要善于扬弃资本主义的植物性

我们要讲的就是就是从资本主义发展，你会觉得人口好像不再依附于土地贵族了，古代的贵族都是和土地相关的，什么爵位都是要封在哪里？封地封在哪。 一个王朝，他的那个国号很多是以他的那个军政集团从哪里发家，或者说他的那个首脑之前封地被封在哪，为他的国号的。然后人生依附关系实际上就是与其说是人依附于人，不如说是人整个的依附于土地，而被依附的那些人，或者作为那些土地主人。

他拥有这个土地的名义，但实际上他的血脉，他的整个家族传承都是捆绑在这个土地上面的。马克思说的好的，对吧？他实际上这就是人格化的土地，这些什么君主或者是什么哪块地的什么风君，他说这是这个土地人格化，它这个父系血脉传承也只不过是要通过人类的某种性的稳定。

血缘关系的稳定关系来模拟那个土地上面那个植株，你知道吗？像植物一样扎根在上面根在这里，所以人类当然在前现代时代是没有克服它的植物性的植物一样就种在这地上的一代一代的，是吧？落叶归根就人口都被比喻成就是说附属于这个植物上面的，附属于这个土地上的这个一代又一代的。

这个什么。 春华秋实读吗？这个什么夏夏，什么夏天繁茂，冬天就是寂灭敛藏，就以这种方式一代一代在上循环，这个东西就是被克服的，是比较少的，比较小的被克服的。哪怕就是说人类在前现代时代最激进的所谓海洋。 性的民族。 海洋性的国家，海洋性的民族。 它还是一样的，它就是比哪怕几个日不落帝国，西班牙。荷兰这个英国，他还是追求他大陆性，是吧？他到了各地他也以占领土地为目的，但是说这个海洋国家、海权国家，它这个是最弱的。最弱的那以至于他对于一些，但是他还是说他的君主，他封建君主要以这个什么土地的主人自居，什么印度女皇什么的。但他对于他的管理可能会用一些贸易公司，他实际上就是一些知名的政府的派出机构的。就是看上去好像人类能够克服这个土地性。

最能克服在地的这种植物性，依附于土地上的人类依靠的不是单个人，单个的人在这个时代要克服也很难。一个平民或者说一个底层无产业绩，或者就是一个你想要你就按人口。比例。 对不对？按人口比例，你最发达的 CEO 或者。 美国，能成为全球公民的又有几个人自由的？在大洲或者说不同这个文化制度民族的国家能够自由迁徙的，它都是你要一个名，那都是几十万美金。 对不对？都是很大的代价，你说你移过去了之后你是黑在那边的，那你的植物性更深重，你只能躲躲藏藏，你可以变成个地下植物。 了，是不是。 地下植物长出一点点就被蚂蚁吃掉，长出一点被蚂蚁吃掉就被这个地下植物了。所以人类的绝大部分成员他不具有一个跨国性。 对吗？97%，我可以说，或者说你单个个体有这个能力，但是它移民人口总是少数，哪怕在这个时代我们是指的是活人。

有肉体的活人。那么在这个时代就是说随着资本主义的发展，金融关系具有跨国性，对不对？国际贸易，以国家为单位的国际贸易，当然也有以公司法人为单位的，所以我们说了比较具有跨国性的，在做这些事物的是啥？就是能比较能克服它是局部性的。是啥？是法人对不对？是你就是理智。 的人，是。 法人或者说是国家的外交性。 我们坐过飞机都知道这个通道有那个外交通道，还有当然有 VIP 贵宾通道了，那 VIP 贵宾它往往是什么？往，它掌控企业，是吧？掌控这个资本主义当中的市场主体，然后他很有钱，那实际上与据说是他不个人有钱，不是说他象征着他代表着。 那个很多人、很多无产者和有产者和小三年级结成的这么一个公司、企业，它代表这个东西，它真正发生牵引的，发生这个流动的。这与其说这个人不如说是这个他能够进行这样的迁移，不如说是他这一个团体、一个法人，他所获得的各式各样的交易金钱、交易关系，或者他有很多钱，那么这个钱什么是一种。 信贷关系？ 这种信用关系，社会欠你。 的是不是。 就这样？好像就是说这个，就好像就说就打个比方，就好像这个它是一个单细胞，它可以游动是因为它自带了好多ATP，那这ATP。 是哪来的？这ATP就是那个供能的，让游动提供能量的ATP，那是那个，那是你的什么？

     那是你的整个机体给你搞出来的。所以富人、有钱人当然很多他是相当于是这个一个法人的一个化身。这样的法人他获得了某种动物性，当然我们要说的有动物性的企业也是少数，就能够它跨地域的存在的，有动物性的企业也是很少的。明白你看绝大部分的小企业，绝大部分的个体户，或者绝大部分的经营类的这些法人。他没有办法迁移的，他在这里就是在这里，那里就是在他没办法迁移的。你哪怕在英国、美国他要注册公司，他得有一个办公场所，他要成为那种，所以我们说的真的获得动物性，它得到集团这个程度，你知道吗？而且它得是一是个在他真正能够克服他的在地性。它不一定是全国连锁就是它可以迁来迁去，你明白吗？它可以跑来跑去迁来迁去。

   那么它的最高形态当然就是跨国公司了，最高形态是跨国公司，我们往往看到这种就是资产阶级社会世界当中最醒目的马斯克这种，或者那什么宁德时代老板，那这个就是我都当然说他是企业家哈，那还包括就是说郭台铭这种人，他们就是可以说是比较具有动物性，可以在我可以牵引着一大部分的资本，或者说一些技术或者一些信用关系。或者生产合作关系，牵引到你这里来，牵引到你这来，它好像在天上飘的这个种子一样，可以选择在那里落地，选择在哪里落地，但它一旦落下地，它也很难连根拔走。就是说这个哪怕是这样的大型跨国公司。它要和土地上的权力合作和土地上的这个资源。渠道、交通网络、物流体系什么乱七八糟的，还有这个本身的雇佣关系，他扎下根来就这个就有点像啥，有点不知道。   

你们玩过这个沃三魔兽世界里面那个暗夜精灵族，可以把那个基地拔根，连根拔起，那个树人又可以移到另外一个坐下来，但是它连根拔起的过程要等好久，要半天才能连根拔起。知道这大型跨国公司它也是这样的，但是完全具有，纯粹的动物性能，就是国际游资，就是钱本身资本，它归属于某些就纯粹的就是这个财产管理公司，它这个公司就是个财产管理公司，它可以有个虚拟的注册地，在某个什么群岛那完全不收税的某个那种，就是避税天堂，然后它就是一笔纯粹的钱，那么这笔纯粹的钱。    

我们说它具有所谓动物性，但是我们同时说它又具有一个根是扎在天上的。 植物性，为什么这样说？他这个根得扎在天上，它就像水培植物一样，它跟着往上吊着，悬着的或者怎么样？那是什么呢？就是资本主义的那个符号系统，它的根必须扎在这里面，它必须按照这里面的这个规则，利率规则，因为它是纯粹，它这个钱是个钱，它不是说通过现实的那种什么生产关系，现实的那个对于原物料，对于某些原材料或者说中间产品，或者说它不是现实的具有一些力量可以控制，直接的可以控制。它没有现实的在一个土地上捆绑。

 

你明白就像这些悬空的这些钱，海量的钱要几百亿、上千亿美金这样是海量的这些国际邮资，他很依赖于金融资本主义的规则，他必须按照这个规则玩，他不按照这个规则玩的话，他打不过那些在地的资本主义形态，比如他们就是搞不过。就是说举个例子，民主党政权，那搞一些什么美国民主党政权，他搞一些宋棍过去，这个搞你，那把随时抓起来，怎样的，怎么样，你得按照规则来玩这个游戏。或者说你就你这办公大楼被一围，你没有说几十个保镖，你只能花钱就找那个国际佣兵，或者说找一些安保公司，那这钱就价格又是不菲的。你不像一些就是特斯拉，但是它是很多国际游资或会选择它，也是它掌握了很多现实的实际的一些关系，它能和各国的统治集团说得上话，它的生产基地所在，它的这个知识产权所在地，它的这个研发队伍团队的一些和一些商业界和一些。

和一些这个学界，包括这个技术前沿的一些共同体、黑客共同体、人工智能的研发的、全球的前沿的实验室它都有这种关系。所以国际游戏资也需要有根，它不能没根它，所以它不停地要去找到有根的去依附。所以说国际游资你说它完全是个动物吗？我感觉到它反而是那种，就是就寄生虫子，什么要附着在一些植物上面才能活的那种虫子附着在某些植物上面才能活的一种，或者是叫像菌类那种各种东西。我想菌类、细菌这种。 真菌包子飘来飘去的，然后他在这上面活的比较好，如果这里有问题了，他又要散发包子要就飘到哪另外哪边去。

所以哪怕是，而且它极其依赖。我说的就是资本扩张的基本逻辑，资本主义的基本逻辑，就它就像那个真菌生长的时候，那个蔓延出来那个网络，人家不是说研究了那个什么东京的那个什么地铁站的那个脉络吗？他用那个真菌来模拟，会发现真菌模拟出来那个网络和东京地铁站那个网络都是就效率最大化，那个里程数最短。什么这东西成本、运营成本最低，它都是最高效率的，对，资本主义的金融资本，它生长就跟菌类在一张膜上面长出来一样的。当然你的营养液是给它四周提供的。 那种营养它最大效率的吸这些东西，所以它也具有其植物性，或者说它比植物还更低等一些。我说难听点，它实际上是比植物更低的一些，它是植物的植物性吗？它比植物更低等一些。

