《论语》智慧：仁心是礼乐的精神内核

    子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这是孔子对“八佾舞于庭”和“三家者以《雍》彻”这两件事的总结，孔子认为礼乐的核心是仁心，“行礼的人如果没有仁心，怎么能算真正的礼呢？作乐的人如果没有仁心，又怎么能算真正的音乐呢？”仁心源自人性中的悲悯之心，有仁心者能够感知他人的心酸疾苦，能够体会艰难求生的不易，又因为能够感知他人的情感才能与他人共情，将悲悯之心转为对天下人的大爱，只有发心是真诚的，外在的行为礼仪才有意义。     孔子所推崇的礼乐，其本质是全社会对于风调雨顺、国泰民安的期盼，君王作为受命于天的天子，以祭祀的形式表达敬天爱民之心，民间祭祀表达对祖先的尊敬，期盼家族兴盛繁衍生息。由内在的仁德之心产生对子孙后代、天下苍生的大爱，用礼乐形式表现家国情怀，仁心是基本的精神内核，礼乐只是外在表达形式，是对仁心由内而外的发扬，如果不是出于仁心，礼乐就只剩形式。     现代人有更多的渠道表达诉求，首先要将悲悯之心留给自己，体会自己生活的苦与乐，积极主动的生活，展现真诚、善意的生活态度，就是对仁心的发扬，不再局限于祭祀等单一的外在形式。