作文素材：10篇58分以上的范文，赓续中国精神，青年砥砺前行、以美育人、定逐梦航向，

如何将经典古诗文变成写作素材写入作文？以下最新10篇作文给你做出了示范，请认真审题，再看以下10篇范文，尤其关注其中划线的名句，这些句子主要来自于60篇必背古诗文。

一、直接引用经典古诗文的原文；

    直接引用原文，能让作文更有文采，让阅卷老师更欣赏你的积累。你要相信，高考语文作文的阅卷老师都是世界上最最熟悉60篇古诗文的人！他们最爱学生活学活用。

二、概括使用古诗文的内容，提及具体篇目名称。

    概括使用古诗文的内容，并提及具体的篇目名称，能让作文更加显得丰富、有内涵。，后一点我举例，比如你能用“《论语·先进》曾有言……”，就不要泛泛而提“某某古人说过……”。

1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

高一学生李华马上就要新高考选科了，听说选科将决定三年后所读大学和所选专业，甚至影响到将来从事的职业。为此他深感迷茫：自己并没有特别的兴趣爱好，没有明显优势的科目，也没有十分明确的人生目标，该如何合理选科呢？

新高考改革的目的，是着眼于学生未来的发展；其自主选科的本质是“适性扬长”，让每一颗种子找到自己的潜能和方向。请你以学长或学姐的身份，给面临选科的李华写一封信，谈谈你对选科的思考、权衡和建议，为他的选科提供一些帮助。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，统一署名宇文强；不少于800字。

定逐梦航向，扬青春之帆

亲爱的李华同学：

    你好！

    我是高三年级的宇文强学长。看到你为新高考改革学科而茫然无措的情形，我不禁想起当年的我：同样的焦虑、迷茫。作为首届经历新高考改革的学生，请允许我以自己的经验给你提供一些参考。

    首先，明晰自己的目标，既要有利益的考量，更要有理想情怀。

    在选科可能决定就读大学与所学专业时，不少人陷入了利益的羁绊，热衷实惠而耻谈理想，“学的专业不赚钱，又有何用？”的利己主义盛行。

    从来如此，便对吗？“古者富贵而名摩灭，不可胜记”，《报任安书》中，太史公给我们上了这一课！在仔细权衡利弊，精准计算投入与产出时；在物欲横流，对利益的追求喧嚣于尘土之上时，我们又不禁陷入了惆怅，为什么我们“两手满当当，心中空荡荡”？考量利益本无过，但切莫让利益迷失了我们前行的路。所以，在面临选科时，不妨先问问自己，“我想成为什么样的人”，多一份浪漫情怀，多一点理想星光，我们才能成就一种更饱满，更丰盈的人生。

    其次，“天行健，君子以自强不息”，树立报国之志，以实干铸就伟业。

    中华民族的伟大复兴是一幅宏大的图景，作为青年的我们则是整幅拼图中的一个个单片。当现下面临“百年未有之大变局”时，新青年应擎起民族精神的火炬，去诠释多彩青春的意义。青年的人生目标应与国家前途命运紧密联系在一起。

    君不见，国力衰微，侵略的战火肆虐时，少年周恩来坚定地喊出“为中华之崛起而读书”的慷慨誓言；君不见，青年毛泽东豪迈纵声“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”的拳拳报国志；君不见，中印边境冲突一触即发时，年仅18岁的战士为保护队友淹没在汹涌无情的浪涛中。

    自古及今，无数志士仁人担起民族复兴大任，不驰于空想，不骛于虚声，赍志实干，继往圣之绝学，为万世开太平。青年时国家的希望，是标志时代最灵敏的风向标，青年树立报国之志，坚定理想信念，才能稳稳地掌住航船之舵，将青春之帆驶在正确的航向上，才能肩负起《京口北固亭》中“金戈铁马，气吞万里如虎”的责任担当，开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。

    愿你在砥砺自我中坚定理想航向，在赍志报国中逐梦青春。

    祝学业有成！

宇文强

2023年某月某日

2.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    近年来，年轻一代对传统文化的热情日益增长，从各大博物馆推出文创产品，到综艺节目《国乐大典》的丝竹之音，从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎，到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈，中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说，把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事；也有人说，娱乐的形式会消解传统文化。