人类不克服其植物性的话，也就说人人，我们说的再明确就是人物人类没有克服它的地球性，没有克服它的地球性，或者说人类获得的最高的普遍性只是一个全球性，只是个全球性。也就是说虚拟资本它必须。 降下来。 它不能在虚拟世界当中空转，它需要。 降。 下来，空转的话它就会，就是地缘政治玩家会不允许他那样。 空转。 在这个矛盾是一定会爆发的，我们指的就是说就是北约和遇到。唉，这个不能说特别明白，就说资本主义是魔法，扬起企业光靠资本主义它没有办法洋气，它的没有办法洋气人类存在形态的，人类意志表达的那种。 单元体。

表达人类的立意志的那些单元体，它的那个，它的这种植物性或者它对土地的依附性。它对土地上可以复合的现成的各式各样的现实利益关系、现实的力量、现实的权利对于人生的现实的威胁和现实的保障。这你虚拟的资本主义再怎么虚拟。你总要有个个人，或者总会有个家族。

是他的所有者，这个家族所有这个人总归是活着的，总归是个活人。还有可能就说你们这活人就有七情六欲，那你把他这个什么亲属家人怎么样，他就服软了。明白。所以再怎么地，我们分析这个，我们分析国际资本主义，再怎么地就是我们分析全球资本主义，我们翻译成全球资本主义，我们分析再怎么地是要分析实际的军政实体的，也就是说是应当在很大比重上以国家为基本单位的。

因为强权的那些人力机构，或者说那种它可以，它确实是可以。你明白就是可以利用你，你还是这个肉体，肉身是依附于亲缘网络的，你不是个完全是飘在空中的人。不是完全飘在空中的人，所以他们就会觉得。所以任何一个要打破这个情况，要打破这种植物性哪甚至说是我们说的资本的植物性。资本的这种植物性如植株一样疯长蔓延的，或者是如真菌包子一样这样就去长的，这种植物性好像有某种东西可以打破它，大家出来的时候他肯定他的那个所有者是匿名的，我就想中本聪对不对？中本聪。

后来有什么解密机构？当然这个东西我这个消息我不能保证的，我在哪个什么不知名的哪个什么上面说看到有解密机构说这个是，几家央行联合控制的，但是这个东西是数个央行联合控制搞了这么一个东西，它是一个尝试，或者说是几个大型的这个国际投资机构，他们共同搞的这么一个尝试。如果不是这么一个尝试的话，他们不会说，会容许他以某种形式生长起来，让它一直活着。虽然说它这个东西就可以看成是，我就不能说了，我不好说这个东西他决定了，他这个，他的这个含义我就不能说了，他说反正我就跟你讲的挺明白了，你会推理，你自己推一推你就知道了。这种谈判意味着某件事的本质是什么，但我不能茫然地说出来。

我不能直接说，我当然不能直接说。那我要讲的就是这样的东西出来，它看上去好像是悬空的，对不对？它反而更具有植物性了。我们都把这个都叫挖矿。 你知道吗？挖矿或把它叫炼丹，它这个隐喻就是植物性的。或者说它可能比植物更不如植物，好歹是这个有机物，这个东西就更像是无机物，它就不太具有那种动物性，就没有人可以是它真正的主人了。你明白吗？因为它的波动太大了，由于它不是从这个资本主义，或者说这由于它波动太大了。

这是我认为这是资本主义要克服。 这是。 或者说全球的金融资本主义要克服其植物性的一个失败的常识，我认为这是个。 失败的常识。 因为他没有克服他的植物性，反而堕落回了一种无机性，而且堕落回了一种充满偶然性的无机性。充满了偶然性的，因为它的 b 值非常的不稳定， b 值非常不稳定，然后他往往不能。 长期持有。 不好长期持有。你可以弄一点点的，就是说大型的国际。 资本。

它是跨国资本了，这国际这个翻译就是 international 跨国资本，它不会说百分之八十九十，你把它转换成某种这玩意的，首先你一转它就会影响它的壁纸，把它壁纸下你就转一点点，你比如 1000 亿美金转一点点，一小部分转个 20 亿美金、 30 亿美金、几十亿美金它就会拉抬这个币值。你要这个几十亿美金要出来，卧槽，你就是又变成你比如说 20 亿美金去抬了这个币值。你说你要原原本本的换成了这个b，然后再出来你就变成15 亿美金了。对吧？一进一出它是亏的。所以这个玩意我们反倒是认为它有点像个标本，你知道吗？有点像标本，所以大家把它叫做挖矿，很有道理的，非常有道理，它的无机性展露无遗，你有矿物吗？

要么就是植物被压在下面地层运动，把它挤成那种，什么石油，什么这种煤炭，这种简单的相对于植物本身简单的多的一些有机物，要么就是它就是直接就是矿了，直接就是无机物了，直接把它当无机物来弄了。它这个算法是是单向度的，它的这个资本博弈就是完全堆叠算力，就是谁先抢到这玩意，就跟这个传销没有多大差别了。

谁入局早，谁分得多咯，然后谁知道谁是就是谁，更知道谁是第几层。你是第一批，但是人家不知道你是第一批，你忽悠后面人，你是第一批，那你就赚了，你是不是就纯粹就是赌博？那这有的那种b，什么什么狗b，什么乱七八糟的，乱七八糟就是赌钱，说穿了就是赌博，还被抽水的，说出来了就被还被抽水，被交易平台或者说被这个我说互联网的。那些被庄家抽水了，他只收美元了，收出来了被美元收水抽水了。这个他说把挖矿就是把它理解成类似黄金这种东西，类似黄金这样的东西。

 

那个金元素我们这个其实我们都可以多想一想，黄金它宝贵，它为啥宝贵？黄金为什么宝贵？性质稳定对不对？但是它又是两导体，它又是这个电的两导体。 那个两导体它是外层只有一个电子，容易失电子。是吧？就外层的那有一个垫子，特别就外层是好像就是满的，是吧？满满的才是性质稳定的。我不太记得黄金那是多少的，反正就是说铜、银、金，它们的外层的金属都它那个游离电子都很容易运动了，所以它是那个电的很好的两导体，然后这个电流的定向运动，就是说黄金，然后它银才是吧？金不是吧？我了解了银才是金，不是金，是两个，是吧？银是一个电子。还是什么呢？它这是延展性好，它很稀缺，非常稀缺。

然后它是主要是一方面很稀缺，另外一方面它不易氧化，可以保存时间比较久，所以它珍贵。然后它是这个聚变运动的最后一些步骤的产物，很后面步骤的产物。那么地球的主要是铁比较多，最内核应该是有很多黄金了。那谁没人搞得到了？ 整个宇宙都不多。对，应该是的，他整个宇宙都不多，他那个这是在聚变活动当中，它没有必要搞到后面那么多步骤，所以它很稀少。黄金贵主要是因为它稀少，它不是什么纯粹偶然的，我不认为它是纯粹偶然的，它背后有一些实质性的，一些说人类共同体，或者就是人类，动物、植物和这些贵金属之间是有意，是有本体论意义上的关联的，本体论上的关联的。或者说它最大限度地体现了某种生命的惰性，生命的惰性，但是又因为它稀少。

所以它又可以，因为它极为惰性，极为少。这它要它很困难，所以它很稀少。它就可以一带万，明白吗？它很难复制，它可以一代万，要用一个极强的能量才可以变成它，这是一个观念的辩证法，它就是说把一个极度极为难以辨成的一个东西，也是在存在论上很惰性的一个东西。一下子变成一个非常活跃的东西，也就是你只需要很少的一点点，它就可以代表很多的东西，就把它变成从一个非常。 迟钝的这个重重叠叠很厚重的。 一个东西。 把它理解成反过来把它变成很轻盈。 的东西黄金，对吧？黄金的工艺就往往大家都觉得就做成金薄金箔，然后那个什么做成那种什么非常金丝玉，什么衣服那种的，但一点点就变得很珍贵，这是意识人的精神所特有的这种辩证法。那我们的观点是认为黄金gold money在那个资本论里面，它就用 g 代表那个钱的资本。他就是当然可以理解成的，你说它是植物性的一个节点，就是这种惰性发展到极致，它反而摇身变成最轻盈的，然后它是好像是人类技术的兜底性的东西。

没有就只要有黄金在就会觉得人类的这个追逐金钱、追逐财富的这个斗争，哪怕激烈到再激烈的程度，哪怕就打什么超级大战，黄金永远是个保值的东西。然后大家都可以拼了命的把东西都换成黄金。然后再用黄金，就好像就是松鼠仓鼠过年一样，把这个东西存起来，所有的金融资本都一下子从美元就转换成黄金，对不对？当然这里面可能有 15500 万美元级别的那些就变成就大大缩水了。但是你如果有 1000 亿美金，你说转成黄金，你出来之后美金不行了，那可能那个时候厉害的不是，不一定是美金，是另外一种货币，那你相当于本来的1000。亿，现在变成 500 亿，或者变成 400 亿，我缩水 200 亿。但是你还是，依然是很牛逼的，你依然是一个在新的那个时代具有极大权势的人，要把这个东西看成这个仓鼠，过年就躲起来，把这个东西存起来，藏起来。然后这个年，或者这个剧烈的这个过程一结束，再把黄金再拿出来，再变回去。

