存在的证据。根据《山海经》中帝尧与喾的埋葬地入手，他们的陵墓是“尧葬于阳，喾葬于阴。”
《山海经》中：“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。”
我国境内的尧帝陵所在地是山西省临汾尧都大阳镇，关于他的陵墓全国有多处也是真假难辨；临汾的尧陵碑文显示是在唐朝时修建的，李世民东征时还朝拜过尧陵。

而他的陵墓是在今河南商丘睢阳区，宋太祖赵匡胤下诏重新修建过。
以上两处陵园位置和《山海经》中是有关的，这个岳究竟所在地是指哪里？一直像谜一样困惑大家；能称谓岳的山在我国共有五处，西岳华山，东岳泰山，中岳嵩山，中岳恒山，南岳衡山，帝的陵墓所在到底是他们中的哪个岳？
对于这种困扰，从五帝陵墓葬于外国的四位说起，黄帝陵在现在的埃及帝王谷；在《广皇帝本行记》里，记载黄帝在位时间有110年，所以黄帝很可能是一个王朝的代称；黄帝打败蚩尤（有说炎帝）的九黎族，将东西方文化交融在一起。
黄帝的孙子颛顼死后，《海外北经》记载，他被葬在埃及的北方务虞山，即阳；九嫔葬于阴。

黄帝的子孙为了大权互相撕杀，帝喾的父亲也和晚辈因相争互杀，这些人有流放、有逃亡各处，死后都没葬在黄帝的身边。
帝尧葬于的阳和帝喾葬于的阴，双方都被葬于狄山两面，俩人的陵墓远离中土，不知是不是他南征后死于南海之外，就地安葬，这个地方代指狄山的南方。（现在人也会把朝南的方向称为阳面。）以这种方式推测，龙的陵墓阴，就是指狄山的北面山岳。
关键的话题来了，“狄山”到底是哪里？
有人根据“狄山又叫汤山”的金象文的组合方式，以形破解这些象形字，在埃及找到一处，这里是埃及第一王朝法老的墓地东北方，确定这里和尧帝的陵墓位置吻合；这里现在被称为阿拜多斯第一王朝华夏祖先墓地。

也有人说狄山是伊拉克境内的柢山，大洪水后这里成了沙漠。
我国的网友说是“华山”代指帝都的暗语，也有人说是“嵩山，”当时的纪年正是世界上洪水泛滥时期，连阴大雨国外下了11天，东方下了几个月，全世界都在下雨，雨水已经把很多地方泡在水里，到大禹治水时，海面水位高涨几百米到上千米。
这样的水情，嵩山显然是最高的地方，在这里建都城才能保障生命和财产，也才能得到生存的机会和后续的发展。
总之，“狄山＝柢山＝汤山”就是和华夏一样的千古之谜，等着有朝一日水落石出。