对此，作为年轻一代的你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

把时代脉搏，筑文娱共同体

日月同程，照自然之美；星辰共耀，闪不灭光辉。传统文化与当代娱乐相结合，势在必行。因此要把握好时代脉搏，共同筑造文娱共同体。

近年来，传统文化与时代共同发展，成为一种潮流。有故宫文创，有游戏中对传统歌舞的展示，有电视中对唐代歌舞的完美演绎，无不展现出现代与传统结合的无限美妙。

顺应这一潮流，将传统文化和娱乐相结合是一件双赢互利的事。

传统文化与娱乐两者互为发展的不竭动力之源。传统文化是维系中华各民族发展的精神纽带，将古今相联络，为现在娱乐提供丰富的创作灵感。同时优秀健康的娱乐，能助推优秀传统文化的继承，使其不断推陈出新、革故鼎新，呈现出符合时代风骨、彰显中华魅力的文化狂欢共同体。

君不见，故宫前馆长单霁翔，力创故宫文创产品，推动互联网大数据同传统文化相结合，以现代化的手段，向民众展示故宫文化。君不见，李子柒，利用短视频的现代娱乐手段，躬耕田园，传播优秀传统文化，促进娱乐与优秀传统文化共同发展，共同走向世界，共同展现中华文化的博大精深。还有，拍成MV的《琵琶行》朗朗上口，让学生边唱边记；演绎成综艺节目的《尚书》，让观众增添对传统文化的敬畏。无数传统乐器演奏的天籁之音，经由网游推广；无数经典的汉服款式，经由COSPLAY传播……

正所谓，要博采众长、互相借鉴，用一颗真心，让娱乐与传统文化相互包容，吸收两者的长处，避免不必要的冲突。娱乐是以大众的需求为导向的，而优秀传统文化是满足代代中华儿女的精神需求的，是历史进程的宠儿。两者相互借鉴，相互包容，构建共同体，将有强大的生命力，在时代的浪潮中，不断翻涌向前，勇立潮头。

作为21世纪新青年，我们站在了时代的潮头，将会对娱乐、文化施加重要的影响。我们应当将优秀传统文化发扬光大，助推符合大众需求、为大众所喜闻乐见的娱乐与之相结合，赋予优秀传统文化更多的时代内涵，不断为文娱共同体添砖加瓦。

“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”文化与娱乐相结合切中时代的脉搏，能够彰显中华民族进入新时代的傲人风姿，让我们一起构筑文娱狂欢共同体！

3.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

1921年诞生了“红船精神”：“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”；1934年诞生了“长征精神：一不怕苦二不怕死”；20世纪80年代诞生了“特区精神”：敢闯、敢冒险、敢试、敢为天下先；21世纪初诞生了“载人航天精神”：“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”……无数种精神汇聚成了“中国精神”。“中国精神”正是我们民族不断取得进步不断超越自我的强大动力。坚守信念，传承精神是一个民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。

请结合材料内容，联系现实，以光明中学高三学生代表的身份，发表主题为“传承中国精神，共建复兴伟业”的国旗下讲话，阐述你的观点和思考。

要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。

赓续中国精神，青年砥砺前行

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

很荣幸能作为学生代表在国旗下讲话，我演讲的题目是“赓续中国精神，青年砥砺前行”。

百年前，一艘小小的红船在南湖启航，承载着人民的重托，民族的希望。而今，它已成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。在过去一百年的时间里，作为中国精神重要部分的红船精神，承载艰苦奋斗，自强不息的意志，成为凝聚力量团结奋斗的源泉。红船精神、长征精神、特区精神、抗疫精神等精神，越来越深入人心。无数精神共同汇聚成新时代的“中国精神”。身为时代后浪，我们更应赓续中国精神，携手并肩，向民族复兴的伟业奋勇奋进。