 

又变成统治集团，又变成这个人上人。所以在这个意义上，黄金可以理解成 它具有某种果实性，它类似于果实，它是植物性体现的，它如同果实一样，它好像是那个金色，就我觉得也是一个巧合，当然是个历史的巧合。它的金色光泽就和那个秋天的粮食，那个种子它也是金色的，或者那些坚果冒油花的它也金色，它如果我们非说它在国际资本主义，或者说在金融资本主义的这个循环当中，它具有某种植物性的话，我觉得它具有某种果实性，或者它具有可以一种。谷物的那种可以长久保存的，可以躲到这里面就把这个东西藏起来。你们的没有，他不是说跨有跨越时间的价值。黄金的跨越时间的价值对于活生生的人来讲，就是你不要以为黄金好像就是黄金，可以保存一千年，但是对于个人是没有意义的。

明白黄金可以保存1000，但是对于我个人没有意义不大，一千年财产关系，一千年，这个一千年之后我的子孙后代，我管他的他妈，他对于我的是陌生人，人类需要找的一个东西，它不需要有1000年那么久的一个价值的维持。它可能只需要 30 年，或者最多不超过60年。明白？你看这他就是说这个东西在 30 年之内，就是说能够让我的后代。或者说我自己从一个从青年到中年，或者说从中年到老年的这个跨度，我还能够用这个东西来维持我的社会地位，维持我的这个权势，维持我的能量。那只要这个东西能存30年就可以了。或者说你考虑下一代的话，它能保存 60 年，而且这个下一代不仅仅是你，哪怕你对自己的下一代这个 30 年就够了，懂了吗？你是不是对于自己的孙辈还有之望？那是要 60 年，五六十年这个东西。明白你一个活人应该是头脑清醒的时候，这个世界上持久的东西都不需要太持久，太久对我没有意义，因为我寿命预期的就是7890，最多 100岁。明白一个个体的性命在人类这个普遍的这么一个状况之下。

而且这个人有一个明确的理性的一个成年人的一个思考模式，以及他有一些和现代社会这种利益关联的时候，他可能要到 30 岁左右了，25岁开始了，所以他不需要开那么远。所以我们有的时候笑话曹魏的国作只有 50 年，或者说那个什么蜀国的国作只有几十年，但实际上对于他的统治集团，或者说他的这个够了，足够了，是吧？对于他们来说，明白你这个辉煌一时的，比如武则天搞个什么，搞个什么周。往往搞个什么新朝，那才几年？

所以我们要讲的是如果说黄金，我们考虑就是黄金，所以白银同样可以列选，因为白银的话。是白银是会氧化，对不对？白银放个十几二十年，他就会氧化变黑了，对不对？但是他依然他是个候选者，黄金他很难氧化，他给你放个几百年，你知道吗？我们最近这看了那个什么刘鹤木的发掘过程，那马蹄筋几千年没有明显没有氧化层。

所以我们的观点是，贵金属依然是资本主义的，这个植株网络当中的，可以说它是个果实，是保存其能量的果实，保存其力量的果实。就是说我们就或者说如什么时候共产主义真正实现，就是贵金属不再具有这种果实的价值，资本主义这个植物什么时候真的死掉，这个符号系统，或者说资本主义是金融资本主义是悬在空中的一个值符号系统的植物，这个悬在空中，这个土壤和这个现实的。 当然现实的那种土地，这个人生依附关系，这个家族文化，这个包括什么国足、民族、种族、宗教这些现实的这些也是土地，对不对？也是可以理解成土地的，也是具有其植物性的。

那什么时候这些植物性全部再见，那么就是什么时候贵金属对于全人来说只有它的科研意义。贵金属只有它的工业意义、科研意义，或者只有它的这个装饰意义，而且就是这种装饰意义是没必要的，你知道什么时候就是说，纯金打造的东西和一个黄铜制的东西是完全被大家看成是一样的。

如果这个纯净的东西相对贵一点，或者说它会做一个额外的标记，是因为这个金在特定的情况之下可以拿去做物理实验，或者拿去做一些特殊环境之下的一些材料实验，或者他们标记一下他没有额外的那些可以换更多的钱，或那个时候没有货币的就是贵金属失去这样的功能，失去了一个资本主义过冬。资本主危机下的那个权势集团，全球那种那统治阶级就是资产阶级。那垄断性的或者说非垄断性的那些资产经济，对吧？他控制了，他是完全可以靠这个资本的游戏。

大乱之后，他依然是赢家，他一不过1000亿缩水成他妈200亿，或者再夸张的1000亿缩水成一个亿美金。新的货币它是本来1000亿英镑缩水成一个亿美元，它依然是获胜者，依然是人上人，强的不得了。懂了吗？那么这样可以说是就是这种资产阶级就是可以很明确的是人类的统治者，那么但是他依然有他的植物性，我说的他依然是一个植物。

就是你们没有玩过那个什么那个只狼 ，它不就是个大树或者埃尔登指环它也是个大树，那个大树都是长在天上的对不对？它就是对国际资本主义隐喻了。 明白吗？它里面的人都是这个种了树的那个毒，然后变异的，这难道不是资产阶级统治哪里吗？当然他那个统治者可能本身没很明确的有这种共产主义的反思，没有对资本主义反思了。但是他折射的一个时代精神，了解吗？你所以说那些因为大乱之前有 20 亿英镑，大乱之后还有 1 亿美金继续做人上人，这些就是其实他是植物人。

你知道植物人吗，而但是它们根飘在上面的，或者说它那个种子果实它中间怎么度过这个危机？状况是什么？贵金属通过贵金属依然通过贵金属。就可以一带一万的这个辩证法继续在运行。我跟你们讲的就是说贵金属它是很迟钝的，普通人很难利用的，它只有装饰价值，普通人很难把这个东西作为某种什么工业材料什么那种用起来。但是它可以一代万，大家都会默认这个很稀缺，因为它稀缺可以它来代替其它东西。它虽然稀缺，但是它又很实在。对不对？它是最牢固的时代，最难以消灭的时代，你要用王水才能把它消灭掉。就普通的事物当中，这个东西很难被消灭，你要王水才把它化解掉。虽然很稀缺，但是它又不是那种脆弱的稀缺，它是个顽固的稀缺。这一般的品质很少见，但是它妈的一旦出来，它一定会发光，一定会耀眼。

然后要把这个弄出来的，要很大的力量，要核聚变，要非常强的能量，对不对？非常多的能量，要非常严苛的过程条件。那普通人对他又有没有其他什么用处？没有额外的一个用处，这个就像屠龙术一样，说穿了，但是就恰恰因为有这样的东西，它才能过冬。资本主义的危机一次一次都可以，就是说它在收缩，它收缩的本币收缩现在就是说美元不行了，美元太虚了，要各国收缩到它的本币。说难听点那么就是互相标这个原材料出口了，工业品产出了，还有一个黄金储备。 他这个鼓励各国以本币来交易，实际上就是希望，唉，赶紧你们的就存在美国，你皇帝他妈弄回去接了。就这个意思。只能就是说这个斜着眼睛就捣鼓捣鼓，人家就赶紧把这个黄金都撤走那种感觉，但是他依然是个逻辑，这个是要以黄金来度过资本主义寒冬的这个逻辑，明白吗？用黄金来度过资本主义危机就是寒冬。

当然我们说有识之士会意识到我说的这个东西，但是说是这样说，但是做不一定这样做。我只能说环境难吗？有的人对于自然环境本身的生命，那种增长生命性，但是我是想的就是说我们与其说是自然环境更重要，但或者说这个比较方法，你不能说就是说资本主用于过冬的这个果实，干燥了的果实，这个营养集中的、能量集中的这个果实。

黄金不如可以进行产出资源产出农产品、矿产产出，人口劳动力产出这个社会文化环境氛围的产出，统治秩序，产出这个地缘实力的这个好的生态环境是不如这个视角，你妈这个是俄国视角，因为俄罗斯最知道，就是说你就跟那些昂格鲁萨克逊、白人，或者说那种罗曼人，或者说日耳曼人，就跟他们去说这个，跟他们玩那个虚头巴脑的。是玩不过。 那斯阿夫人说我们只认土地，是不是？怎么样？他吃到肚子里了，他不会吐出去，他只认土地，因为就这个最重要，这个东西有产出吗？这个东西有矿藏，这个东西有生态环境，这个东西大家不会总归说这里闹灾了，我跑那边去，那边闹灾，我跑那边去了解吗？所以我们讲了俄国，俄国具有很强的他在民族属性上，他包括他最近把那个什么打下来之后，他那个旗子立的一个。 旗子是鞑靼人。 那个字念鞑靼还是鞑坦，他什么鞑靼？就是鞑靼人，就是他的意思，就是说他是蒙古的后裔，或者说他是那个草原尤物民族的后裔，达到人来到这里，他立两个旗子，你们记得吗？一个是立的，是那个的旗子，那个国际佣兵集团，但实际上是那个放进去同志的那个这个厨子，他家里的厨子他妈给他搞的一个他的私兵达蛋，是吧？我发读了大德他的尔，他这个英文里面反正就不管，反正也是英译的。还有另外一个旗子，就是说达人来。 这里的外一个棋子就是达到人。

