明教流传中国记2：摩尼教（明教）的教义二宗三际说，光明与黑暗之战

与世界上其他宗教一样，摩尼教（明教）也有一套教义和创世造人的神话。

摩尼教（明教）的教义简单来说可以概括为：二宗三际说。
所谓二宗三际说，二宗指的是光明和黑暗，代表善与恶。
三际指的是初际、中际和后际，也就是过去、现在和未来。

摩尼教经典《摩尼广佛教法仪略》中对二宗三际说解释道：

“初辩二宗：求出家者，须知明暗各宗，性情悬隔；若不辨识，何以修为？

次明三际：一，初际；二，中际；三，后际。

初际者，未有天地，但殊明暗；明性智慧，暗性愚痴；诸所动静，无不相背。

中际者，暗既侵明，恣情驰逐；明来入暗，委盾推移。大患厌离于形体，火宅愿求于出离。劳身救性，圣教固然。即妄为真，孰敢闻命？事须辩析，求解脱缘。

后际者，教化事毕，真妄归根；明既归于大明，暗亦归于积暗。二宗各复，两者交归。”

一，初际

摩尼教认为，世界创始之初，也就是初际，就有两个大王国存在，这两大王国分别是光明王国和黑暗王国。这两大王国在初际就存在，并非由谁创造。

光明王国位于东、北、西三个方向。在光明王国里，充满了善良、美好、平和、秩序和洁净，没有任何的提痛苦、疾病和忧愁，总之，集合了一切的真善美。

统治光明王国的叫“明父”、“明尊”或“大明尊”，他具有清净、光明、大力和智慧四大品德。

光明王国中有“五重光明宝地”，分别为：“净气”、“妙火”、“妙风”、“妙水”和“妙明”，居住着象征明尊的理智、思维、推理、意志和感觉的五明身的精灵。这些精灵永恒而圣洁。

反观黑暗王国，仅仅占据了南方。在黑暗王国里，到处充斥着黑暗、邪恶、愚昧、肮脏、残暴、混乱，总之，集合了所有的假恶丑。

黑暗王国的统治者被称为“黑暗魔王”或“怨贪魔王” 。

黑暗王国中有“五重无明暗坑”，从上而下分别为：“烟雾”、“熄火”、“恶风”、“浊水”和“暗力”。这些地方居住着象征黑暗魔王五种恶行的五类魔：怨憎、嗔恚、淫欲、忿怒和愚昧。五类魔有的两只脚，有的四条腿、有的长翅膀，有的会游水，有的爬行蠕动，相貌丑陋。

五类魔都有雌雄两类，它们终日争吵不休，沉溺情欲之中。

本来光明王国和黑暗王国互相并不知道对方的上所在，各局其位，所以一直相安无事。

但有一天，黑暗魔王外出闲逛，偶尔来到和黑暗王国和光明王国的交界处，他忽然闻到从光明王国传来的一个“快乐”的味道，探头一看，竟然发现了光明王国。

黑暗魔王十分吃惊，没想到自己的王国之外还别有洞天，而且这里光明、洁净、美好，相比之下，自己的黑暗王国浑浊而肮脏。

贪念是他萌发了想要入侵光明王国的念头。

二，中际

黑暗魔王率领黑暗王国中的各种妖魔鬼怪越过边界，入侵了光明王国。

光明王国的大明尊此前毫无准备，因此被黑暗魔王占领了大片的领土。

在这种危急情况之下，大明尊急忙从自身召唤出了善母（生命之母），善母又从自身召唤出了先意（又称初人，意为智慧之神），先意又从自身召唤出了五明子，即净气、妙风、妙明（明力）、妙火和妙水，又称气、风、明（力）、火和水。

先意以净气、妙风、妙明（明力）和妙水为铠甲，以妙火为宝剑，与入侵的黑暗魔军大战。

可惜黑暗魔王凶悍无比，再加上众多妖魔鬼怪的助战，先意渐渐不敌，最终败下阵来，负伤晕倒在战场上。

妖魔俘虏了先意，把他囚禁在“五重无明暗坑”中。先意的五明子净气、妙风、妙明（明力）、妙火和妙水都被黑暗群魔吞食。

当先意醒来，发现在即被囚禁，他大声向善母求助。善母听到后，又向大明尊求助。

大明尊再次召唤，召唤出了明友（光明的朋友，以后负责制造日月）、大般（大建筑师，负责建造新乐园，让五明子居住在其中。同时负责建造围墙，把黑暗魔王隔绝开。）和净风（光明之神，拯救之神）。

净风又召唤出了五子，即持世明使、十大天王、降魔胜使、催光明使和地藏明使，派他们前往搭救先意和五明子。

净风来到黑暗地狱边缘，大声呼唤被囚禁的先意。先意听见了净风的呼唤，也随之应答。两个神在呼唤和应答中又造就了两个神：呼神和应神。

呼神和应神象征着明尊对失陷在黑暗王国的五明子的观念和五明子对光明王国的向往。

净风听到先意的呼应后，急忙探入魔窟，伸出右手将先意拉出来。重获自由的先意在净风的护送下前往大般建造的新乐园，并成为那里的主人。

随后净风又率领五子继续与黑暗魔军作战，经过艰苦的战斗，终于击败魔军，遏制了魔军对光明王国的入侵。

光明与黑暗第一阶段的大战，以光明王国击败黑暗魔王，收复失地告终。

但这场由黑暗魔王挑起的大战还远没有结束，战争还在继续。