赓续中国精神，就更好地不忘初心，牢记使命。从南湖红船的启航，到南昌城头的枪响；从井冈山的星星之火，到二万五千里漫漫长征。筚路蓝缕，永不懈怠是共产党人最好注脚。今天祖国富强繁盛，人民安居乐业，但复兴之路漫漫，仍需栉风沐雨，砥砺前行。万晓白放弃优裕生活，扎根乡村，全职生态修复；王小川带领团队发明搜狗输入法，研发出全球领先的机器翻译系统；李娟身残志坚，带领当地百姓脱贫致富。心中有信仰，脚下有力量，为中华民族谋复兴是每名青年的使命，我们从中国精神中不断汲取力量，化为支撑前行的精神力量，不忘初心，牢记使命，永葆奋斗姿态。

赓续中国精神，复兴路上更要求我们甘于奉献。从杨靖宇胃里的棉花草根，到董存瑞面对冒火的枪眼，舍身炸碉堡，再到杨根思点燃炸药包冲入敌群，我仿佛听到了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的英勇呐喊；从八方驰援武汉的申请书里，我犹如读出《诗经·国风·秦风》“岂曰无衣，与子同袍”的共命运之情怀。正因无数人默默奉献，才成就国家的正增长。秀水泱泱，红船荡荡；青年学子，小梦融大梦；铸就梦想，发热发光，青春汤汤。

赓续中国精神，更要我们敢为人先，勇于创新。我们要发扬创新时代的孺子牛、拓荒牛与老黄牛的三牛精神。乐于承继，砥砺前行是当新代青年人的标签。我们勇于“登山”、敢于“探海”、勤于“飞天”，一项项最新科研成果中处处可见青年的身影。打破坚冰，跳出藩篱，用创新的勇气与智慧开辟更广阔的天地，追求“功成不必在我，功成必定有我”的自信与豪迈，为民族复兴添砖加瓦。

《念奴娇·赤壁怀古》道：“江山如画，一时多少豪杰” 。百年来，多少坎坷踩在脚下，多少风光尽收眼底。然而，因为前有目标召唤，后有对手追赶，巨轮只有前进，才能劈波斩浪，永葆活力。青年学子们，让我们一同赓续中国精神，携手共建民族复兴伟业！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

4.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 

疫情防控期间，湖北仙源中学的杨老师带领孩子们拿起手中的画笔，以一幅幅励志漫画来驱散疫情的阴霾；厦门六中合唱团用阿卡贝拉的形式演唱《夜空中最亮的星》《微光》，一首首经典歌曲令人泪目。追溯历史，打开苏轼的朋友圈，我们看到有文与可的《墨竹》、黄庭坚的《松风阁诗帖》，还有赤壁的清风明月……也许正是这些美好让他走出生命的泥淖。美学家李泽厚先生认为，狭义的美育主要指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就要关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观。

以上材料引发了育才中学同学们的思考与讨论，作为该校的一名学生，请你给校团委写一封信，建议学校举办“学会审美，健全人格”的主题周活动。

要求：自拟标题，选好角度，确定立意；贴合背景，符合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

以美育人，时代所需

尊敬的校团委：

您好！

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用；蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”；华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美？而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为唯一培养目标；看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论；看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美？所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

遥想当年，刘禹锡身处陋室，不以为耻，写下了“斯是陋室，唯吾独馨”的千古名句，展现了其审美情趣的高雅；王禹偁谪居黄冈，却能在“江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已……送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”，展现了其审美情趣的不凡。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方；让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美！这样的人，随时随地都能感受到幸福；这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意；这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人！

高三学生

2021年4月5日

5.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

拥恢弘之气度，成五霸之伟业

亲爱的同学们：

大家下午好！今天的读书会，我发言的题目是“拥恢弘之气度，成五霸之伟业”。

相信大家都听说过“一箭之仇”、“管鲍之交”的典故吧？鲍叔慧眼识才，甘做伯乐，管仲报效君王，成就伟业，这两人固然伟大，但给我感触最深的却是齐桓公。

《谏逐客书》有言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”