但逐水草而居，它现在变成不是这个。不是逐水草而居的，而是避避灾害而居，就有点区别，你知道吗？以前当然是这个游牧民族是逐水草而居，当然也是避灾害而居了。它这里闹风灾、寒冷的，闹旱灾，闹水灾就避开它到水草丰美的地方去。那是通过动物来供养的对不对？靠牛马来供养？什么动物来供养这个游牧民族？动物吃草，然后这个产生奶，产生肉，对不对？它本身这个微量元素，还有这个维生素靠入职，靠动物的奶来维持，那么俄国我不想讨论很多的时政了，我的意思就是说它相当于选择了一条。我不用黄金来过冬，我不靠储存黄金来过冬。当然你说它不储存黄金吗？它当然也储存黄金了，但是他现在被一制裁，黄金基本上全不得了，相当于他外呼就是存在那些银行里面的全没有了，或者大家不承认你那钱是钱了，但是就是它有领土，或者他有环境嘛，他不需要怎么去注重环境治理，因为人口少，他哪里有问题了再跑另外一边去好了。

哪里有问题跑到那边去好了。最不怕打核战的，这就就这样他领土广袤。但是我们认为这个比较方法它依然就是说相当于说上面那个植物体系上面那个根系，或上面那个土壤，资本主义的虚幻的那个土壤，那个根系我不认它的，我认下面这个土壤就是一个地缘政治的视角，政治玩家放进去，反正就是说放进去，他是朝下的放进去我可以理解说他这个要就把根扎往下面扎，扎到土壤当中。 室外当中就斯拉夫更认土地，这本身就是农奴，农奴翻身做主人就是获得自己土地的，他比较重视。

这一点，那我要说的就是说更重要的。我觉得我们更重要的就是要摆脱这种。 植物性，人类要摆脱这样的植物性。说的我这个逻辑是一脉相承，就是说正如我们说资本主义都没有克服他的贵族世袭制，真正的贵族世袭制根本没有被资本主义扬起掉它，这不转化成另外一种形态了，对不对？那同样的人类根本没有克服其植物性，更不要说克服它的动物性了，这就是我们的观点，这就是我目前的一个观点。但是补课不是说这你要把动物性，这不是说你要克服动物性，要获得人性。

西欧的文明社会宽容的、开放的、多元的所谓的文明社会认为我们要克服我们的动物性，要讲究人性，人道不判死刑什么的，什么这种东西把那种什么挪威那个杀了好多这个全国一小孩儿的那个杀人犯，他给他判个多少年，让他还过得特别舒坦？这是极右翼的，如果说这个东西发生在一个社会主国，共产主国它肯定枪毙的，反正在我手下我也把他枪毙了，但我不会像挪威的那个资产地政府那样就放任那样权贵这个这那样长出来，那样侵犯那个底层平民的利益。

 

当然你说这个挪威，我这他的底层平民也是很多是工人贵族，是被这个国际资本主义收买的，他这个北欧的这些国家，这个我就扯远了，我这就给自己套盾呐，你懂吗？给自己的正统性在套盾，那么我要讲的就是说，你哪怕是西欧这些所谓的文明国家，在我看来他没有克服他植物性，更不要说克服他的动物性了，所以他们和在他们眼中更蒙昧的更不文明的一些，比如沙特，伊朗。它保留它的还有那种那么前现代的一些原教旨、一些习俗。

或者一些在他们看来不够男女平权的，不够这个开放包容的自由世界的那些玩意的。所以我认为他们同样没有克服其植物性，或者他们进入一种新的植物性，新的职务。不行。欧盟内部的人员在他的这个。这个深耕国家，那签证好像可以自由流动的，自由流动，但是维持这个景观的，维持这样的一个所谓欧盟内部的这些老百姓，那是他的福利体系，是他的这个是左翼已经完全退化成福利体系了，完全退化成社民左翼了。明白是靠它的国际资本主义。 分工。 它垄断了很多生产当中的设计、研发环节，以及它的这个消费主义市场的定价权，品牌的溢价，符号学溢价都在它手上，它拿到超额利润，它跟廉价的从发展中国家剥削或者说攫取能源。

而它对于那第三世界国家的好多矿产港口，消费门类，还有就是大宗商品交易价格都是有，其实就是压倒性的控制力的。集团你妈这好几个是他们对不对？所以我不认可他们所实现的欧盟，内部那这样一种自由流动，那一个难民，一个没有他欧盟的这个国际身份的一个人可以在里面自由。 流动吗？那就算他自由流动，欧盟内部他所谓的自由流动，他的语言门槛是特别高的。那德国人不会说英语有多了。

法国人会说英语的也只是一部分，他语言明明就是说他没有政治的壁垒，或者说没有一个国境的那个，或者是他护照的壁垒，那他有文化的壁垒，只有他的一些受良好教育的一些。我说他就会支持那个，你看他的他，我说了他的无产阶级，我非要说他的那个西欧的无产阶级就是指的那些为什么会支持乐庞这种人。对不对？为什么会支持极右翼？因为他们看上去好像可以自由移游动了，像美国在各州一样，美国穷屌在各州一样可以游动。那美国还说同一种语言，他也没办法自由游动，没有搞，他也没有搞，因为他的土地比较贫瘠，他扎到那边根那边去不就不一定能找到比较好的工作，那么在欧洲的话就是文化差异、语言差异就会使得一般受教育的一些劳工，或者说一些这个本身这个就是说在教育过程当中没有接受比较好的学历教育，比较好那种那个人文教育的那些人他没办法那么好。 的流动。

那我要讲的就是说大家意识到欧洲并不如我们所设想的欧盟的模式。我记得在 2010 年前后有好多智库，中国的智库在吹捧欧盟，包括这个，你就说欧盟如果这条道路真的是这么正确的，这么这么完美无缺的话，你怎么会现在一个哇靠，一个这个什么？一个？我不不，我不承认贵族制，那这个德莱恩女士，就把他捏的死。 它实际上还是就是它主要的那个双核法则，它还是国际资本主义的那个基本逻辑在运转着，没有跳出这个逻辑或者是比例的问题杂糅了。那我们会不会说这个时代有两种资本，凭空悬在空中的这个美国、英国美元、英镑，或者说伦敦和纽约为代表的这个金融资本主义。

和这个当然以及它所吸收的全球的金融资产业绩，全球的各个国家都有。 但凡你的财富积累到上千万，你为了逃避。这个直接对你产生威胁的一些税收时，税务当局我直接对你产生威胁的一个这个生产或计划指导当局。w你在各个国家，他们都会直接寻找英国或者美国的直接开曼群岛叫注册公司，然后美国那边买买，或者把钱停到纽约，或者说怎么样的。那美国那边去买一些什么股票？买美股，就相当于入了他籍，入籍，但是说就不要就光以为就是说金融资本主义，垄断的金融资本主义就是美国和英国了。

不是的，它不是这两个国家，是这个资本主义的工具，这两个国家里面人口统统都是工具，哪怕是它里面的统治集团，它也是这个资本主义这种资本主义形态的工具。那么这种资本主义他也不是说铁板一块就他一个，他不是说铁板一块就他一个。他在全世界的这个经济活动当中有各式各样的小小的，我举个最简单的例子，已经倒掉了全舰，它无非就是美式资本主义，对吧？你认识吗？就是内英美的这个金融和这个这些国际游资，以及认他的这个国际游资，它这是一种形态的资本，就还像南派传销、北派传销一样，你明白吗？他不是，你可以被理解成他是个南派传销，苏玉辉被逮进去了，他南派传销你知道吗？有点常设，虽然他在天津，但是他是个江苏人，这盐城人他妈老乡。卧槽，那我要讲的就是他，所以他南派的时候他在北边，他们的好像就是说走出条新路来的，哈哈哈，笑一笑，那就你可以简单这样理解，就是说这个不带地域就是它的地域性。虽然它有它的地域性，就是它必须在地，对吧？他必须他有他的职务性，也就是说他这个金融资本主义再怎么悬空，他得在地，他得有车源地，他得有母国，是吧？但这个你不能就是仅仅仇恨他的母国，或者怎么母国的核弹把他搞掉怎么样？他妈他服务器里面数据一跑，你把那美国那几亿老百姓什么怎样。

明白？所以说作为共产主义者，你不能仇恨一个国别，你知道吗？你仇恨国别没有意义的，他是护照这么十七八本人，你骂他一个国别有啥意思？十亿美金以上的这种富人，他护照没有个七八百本，没有个七八本他叫富人吗？你在搞笑？你就是国际司法的那些玩意，对他们来说他是个统治阶级，他是全球统治阶级，法律对他们来说这是拥有这种游戏规则。 他当然可以服从这个游戏规则，因为他就是拉满的，你知道吗？就是像你对于平民来讲，他只能有加入一个门派，你们小时候玩过什么英雄无敌，你只能加一个门派，就学一套功法，加入武当只能学武当剑法，武当拳法，那对于他们来说对不对？他不要学武当剑法，武当拳法他已经是什么什么什么武当七星剑，最高级别武功他已经会了，那边那个什么一晶晶他也会了，那边一个他是作弊玩家，你知道吗？他手上拉满的那个这个抽屉里面一抽屉就跟那个就到时空管理局去一抽屉那个无限宝石一样的。您这仇视那国家有意义吗？ 没有意义的，对吧？

