理学内部的心、性之辨

程朱、陆王作为理学两宗以“心”“性”为分，但更多的是伊川、明道二兄弟的偏离。伊川认为“学只要鞭辟近里”“于心所寻为敬”，所谓“天理”是追寻的本质，“天理”意味着“诚”、意味着“自得”，这是一种道而非术。人莫不知仁而被人欲隔绝故需去人欲。伊川之学似禅而非禅，在仁尔。明道性严重莫若伊川之温和，在教学方法上，伊川重本心而轻理论，圣贤为用， 目的在于明澈本心。这也是学习的目的。明道则认为没有知识进行先行补充各人不同的心性便会有所偏离，这这时明澈本心不仅事倍功半，更可能南辕北辙，最后的结果便是“未信先横”。因此伊川主敬明道尊格物，本质上是同一源，但在方法上伊川向内探寻，明道于外求索。这也是日后朱陆鹅湖论道之分歧也。