首先，齐桓公宽容大度，不计前嫌的胸怀让我深为敬佩。宽容大度是人的一种美德。战国时蔺相如以“先国家之急而后私仇”的宽容境界，最终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈；三国时的曹操赤脚迎接敌营来的许攸，最终在官渡之战中战胜强大的袁绍，从而一统北方；李世民不嫌憎出自敌营的秦琼、尉迟恭、程咬金，委以重用，使之成为战功显赫的开国大将军。可见，宽容是一种非凡的气度，拥有巨大的力量。

《谏太宗十思疏》有言：“虑壅蔽，则思虚心以纳下。”

其次，齐桓公听取雅言，善于纳谏的品格令我铭记于心。邹忌以家事喻国事，劝齐王纳谏，齐王从谏如流，让燕韩卫皆朝于齐；魏征多次犯颜进谏，唐太宗接受隋朝灭亡教训，虚怀纳谏，终开创“贞观之治”。而今，新冠肺炎肆虐之际，习总书记亲自指挥，积极听取钟南山李兰娟等科学家意见，果断采取措施，力挽狂澜；而美国总统拒绝采纳专业人士意见，导致该国感染新冠病毒达到数百万人，不可控制，可见，听取雅言，善于纳谏是多么重要。

林则徐有言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

再者，齐桓公胸怀天下，以国家利益为重的精神使我感慨不已。在今年的旷世疫情面前，耄耋之年的钟南山院士以国士无双的勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，冒死犯险，深入武汉抗疫前沿。白衣天使们不畏艰险，逆风而行；解放军指战员闻令而动；公安交警不辞辛苦；党员干部率先垂范……正是这些人把国家利益放在第一位，众志成城，齐心战“役”，由此才换来今天的国泰民安。

孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”他赞美的是管仲的仁义策略。司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”它赞美的是鲍叔的举荐之功。但是我要赞叹的是齐桓公的宽容大度，善听雅言、胸怀国家的宏伟气度。我认为齐桓公最值得我们借鉴学习！

我的发言到此结束，谢谢大家！

6.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

与尔携手，未来可期

——“携手同一世界，青年共创未来”演讲稿

亲爱的各国青年朋友们：

大家好！

我是中国的青年代表。非常荣幸在此发言，我演讲的题目是“与尔携手，未来可期”。

墨子“兼爱非攻”的思想跨越千载依然熠熠生辉，诗人约翰·多恩“没有人能自成孤岛”的谆谆教诲言犹在耳，而抗疫期间的寄言“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”更是世界各国构建世界命运共同体的铮铮誓言。身为世界青年的我们，理应一起携手，共创未来。

与吾同袍，共战疫情。

哲人伏尔泰曾言，雪崩之时，没有一片雪花可以自称无辜。新年伊始，新冠肺炎肆虐武汉，没有人能置身事外。中国立即采取封城措施，封一座城池，护一个国家，更是保护整个世界。在90后甚至00后纷纷上阵，彰显青春力量之时，各国的援助力量也纷至沓来。有近邻如日本，第一时间发来了援助物资，那包装箱上写着的“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”感动了多少国人。远国如白俄罗斯、土耳其，也都及时伸出援助之手。世界各国，与我们同袍战疫，同气连枝。你我，世界青年，理应树立世界命运共同体的理念。

与尔携手，同担风雨。

《礼记》所载“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，矜寡孤疾皆有所养”，诚为古人之理想，而当今之现实。中国从不以邻为壑，而是与世界各国携手战疫。疫情控制住后，我国的医疗团队便开始了国际援助活动，以一省包一国的这种方式，对与我国有传统友谊的国家进行了对口的支援。中国人民扶危济困的仗义行为，中国医生高超的医术和丰富的战疫经验，中国与世界各国同担风雨的气度与格局，博得了受支援国家人民群众的一致好评，塞尔维亚的总统甚至激动地亲吻了我国的五星红旗。“爱人者，人恒爱之”，孟子所言不虚。你我青年，理应专攻术业，学习医疗团队的担当精神，共克时艰。