这个要达到这一点，其实财富可能没有你想象中的要多，可能有个几百万美元就可以实现这一点了。因为这个绿卡，或者说这个什么这个，或者说这种换个身份，这种护照黑市上买也就是十几二十万美金一本。我不是说叫你们违法犯罪，我只是告诉你一个这些人，这个人类的统治者到底是怎么玩这个游戏的。他们怎么玩这个游戏的？明白，这是一种，这个我们讲的这是一种，这个是以这个英国、美国，它的这个操纵着这些国家，实体操纵它的这个两院制、代议制、两党制，英国怎么算？这个典型两党制，我有的时候就觉得英国勉强算好，也算就是，它的这个模式，那个和北派传销，我们叫北派传销俄罗斯了，俄国他妈就靠地缘，就是他那个土壤，他不认上面那个土壤，他就上面土壤。虚头巴佬屁又没有的，他认的是下面的土壤，他认的是下面的土壤，明白吗？下面的土壤这个东西就像谁有了核武器了，实际上或者说谁有了这个恐怖均衡呐，互相毁灭权，所以就相当于有了超管权限，超级管理员权限，所以有了超管权限。了解你们五常不是出来了，这个中国、俄国、法国、英国、美国，对吧？我们会看到在所谓的我就不说了，就不给不能说了，就是说这里面英美占了两席，是不是它主要的金融玩法？这个在这个世界上还具有某种主导性，绝大部分是现在美元的交易，可能是百分之六十几，在国际这个货物交易当中，服务货物交易当中占比 60% 多，还在涨，这几年在慢慢涨。 在前几年跌了，这几年反而在慢慢涨。了解吗？那英镑可能百分之几，欧元百分之十几二十，这个样子。

那如果算这个英镑欧元算一起的话就占了80%几，这几个站在一起百分之就 90%了，九成了。所以这个是一个全球的资本主义，它是一个现代人类的主导秩序。它是现代人类的主导秩序，明白吗？所以绝大部分这个精英化的人口，你要把你在你母国可以不按这个秩序玩，你到了国际上你没办法，你得按照这个秩序形式。你在国际上你得通过这种方式来形式，否则你的这个影响力，你只能是一个局域性的影响力。你这个你就说难听点，就是你比如说，你，比如说印度人游击队，他的头没有美金，他也没有办法去做任何事情，是不是？他甚至机票都搞不到？我就说他没有办法去偷渡到那里，他也要通过这个资本主的这个就是说你们应当要明白，这全球按照这种南派传销的方式玩游戏的是大部分，南派传销的方式在玩游戏的是大部分。

它是个主导性的秩序，那么它是植物性的。我要明确告诉你们，这是当然是植物性的，但是严重依赖于全球资本主义的这个金融体系，金融规则的它一定需要国际收支平衡的，国际收支平衡就注定了有一些国家是要，或者有很多人口是要，就是可以白嫖的，他白嫖的可以产出货币，你知道吗？他产出是货币，他就是他想用这个铸币税，他因为按照资本主义逻辑，按照金融收支平衡的逻辑，那注定就是。 这样的。 除非大家不认，你明白吗？除非就是说货物的贸易，货物交易不需要用货币来进行中介来进行交易，所以资本主义它这一定会是这样的，明白我们或者每天都在嘲讽或者说你美国那么多债务，或者又加息，又怎么什么乱七八糟这种东西，赤字会越来越大。

他不这样的话更玩不转，你就会造成那个国际这个货币短缺。哎，这个东西我不想多说，我不想多讲这个东西，因为我没有资格讲，我可能一不小心讲，那就给我断掉了。超管警告了，那我们就要研究的就是说北派传销，那目前看上这个地缘势力好像这个北派传销好像挺屌的样子。北派传销好像就是说这个这个黄金不如我的这个广袤的这个，我的这个大草原，或者我的大的这个湖泊，这个山川，好像这个搂不过他这里面有矿藏里面，这我拿，你拿这个虚拟的一个那个植物根系从全球动员的力量，你内耗那么强，不如我直接在动员这个力量屌他有直接性。你明白我直接的这个搞出来的原油比你那原油市场上内耗搞的那些虚头巴拉的，还有你自己的，你美国你就搞不过我，你一巴子，你这个能源自己就是为了明白，为了冲冲抵掉那通胀，这个对于自己自然的裁决更疯狂、更夸张、更疯狂。你对外的那个政策的这个一致性因为降低，因为就很多这个能源行业是原有资金手上的。所以就比如说Trump就是它也是北派传销。

他们其实代表的北派传销，所以我现在要告诉你们的一点就是说我认为这个右翼、极右翼民粹，我觉得他们顶多是代表资本主义秩序当中的北派传销。就简单就这么讲，就是一种回溯到前现代的那个田土田园，就或者食物产出，实际的物品的产出或能源产出，农产品产出就是这东西更具主导地位的，这东西应该是更牛逼更屌的那种逻辑，所以这是极有意义的。就看到我说我们如何评价GOE，如何分析判断GOE， GOE 就是看到踏踏实实的丰硕的农产品，看到踏踏实实的能源产出，看到土壤当中养活的人，就这样循环起来，就是一种前现代的土地和人类供养关系的协调美好的形象。就非常沾沾自喜，觉得这个东西可以干得过资本主义，就是南派传销资本主义，金融资本主义，那么这样的视角，这样的社会理解，社会想象就是GOE，它很是农业化的，这北派传销对吧？就是我们用这个前几年非常猖獗南派、北派传销来给你举这个例子。那么这种极右翼它是反动的。我再明确一点，它同样是反动的。

它是反动的这个白板发财网他就是为了反对这个国际资产经济统治，就反对南派传销统治，他就天天在舔这个北派传销。我就觉得就是说，竟然有的时候要把这个唐老鸭的这个要美化成说它是代表了美国基层名义，这个都是我们不认同的。我能明确这个我们不认同的，因为这依然是一个掠夺性的，依然是个掠夺性的一个逻辑，或者这样的逻辑行得通，这样逻辑行得通有一个基本前提四个字，地广人稀，或者说它是一个人口和土地的一个不公平的一个分配。我如果我们设想一个共产主义的话，是怎么样的全球政府，或者说共产主义，共产国际，它有个全球治理联合会，那么全世界的资源，你人类如果说最好的话，就是说大家能够平均定居了，或者大家都统一都定居到亚热带。由四季分明的亚热带所有人类统一定居到四季分明的亚热带。然后能源都通过能源公司，不是那个时候没有公司就通过这个不同的能源委员会、开发委员会，从这些亚热带的整个人类的这些生存的这个明白。当然你可以自由迁徙的，就是会越来越少，你可以按照你的本意自由迁徙的，但是说这个是会绝大部分的人会愿意生活到这个亚热带，或者说稍靠近热带一点的地方。

明白？然后是没有一个说这些土地全是我们这个民族的，这里面的产出全归我们这优先拿他们的是统一规划，统一调配的，统一这个分配的，那当然是生产力极为发达的大家的工业品，基本工业品都不匮乏了，家里面都有基本的电器了，都有基本住宅了，基本的这个物联网络了。要有什么东西，那技术更新都是全民统一享有的咯，明白吗？这首先就是有一个不能以国家为单位来进行这个资源的不平等的一个分配，然后在国际贸易当中有用资源卡你的脖子，然后就可以从你那达到得到更多的好处，这一整个国家里面的这个无论是自然业、无产阶级都可以占到极大的便宜，它免费的有很多能源，天然就有。共产主义时代就是说你应该说没有政府了，没有国家了。你为什么？因为全球是一个政府，所有的经济事务，所有的这个国民的生存事物是统一在一个能够为所有人都接受的。你不看三体，不是说最后什么给一个药方，三体人提供了一个条件，说你们可以 60 亿全住到澳大利亚上面去。全住到澳大利亚上面去，你把全球所有的人口都集中在一个亚时代，这个是这个问题是不大的，这是能做到的。但是这个书要做到这。一点就是要超巨量迁徙，你要形成这样的共识，要走向这样一条道路，你现在我认为就不能够在意识形态上落到这种北派资本主义的这个窠臼当中去，不能够去幻想这个说放进去和唐老鸭这种人，他所代表的那种民粹势力、右翼民粹势力，他就好于或者说他更本真的代表一些这个他们本国的无产阶级的新生。

