铃芽之旅——一首温暖深刻的现代散文诗

铃芽之旅，新海诚在《天气之子》三年后的新作品。回顾历史，新海诚其实一直在文艺与商业中寻找平衡。日本动画电影以宫崎骏为代表，一直都有反思社会的传统，从宫崎骏对战争的反思到新海诚对灾难和社会现实的思考，一直没有间断过。如果将《言叶之庭》视为新海诚动画电影文艺性的一个阶段性成果，《你的名字》便是新海诚商业化的开端。但新海诚并没有完全拥抱商业化，《你的名字》《天气之子》一直有他对社会与灾难主题的反思，特别是《天气之子》，可惜新海诚的叙事与导演能力在新风格以来并未成熟，留下了些许遗憾。《铃芽之旅》的出现可以看出新海诚已获得了巨大成长。 从叙事角度来说，逻辑上新海诚的叙事其实还是有点缺憾的，但瑕不掩瑜。从商业化角度来看，新海诚对电影节奏的把控堪称完美。笑点与主题交错出现，是观众能体味到主题的味道但却不烦闷。从文艺角度来看，铃芽之旅进入柏林电影节主竞赛单元实至名归。在灾难的大思考主题中，合理且自然的插入了多个社会现实问题的展现与反思，且使观众能清晰的领悟到或者至少没有太大的理解难度，这是了不起的地方。 最后我们谈一谈这部散文诗的主题。 首先便是贯穿电影的往门。先说往门的地点，九州岛，四国岛爱媛县，神户，东京，岩手县，这是铃芽关门的各个地方，从日本历史来看，这条路线分别对应着2016年的九州熊本大地震，2014年的伊予滩地震，1995年的阪神大地震，1923年关东大地震，以及2011年的311大地震。由此可以看出往门的地点都是有大型自然灾难的地点，而往门连通的也是现实与常世，也就是死人的世界，关门的钥匙是咒语与对过去美好生活的回顾。纪念与祷告灾难中的遇难民众，但我们想的是欢乐往事。灾难很多也很可怕，但人类生存至今不就是乐观主义精神和活下去的信念，撑过了一次次灾难。 其次，再谈一谈草太变的那把椅子。椅子是铃芽小时候妈妈送的礼物，它是美好生活的象征。但椅子如今只有三条腿，为何？人类再坚强，灾难肯定也会留下创伤，亲人的离去、寄托美好记忆的故土的毁灭等，这些都是那缺少的一条腿，灾难必定会带来缺憾。而草太变成了那把椅子，这有两层含义。一是表达灾后人们的乐观，椅子只有三条腿，也能正常奔跑，正常生活；二是对年轻一代的反思，电影也表现了草太变椅子后的痛苦和自我人格的丧失，这与现实中的年轻人多么类似。996、就业压力、资本的控制，年轻人不就像草太一样，困在了椅子中，逐渐迷失个性，逐渐异化。 铃芽与姨妈的关系在电影中，有很多的着墨。这体现的是社会中最普遍的一个问题——家长与孩子的沟通障碍。代际，价值观与家长因关心孩子而极端化的控制心理都是沟通障碍的原因。电影中，是左大臣的影响，铃芽与姨妈才打开心扉，而现实中，家长与孩子又如何敞开心扉呢？ 我们再谈一谈要石和废墟的含义。要石有两块，大臣（小猫咪）与左大臣（大猫咪）。大臣的心灵其实很单纯，它一直想成为铃芽的家人。后来铃芽误解它，它突然失去了力量其实就是有一个有力的证明。最后铃芽知晓原来大臣一直帮助她寻找打开的往门，并且大臣为了铃芽又主动放弃了宝贵的自由变回了要石。纵观整部电影，要石是一个非常悲剧的人物，就像以前很火的社会与哲学命题，一个人的生命与一群人的生命我们怎样选取。结果其实都是相同的，总有个人需要牺牲，就像我们汶川大地震中，那些伟大的逆行的志愿军战士。那些人，其实心灵都很单纯，也都渴望普通的生活，但为了整个社会，他们甘愿牺牲。至于废墟，第一它是灾难的造物，是我们对过去的一种感情寄托；第二，各地都有废墟，有的是灾难影响，有的却是人们主动放弃，这其实是新海诚对土地的一种悼念，日本国小需要珍惜土地，而我们虽然地大物博，但庞大的人口其实也需要我们珍惜土地；第三，那些主动放弃的土地为何变成废墟，疫情的影响？互联网的便利生活，这些我们都需要反思。 文章的最后我们聊一聊铃芽。铃芽之所以踏上这趟旅程，是因为对草太的熟悉感，是对那个救赎幼时自己的人的怀念。但后来我们发现，其实这就是她本人。铃芽小时候的苦难我们都可以看到，但她自未来人的安慰之后逐渐走了出来，这是自己救赎自己。“未来并不可怕，我是铃芽的明天”，铃芽逐渐走出内心的创伤，是靠小时候遇到未来的安慰，而未来与小时候其实中间隔着的就是这十几年来乐观而坚强的活着，这依然围绕着整个电影的主题，灾难也许可怕，人们也是平凡，但我们乐观的活着，活着走出灾难，活着迎接未来，再大的灾难也抵不过普通的我们。 “我出发了”，也许再也等不到“我回来了”，但我们依然还在普通的活着，在不断的灾难中活出了人类的未来。