你我携手，共创未来。

黑格尔曾言：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”疫情于我们是一次危机，更是一次机遇。它在检测我们慷慨宣誓的“世界命运共同体”是一纸空谈还是情比金坚？它在检测每个国家是选择“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，还是“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”？它在检测一个国家更是在检测每一个个体，你我青年是处在冯友兰先生所说的“功利境界”还是作为宇宙公民的“天地境界”？幸而，我们以及我们的国家以真心换真心，共同承受住了考验。

屈子在《离骚》中说“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”，你与我，身为世界青年，虽肤色不同，语言有异，但我们同呼吸，共命运。让我们秉承世界命运共同体的理念，一起同担风雨，让青春熠熠生辉！

我的发言到此结束，谢谢大家！

7.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”，不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

寻找明镜，完整自我

学弟学妹：

大家好！

首先祝贺学弟学妹们进入人生新阶段，步入高中时代。我即将离开母校，临别寄言学弟学妹——你们要努力寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，以求看到完整的自己，画好自己的自画像。

学弟学妹，你要思考，“我是怎样的人”；你要思考，“我想过怎样的生活”。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”不问方向何在，张弥曼响应国家号召，投身古生物化石研究；不问获益几何，朱有勇院士俯身为民，扎根土地，创造农业奇迹；不惧前路艰险，陈薇院士为国出征，勇御病毒强敌。

他们，就是我们努力寻找的“镜子”。他们追求的是自己心中的大义，为国请命，为民谋利，收获精神的满足。他们，用自己的行动，给我，也给你们，我的学弟学妹们，指明了人生的方向。

学弟学妹，你要思考，“我能做些什么，如何生活得更有意义”。

子曰：“朝闻道，夕死可矣”。荒山孤岛，王继才夫妇数十年坚守祖国每一寸土地；高山雪原，钟杨阳逆行而上，留下国家植物种子基因库；黑土麦田，秦玥飞走向泥泞，助力国家脱贫攻坚。

“人总要留下点儿什么东西。”钟世藩如是说。人生在世，名利不过是浮华表象，金钱不过是过眼云烟，真正能留下的，必是人生价值的闪耀。他们，用自己的选择向我们诠释了如何生活才更有意义。他们，用他们的精神感召着我们，让我们思考，我能做些什么。

学弟学妹，那么我们又当如何做，才能看到完整的自己。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”仰望星空，志存高远。鹏北海，凤朝阳，我们要有九万里风鹏正举的远大理想，敢于去追逐梦想。正如一位哲人所说，“要有最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”一个没有梦想的人又如何去实现人生理想？脚踏实地，粗粝能甘，在实现梦想的路上，总会有泥泞，而我们要做的，便是一步一个脚印的走下去。不驰于空想，不骛于虚名，认真打磨自己，提升自己，一天天去接近，一天天去靠近那个完整的自己。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”前人为镜，一面面镜子，指引着我们，一代人有一代人的使命，我们要走好属于我们的长征路。我们要接过先辈手中的火炬，点亮这个时代。这就是最好的时代，我们何不在这个时代里，努力实现中华民族的伟大复兴，放飞青春梦想。

薪火千年，强国有我，有你。逐梦青春，不负年华，时代。

一起加油！

你们的师哥

2020年7月7日

8.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。

城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

隔疫不隔心，万里犹比邻

当疫情播报代替了爆竹声声，当足不出户代替了走亲访友，当网络联系代替了见面聚会，我们深刻地认识到：疫情让我们相隔万里，疫情又让我们心心相连。

什么是距离？距离是对生命的安全划线，是共克时艰的决心和信心。一段肆虐的疫情，一节人生的课堂，一次严酷的大考，一个大国的担当。疫情之下的隔离让国人之间的距离变远，但无处不在的爱心又加强了彼此间的联系。在春寒料峭的鼠年，那些逆行的身影如缕缕春风温暖你我，那些无言的值守如汩汩暖流涨满城池，那些坚毅的目光如道道利剑划破黑暗，那些铿锵的誓言如声声春雷驱散病魔。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，病毒无情，距离是对生命的敬畏；“江山如画，一时多少豪杰”，人间有爱，联系是对爱心的诠释。