他们不代表，或者说就算他们代表所谓本国无产阶级新生，那这些国家的无产阶级，难道说他，你就说这些国家无产阶级，让这些无产阶级搞公投，他永远不可能愿意说让他国内的资源让全球的同样的第三世界国家的无产业去分享的，他们永远不会愿意的，明白吗？他们作为共同体，他希望他继续可以垄断，他就是局域的资源的垄断性，他不愿意打破这些垄断的。它的国民属性，它的这个矿藏的土地主权，矿藏主权。 我能从中受益。我为什么要分享？这当然这种诉求我们认为，当然我们不是对这个好像是远视主义的，我们要看的好远，一定要按照最理想乌鲁邦的形式来要求这个无产阶级。当然你说采掘业是不是劳动，当然也是劳动的采掘也要付出劳动。对不对？采掘的劳动也是除了这个矿藏的价值的一部分，在于它采掘劳动。也是可以到国际市场上去交易的，你交易到的东西，虽然这个事情你纯粹劳动搞出来，这个是我采掘出来的，好像这个我赚了天然的一些其他一些便宜。

那么这可以协定它需要一个共产国际来协定它的比例，贸易的比例。如果说一个与，如果说共产主义革命实现，因为共产国际他没有办法一下子做成，就是说打破所有的共产国家的这个国界，他统一的这个调配，全球的这个一个人口的分配，居住、生活、消费，那么至少在一个未来 100 年、 200 年。那么一个共产国际我认为他还是说要去思考如何young，这样一种交易实现公平。但是我不认为你盲目的就是说让这个唐老鸭说卧槽这个放进去，这种人得势，他们会，他们不会，他们会，他们会从北派再继续变成新的南派传销，他们会追求坐庄。因为这是资本主义运行的最快的逻辑，最方便的、最好的逻辑，它只不过是它是资本主义的右翼，但明确一点，他们是资本主义的右翼，共产主义者不可能说堕落到支持资本主义的右翼，无论是放进去还是唐老鸭、资本主义左右一打架，掐出资本主义的危机，那么这个机会是用来让共产主义的力量茁胀的让它成长的。要共产主义要克服自己的冒进的左翼，也要去挽回，要催动自己的这个保守的右翼，对不对？

明白我们追求的一个人类的图景，一个社会世界治理的那个图景，是完全不同于南派传教的那些人和北派传教那些人所幻想的北外传销，那些人所幻想的那个世界也不是我们所要，它也同样不能够解决世界治理的问题。所以我们现在看来就是说我反倒认为我的观点，我反倒认为就是说市面上的，无论是这个，这个寒流机、寒流急，还是这个什么白板发财这帮人呐，这些人都很保守。他们开的药方就是说要么我先拉南派把北派干掉，要么我先拉北派把南派干掉。哎呦妈，那么这个药方都是这样的，了解吗？我要拉南派干掉北派，我要拉北派干掉南派，但是没有一个是真正的毛主义的，我们那时候看到的就是他们这些观点里面，我们没看到，就是说这联合第三世界，我们没看到，我们只看到联合第二世界干第一世界，或联合第第一世界干第二世界。

卧槽，总归来是希望第一世界和第二世界掐起来了，他就是这个掐的力度不够大的。还不够大吗？是战争。哦，现在是战争喽，了解吗？这两派在我们看来都有这样的投机性，在他论述表述上，他就是期盼着那些有大量大权力、大能量的那些势力，如同他的走足一样，去替他这步子，替他这样去这个下棋，这种虚假的权利感支撑着这些野心家或者这些空想家。你非要说我是空想家？那每天坐而论道。或者说这宝化巨大蓝图未来危机下如何？哪些势力还可以合作联合，哪些势力可以给我提供绝大的帮助？那这些人在做的懵，我从来没有做过这样的梦。我再强调一遍大的资产阶级，无论它是南派还是北派，无论它是垄断还是非垄断，无论它是完全悬空的金融资本主义，还是说它有土地丰饶的产出良好的这个自然社会环境，有很强的一个秩序和这个地缘实力的生产能力。无论是哪一种，这两种资本主义，这两种大型资产阶级都不是我们要联合的。社会主义者、共产主义者，首要我们非要说真的又能联合的是小资产阶级，明白，但是小资产阶级又是最具有投机性，因为小资产阶级就要和南派或者北派传销联合。我们有的时候会看到这个，特别是白板这个发财网里面的那个老人，那个嘴脸和另外那位老人的嘴脸我觉得是不相上下。他在吹捧这个唐老鸭和吹捧放进去的时候，妈跟吹捧。

这是由这幻想他是这个共产国际的这个那种，那种，这么潜伏在这个资本主义国家的卧底那种感觉。 吹捧他，这有点太过分了，你知道吗？这个有点是不是完全抛弃底线立场了？这个完全抛弃底线和立场，就是在这种网站上我们会看到一种绝望的，一种狂想妄想症。我觉得说如果真的坚信他们的矛盾是不可调和的话，那我觉得已经算是可以说是背弃了，已经算是可以说背弃了共产主义的希望。因为说如果说你这对于这个未来的希望是取决于说南派传销、北派传销两边会掐的不行，会两边会搞的这个天下大乱的，这是做梦，你知道吗？了解，所以我们要更加微观的、细致的去观察他们的力量之所由来，也清楚地要意识到他们具有深刻的植物性，具有深刻的植物性，无论这个职务性并不是说他们没法跨国或者没有办法那个什么灵活变通，改变一些法权规则、交易规则。

不是的，而它归根结底它的深刻的植物性，说它既深重的被一些前现代、前资本主义时代所遗留下来的地理国别、民族、宗教、文化、意识形态，这个还有叫家族性、关系性、传统什么这些东西所死死的捆缚住。另外一方面它又被金融资本主义的，或者就是最基本的资本主义的，它的规律，它的植物性的那种抽搐，我们甚至可以说癫痫给控制着，他动不动就要抽一下，动不动就抽一下植物性的癫痫，植物神经紊乱。那么所以我们的敌人是非常，就是他们远没有我们想象那么灵活了。明白资产阶级就是说你不能就是说很怕他，非常恐惧的，或者就是把所有的这个希望就看到，就是说这两边掐起来，懂吗？这个两朵花他们的撞到一块去，然后就是怎么样的。你不能就指望这个，而是要更加深刻细致的去观察到资本主义。

实体和资本主义它的代理人，各式各样的代理的名义，各式各样代理的形式，你就各式各样的意识形态、操作方式，什么各种的博弈方式。它具有深刻的植物性，只要能够细致地观察到这样的植物性，无论是历史传承的那种前现在的植物性，还是说它正在不停的被生产出来的无法躲避的那种癫痫性的、抽搐性的植物性，只要我们细致的去观察，我们善于去发现和利用，我们就能赞成它，我们就有点像这是一个渐冻症患者，但是给它进行干细胞疗法，那我们就像干细胞一样，我们去修复那些损坏的已经可以说是植物化的、僵死的。只有一些最粗浅的或者说失去应激能力的了解，它有很多退行的、失败的一些资本主义关系，它已经失去应激能力了，他的成员都精神病理化了，他一代成员会有这样的精神病理化，二代成员会有那样的精神病理化。

明白他们这个这些就是我说的这个就有点，就所以说这个时候有我们说的那个之狼这种游戏，或者说艾登法环这种游戏，他有一定的这个比喻性的一个作用。就是你要看到这些人他们的就跟那个游戏里面的小怪 boss 一样，他有套路的，你知道吗？你要看到这些一层一层的，一个一个的，一种一种的，他们有这样的套路，但是并不是说你自己要变成一个按套路打游戏的那种人，就变成只狼里面那个织狼，或者说变成艾尔达法环里面那个什么，那个什么叫什么燃尽者还是什么的。你不是说你要就是服从于变成他那种套路，而是我们要想个这样速通的或者这野路子想办法。 而且就正如说那个游戏里面他那个联网游戏给留下足迹，留下各种信息提示，那这么你在看到的之后，你当然说在这个游戏当中你要利用它去茁壮去成长，具有一个攻略团队，或者说有一种寻找它的办法克服它的办法，这个根，这个棵大树。

这根是国际资本主义的，是这个全球金融资本主义的，这个根它悬在空中的，那么你要击毁它，我虽然说我们不指望说它的这个地上的根和天上的根相互冲撞，两棵树之间或者南派传销、北派传销之间相互冲撞。而我们要看到它本身就是就是上面的根长到下面，它的叶子就变成根了，它是其实一棵树，它一棵树看上去有它的两面，因为你就说你就是说国际上那种很有权势的官僚和国际上很有权很有，就是那个能资源撬动力的那些，就是这种政客。这些事可能就是说他北派，对吧？他在地可以发起武装冲突、军事政变什么的，密谋绑架什么的，要挟实质性的地缘威胁，这种屌东西影响大量商品交易，影响现实的力量。还有另外一个，它是一个大型的金融资产阶级的哪个家族的一个代理人，他很屌，对吧？它不掌控这些现实的力量，但是它掌控它可以让这边的让你这个这这个，你控制这个军政实体里面那些权贵，在那个什么那个银行里面藏的钱一瞬间就变成屁都不值了，它有这个能力，它可以让你或者每年百分之几的这样扁贬值，让你在国内失去这个力量。

这两撮人他是我的头长成你的脚，你的脚长成我的头马，懂吗？他说这一撮人哪他身份可以相互转化的，只不过他兑换有比例，你知道吗？就是他失败了就放进去，如果他失败，他流亡。他可能就缩水了，那么那么屌了，你知道吗？说举个例子，比如说他是很屌的，很有钱的，非常有钱的，但他跑到那边去，由于他不具有代表性，他的利益太具有鲜明的他特殊性了，他又缩水了，他就没办法混到一个很高的，他只能做一个小头。 他这个头和脚是一个植株，但是你把这里看成是头，这里看的是脚，那就是差不多是这样站着的，你倒过来，它力量就会变小，你知道吗？

明白了，你们大致就是他有这样的分工，资产业内部。而且我说的是大资产阶级，就是我的语境当中的资产阶级，就特指大资产阶级，就正儿八经资产阶级就光靠钱，光靠这个世界的这个主导性的统治秩序。懂了？或者说他那有其他什么各式各样的影响力，什么学术资本呐，还有什么这个包括演艺圈、娱乐界、艺术界、文学什么就这些东西都反正都是可以换成钱的了，说穿了就一样的就可以换成钱，那么之后这个钱自己赚，在金融渠道体系里面自己赚，它可以让那个 30 年到 60 年可以随便瞎搞。你知道吗？就相当于他这个人民币玩家，或者他就是一个超级玩家， 30 年就是在一代人两代人之内，他可以完全掌握压倒性优势，对于绝大部分人口 99% 的人口有压倒性优势，我指的这样资产阶级，所以我们要明确，资产阶级是这个时代的，这个全球的统治阶级，这个状况没有被推翻，这个共产国际上失败了。

这个现实。那么我们要说的就是说你无论他是头长在上面，还是还脚长在跟在上面，跟在下面，他发现这是连通一体的一个东西，我们它当然互相之间会有争夺，会有它的利益分歧，它就会像那根系和它的叶子，它会就是叶子也能在这个上面的这个雨尘就互相吸水的。那他们相互之间有一个冲突，但并不意味着他们就能够轻易的撕裂，指望他们会撕裂，指望他们会完全冲突的，然后产生一个巨大的空间，那怎么的？这痴心妄想，但是痴心妄想，那我们要讲的就是说，克服这样的植物性，追求一种至少是一种动物性。不是说让你追求，不是说让你追求护照，让你追求绿卡，我让你追求这个比特币，美金，黄金不是这种东西，明白吗？我们追求是能够，但是这两个东西是有它的先后关系的。

是有差别的，对不对？力是从地起，我们的力量首先初步的肯定是来自于下面的，是不是来自天上的？就大家都无产阶级，哪有谁有那么多存款？谁有那么多那么多资本，对不对？梨从地起，那什么首先你要站立起来，要让你周围所掌控的你一个不行，那你几个一起站起来，你一个细胞单细胞没法站起来，但是你形成一个多细胞生命体，你可以站起来，明白吗？所以更讲究分工，动物和植物的差别，我们就要去研究为什么动物可以站立起来，或者动物可以克服地心引力，植物一定会陷入土壤。明白，因为植物的细胞没有那么强的一个分工，或者说植物没有办法把能量涵养在并且高效的利用起来，或者说植物没有动的这个需求，不太有动的需求，不太有整个的去动的需求。我们现在会看到这种植物和动物的一个显著差别，植物它的种子可以动，它的树叶可以动，枝叶可以动，但是它整个的不需要动都不用动。明白？就是说它总有一部分要，或者说它的整体绝大部分总会是限于资本主义逻辑的，它没有办法有一个我把能量弄进来之后，我可以切断和那个这个物质交换的那些关系，我只要有空气可以呼吸就行了，只要有空气可以呼吸，这个空气是无处不在的，这个空气是无，我只要呼吸空气就行了，有这个氧气就可以了。我能量吸到之后我通过，当然植物也需要有氧气，明白也需要有氧气，也需要有这个氧化活动来提供能量。

我这个话不能讲特别白，你知道吗？特别白你妈了八字，别人说我什么教唆什么，搞什么东西，但是我希望你们能够明白这个基本的一个道理，就是你能够，你们有接触土地的，对吧？肯定有接触土地的，但是接触土地的是不最好是不那么深根的，你知道吗？不要扎在里面就拔不出来的，你要认吗？这个土地就是说一些线下的产业，或者说那种，就是说那种它不是金融资本主义的，就是其他的一些资本主义的一些行当，一些行业，你肯定有接触这个土地利从地起就要介入它站起来，你要从这个土地当中获得营养，当然是要获得果实，这个果实甚至也很多就是钱。但是不仅仅是钱，你明白一个是就是一个你，你一个生命体摆脱土地站立起来可以自由移动，你光有能量是没用的，你光负击营养素没有用的，对不对？你光富集那些三大营养素，脂肪、蛋白质、糖，没用的，明白吗？

我甚至可以也就是说，植物当中只有糖，或者它脂肪含量没那么多，它不能够直接的摄取脂肪，我的很难，很少有植物能够直接摄取脂肪和蛋白质，那么它可以自己合成了。但是我希望就是动物性，意味着你能够把一些很有能量的东西把，你可以摄取脂肪，你也可以摄取蛋白质，你有个专门的消化系统。动物和植物的区别就是植物全部都是消化性的，它的所有的细胞，这个细胞壁都搞好了，然后不停的都有，它没有一个明确的一个界限，说这里是专门指示消耗性的，专门只是实现它的运动功能或者实现它的这种什么结构功能的、结缔功能的，或者实现某种这个生殖功能的植物有它的功能区分明白，但是它的界限不明晰，不明显，而且它这个它的分化没有一个终局性，你知道吗？它的很多东西。

呦，我不是说要求这些团体有一个非常强的一个非常特异化的一个分工，非常不可逆的分工。也是但是资本主义社会也有不可逆的分工，当然也有不可逆分工。我并不是说叫你们这团体有不可逆的分工，不是这个意思，动物性已经不在于它的这个植物的。花朵应当你把花埋到地里，这个花也很难，就是说再长出一颗植株，它的这个细胞也是具有它的分化的不可逆性的。要有一些就是植物室也是可以出去一点点，但它是个部分的出去，它没办法打包起来，一整个进行一个，一整个进行一个，那所以说在这个意义上讲，我们当然评价说公益小组它是具有其植物性的，因为它极其依赖它的在地性。工益小组有其深重的植物性，它极其依赖它在地性。它头前面都是地名开头的，最重要的标志是地名开头的。所以我们说的公益小组不具有政治性好，再明确一点，它不具有政治性好不好？工益小组不具有其政治性，它并不宣称一个自己具有跨地域的普遍性，完全跨地域或者他的活动没有办法，就是说这跨地域的就完全展开我们大致要思考的，思考的这个过程，思考的这个过程当然相比于植物更明确的是什么动物具有神经系统，动物有其神经系统，动物有很明确的神经系统的一个分化，神经系统可以和世界的这个交互是一个快速的而且是个多重迭代的一种反应。

在线的这么一个关系，明白它的反馈和负反馈是不停的进，进行这样的一个迭代的，这是高阶的具有自反性的，它具有明确的自我意识的，自我反思性的意识。所以我们要讲的就是其就是说欧洲的政治文化在欧盟议会当中是有克服他的这个局域性的，有的就它有这种各种，比如说欧洲社会党、欧洲社民党，或者说欧洲人民党，它的这个中右翼。了解吗？那么这个大致你们就可以去思考一下，就是看上去在资本主义时代，就是说资产阶级是的政党还拥有其动物性，但这个动物性也是虚假的，这个动物性也是虚假，我们顶多说它具有昆虫性，它依然是要围绕着这个植株而存在。它具有昆虫性，它具有昆虫性。简单的一个意思，汇总表达的一个机制，竟然被他们弄成那么复杂的利益裙带关系网络，我们不是说到了共产主义时代就不再需要植物性的，或者说就昆虫，我这个隐喻昆虫是隐喻什么？隐喻的就是说植物性的个体，或者是在社群文化当中的个体，宗教家族当中的个体，他的意思表示出来之后变成汇总性的力量。

或者说公众意见达成一致了之后，可以支配一些公共资源，如何去进行调配发展？所以我们说的这些资产阶级这一小的政党，卧槽，他们就类似于昆虫，知道吗？类似于昆虫可以帮助植株授粉传递遗传信息，是不是可以帮他们怎么样？ 它有这样的基本功能。是吧？植物和这个昆虫相互形成一个共同体。那我们不是说到了共产主义时代就是要全都不要这东西，而是它会很快非常短小的，你知道吗？它会变得同样会有植物性质，就是说你或者说这个工业生产物质财富的生产，农业是最原始形态的，对不对？那么在工业在后面的信息化的工业，或者完全是物联网，一些实质性的物联网搭乘的一个信息化工业，它依然具有其植物性，这个过程当中不同的利益诉求，不同的个体的意思表达，同样需要有昆虫，是不是？对不对？只不过他不再会是这个社会文明的主导形态了，不再是会一些就是他唯一的一出戏，你知道吗？所以我始终是认为这个就会把一些无聊的小的戏码变成主流化，重大意见在里面讨论，这是人类的低效。

资本主义时代的民意反馈和决策机制，就所谓的民族国家的待意志的和这个就是跨国企业或者说和这个资本的之间的一种互动的，这种决策机制是这种低效机制，这个把屁大事，或者说是把一些。 很。 就是它是个这种落后低效的共产主时代的，应当是比这个模式，应当是这东西会变得更短、平快，变得更小。明白，这东西会变得就是说相当于共产主义社会，就是个人体，它一样会有它植物神经，我一样会有它的这个很多细胞之间的一个分工，它的运转，这是完全是植物性的，完全是一个这个潜反思的，不需要人的意识专门去看顾。 的。 明白。但是同样是需要一些小的昆虫，是不是就是小的一些特异化，能够就是小的外围的那些神经系统。