什么是距离？距离就是你我虽相隔屏幕，但却因知识而互动心心两连，还乐观地说“办法总比困难多”；你听，“我明明是个老师，病毒却把我变成了主播”。西安的吴老师每天在山上盯着手机屏幕，风雨无阻。诚然，他们可以以距离市中心太远、“大山信号不好”为由让其他老师给自己代课，但是他们没有。面对与学生的距离，他们用真心、热心和耐心拉近了与学生的距离，他们用实际行动述说着教育的真谛。

什么是联系？联系就是我们虽距离遥远，国籍有别，却能联手抗疫，协和万邦。正如王昌龄诗曰：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”中国各地“白衣逆行、驰援武汉”，让全国上下心心相连；日本华侨“山川异域、风月同天”的标语拨动了无数国人的心弦；俄罗斯“默默支援、源源不断”的物资让中国人民倍感温暖……疫情使中国人民不再能亲自去天安门广场瞻仰国旗，但却让五星红旗的精神长驻进了人们的心里；疫情让人们密切了家国情怀，疫情让世界见证了人类命运共同体。

距离是形式，联系是内容；距离是现象，联系是本质；距离是秩序，联系是使命。

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”隔疫不隔心，隔离不隔爱。空间的距离虽然遥远，共克时艰的决心却让我们心心相连。我们坚信：阴霾压顶，但终会消散；曙光虽远，但终会到来；距离虽远，但我们仍能共扬一帆。

9.仔细观察下面两幅漫画，根据要求写作。（60分） 

同是“低头”，却呈现出不同的精神面貌和人生状态，请结合两幅漫画的内容和寓意，联系实际写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

埋头苦干而低头，仰望星空而昂首

中国文化，博大精深。如今“低头”已渐渐成为刷手机的代名词。而题中的漫画，却有别的含义。“向上攀登的人一定低着头”喻指拼搏向上的人一定埋头苦干，而“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”则告诉人们不要拘泥于生活的琐碎，而忽视了世界的宽广。

因此，我认为，埋头苦干而低头，仰望星空而昂首。

埋头苦干，才能务实前行。上世纪六七十年代，周总理接见美国代表团时曾遭受冷嘲热讽，嘲讽中国人“低着头”走路。能言善辩的周总理以“中国人低头走上坡路”之言回击美方，挽回中国颜面。而事实的确如此，低头苦干的国人正稳当走着上坡路。恰如《中庸》所言，“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。焊笔是剑，火光是枪，技术学院出身的高凤林燃烧着热血而沉着冷静地做事，焊接出了“中国火箭心脏缔造者”的称号；屡战屡败，屡败屡战，屠呦呦团队埋头苦干，以青蒿素而夺得诺贝尔奖，世界瞩目；外卖小哥雷海为在工作之暇背诗诵词，取得了《中国诗歌大赛》的桂冠。正如荀子《劝学》所说：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。如今，埋头苦干在中国正是股上升气流，我们应秉承工匠之心，为埋头苦干而低头，走自己的上坡路。

仰望星空，才能不忘初心。“满地都是六便士，而他却看见了月亮”，这说的是毛姆笔下的查理斯的忠于梦想。他恰恰也漫画中的人物形成鲜明对比。虽说梦想妖冶的光迷了查理斯的眼，让他背井离乡，为成为一名画师而一意孤行，但现实中却有不少拘泥于琐碎的人。他们困囿于井隅，敝帚自珍，耻谈梦想，像井底之蛙一般只守望着一片小小的天地，有谁能像查理斯一般为梦想而奔波呢？昂首挺胸吧！鸡的脚印怎么比得上广阔的天空美丽呢？身在井隅，心向璀璨。“士不可以不弘毅，任重而道远”。低头而拘泥于小节将原地踏步，昂首而仰望星空，迈步向前，才能寻找到自己的诗和远方。

低头，是为埋头苦干而为，请不要在此时昂首徒然而无所作为。

昂首，是因仰望星空而作，请不要在此时低头拘泥于生活琐碎。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭。 

诗意地生活

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的佳词丽句。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤黄段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从“唐宋八大家”的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的东篱菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的《我与地坛》中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

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