让你知道这里屯这出问题了，这里碰到了它有很快的这个像中枢神经系统集中的一个机制没有，所以我就要强调其动物性，植物疼了他妈没有反馈的。你知道吗？它或者它很缓慢，它没有一个即刻的一个运动，因为它没，它不能动，你知道它不能躲避或者不能够，怎样的啊？了解吗？他们不能动，所以他只能说我在这个让他细胞凋零枯萎，然后打火机烧一下，慢慢让它枯萎，让这撮叶子我全都不要了，牺牲掉它，让我这个植株整体还得保持稳定。它不能动嘛？那你这个动物给它烫他们的，你再蚯蚓他妈给他烫一下，他要扭一下子，他躲一下子，它是基本的这样的机制，它有很强大这样的机制。那我们现在就看到就是说资本主义的这个民族国家的这个机制就慢嘛。说穿了就是说，对吧？他跟谈个协议，他妈拖，要拖他妈那么多年，是不是他就是这种他植物的这个应变的模式，它缓慢植物性的资本主义、企业、财阀，这个垄断组织、垄断资本和这种昆虫性的这种议事表示机制，这种这个共同体决策机制。所以我们不能够认为就是全球的这种资本主义式的这个政治模式、政党模式，这些政治组织就是动物，他们也不是动物，他们也依然不具有一个真正独立的动物性，它顶多叫昆虫。

 

这顶多叫昆虫。但是我要跟大家说就是人类不是昆虫进化来的，人类不是昆虫进化来的。人类变成鱼，然后它是脊株动物，它有脊椎的，它有脊柱，它有骨头的，它有它的骨架的骨头的，它不是外骨骼或者不是那个就这昆虫他妈粘乎乎的一团的那种环节。动物。卧槽，明白，但是你们可以去了解了解生物学，稍微看一看这种什么的分类我已经记不得了，完全记不得了啊。所以说我们并不是说要让你要搞，比如说你在那边搞个什么，就是跑到美国去搞个什么反战的，什么一个团体跑到欧洲去搞个什么亚裔联合会，什么这种屌东西，他们依然不具有动物性，他们依然是资本主义的经济关系的一个补充。

那么所以这个动物现在比喻不是说让你结成这个资本主义式的那种政党，不是这个意思， 理解吗？那么它到底是什么意思？你需要你自己去好好思考一下。要克服自己的动物性，要具有快速的躲避危机的能力，快速的逃避危机的能力。明白要用具有快速的应激反应能力，要具有基本的一些吞吐物质。 l l 还有自己有一个，那个就是植物和动物还有一个区别，还有很大的区别就是植物它的果实只是用来复制自己，是不是植物的果实能量集中起来就是用来复制它自身的，就是它就是机械在重复生殖。而动物，动物可以富集脂肪、血糖，在肝脏里面有糖原了解吗？它有它的能量储备系统，一层一层的，一级一级的了解吗？他不可能说他植物动物的它的这个生殖细胞里面含的营养是越来越少的，越高级的动物它的升值细胞里面营养越来越少，因为它可以创造一个稳固的环境。

所以这个意思也是也告诉你们，就是说要把一些资源，要把一些力量，要把一些，就是说这个能量是用来维持你的，这个也不是说让你变成黑帮了，你明白吗？也不是说让你变成黑帮，就变成斯大林似的黑帮，但斯大林这布尔什维克不能叫它黑帮，你知道吗？不是叫你变成黑帮，你们也明白，不是说叫你像动物一样叫劫掠那些，就是吃那些植物，人类的文明形态应该是可以。 栽培的。 农耕时代是可以栽培，可以种植的，是可以养殖的，可以把这些东西来种的，对吧？了解吗？所以我们向人类文明演化的历史去学习，我们把它这一段在平行移到这一段来，我们对于未来要怎么做，要怎么发展是很具有启发、间接意义的。要追求成为动物，甚至要追求成为人类，而且要追求成为农耕时代的人类，甚至再进一步要追求成为工业时代的人类，理解吗？把资本主义理解成植物性，克服这种植物性。

克服这种植物性，它根深蒂固的纠缠于后面的很多环节，动物性、人类性、采掘业性，不是采集业性，这个种植性，然后还有这个工业性、农业性、工业性明白要去思考事物运行发展的高级环节，它如何是摆脱那些低级环节的？动物是如何摆脱植物的局限性的？那么正如我们这个时代的社会主义者、共产主义要去思考如何我们摆脱资本主义的局限性，并且是现实的。首先得，当然。我们得吃这些植物，对不对？吃他们的果实有能力获取这作为动物吗？作为动物，这些食草动物你能消化这东西吗？对不对？或者说我本来吃不了植物，大型的植物我没有消化系统，我还没有消化系统，我还没有这个咀嚼的这些，我还没有细胞特异化说我有牙齿，我有消化道，我有这些黏膜，对吧？我还没有在消化液，还有那些酶，我没有那么高级，那我现在我只能说是我这个最简单的一个水生不了，那我能吃浮游动物了，或者说我只能吃一些海藻了，或者是吃一些小的那种水中的那种小的植物的。明白，你要去思考理解它有很多个阶段。

 

 

这个是逐步发展的，这个是急不来的，这是急不来的，这个急也是你一下子就把这些过程都已经便利了，都已经发展过了，都已经经历过了。明白，所以有必要去了解生命演化的环节，就文明演化的环节，甚至说再进一步说，你为了更深刻理解植物性，你要了解这个世界演化的环节，就本体论的各个层面层级演化的环节。所以光是学黑格是不足够的，但是黑格尔没有接受后面更多的这个考古学、博物学和这个生物科学的一些发现，他对于一些比如他不知道DNA，他不知道什么什么咳咳，遗传基因这些东西，他不知道什么分类这玩意，他不知道他那个时代他还一期几年 19 世纪初梦得，而那个是不知道还没有观察到，没有明确观察到。 这个是每一个想要有所作为的人就要去思考，你就要去观察，你要去如何扬弃克服，比如说你现在有个行业，有个小餐馆，然后现在有个什么什么什么要去逐步的获得自己的动物性，要能够至少在天空和大地极为逼近的时候，或者说金融资本主义和这个地缘资本主义两者要交汇，南派传销和北派传销两个要叠到一块去的时候。

你还能逃，你还能走来走去、游来游去、荡来荡去。你要有这个能力，就是要撑住这个天地，某种意义上是撑住它，有的时候说，甚至有的时候就看着为了避免万物毁灭，共产主义者要做的是撑住它，不让它立刻变成同一个东西，不让它汇合而成为同一个东西。反而好像看上去是在维持这个秩序，好像看上去是维持秩序，但是不是的，反而是说要梳理他们之间的关系，他们确实有差异的，要让这个差异盲目的被扬弃，那是一种反动的，那是不可能的。那这种后现代的反动就是可以自由的就在纯粹的虚构的一个金融位面和纯粹的一个现实的那个位面滑动，现实的这个地缘的位面滑动，但这个是一种后现代的对资本主义的妄想，那就觉得这个东西克服资本主义没有，他没有克服资本主义，就可能就是景观资本主义最象征的东西，景观资本主义就是德里达主义的，你可以说是德里达所代表的那个晚期资本主义那个片段。

那我们要说的就是我们更应当是坚持他们的差异，但是这不是性差异。我再明确一点不是性差异，所以我们绝对不是所谓的什么那个什么，这个叫什么，反正就是男权主义者，我们不是男权主义者，我们也不是说强行，就是说要坚持男性女性的这种性差异。明白，我们说性就是说性差异，不是两性之间的差异，性差异是本身就是一种发生性的，它是两极化的差异，是这个差异它能够产生两极，而不是说两极之间有差异。这奇萨克主义者的或者说奇萨克的性关系理论的一个基本结论，明白，这是他自己二分出来的。明白，所以我们要讲的就是说我们。

所以我们并不是说我始终维持这两个东西，要让它是两个东西，而是说我们要能够扬弃，但是你首先要能够驾驭把握到每个团体在运行的过程中，每一个小的这个集群在运行的过程中，你们都应该要看到在地性和悬空性之间，它会进行这样的一个分裂运动。它进行这样一个分裂运动。这个运动是历史中必然发生的。发生这种运动意味着你这个团体已经植物性在运转着到这个时代的节点了，和这个时代同一。如果这个运动没有发生，那意味着你的小组还没有和这个时代同时代，你还落后于这个时代，所以这个小组一定会发生成在地的、地缘的或掌握现实力量的和悬在空中的，那就很有可能就是意识形态的正统性，或者说有这个声望名义的这两层它会裂开，这个裂开只能发生这件事情只代表说你和这个时在同时代了，而不是说你堕落回这个时代了。因为在那之前你比这个时代还不如，在发生这件事情之前，你比这个时代还不如，你比这个时代要落后。

一个团队的一个幼稚的东西在成长的过程，它不是一开始就比这个时代要先进的，这是我的观点，就是我如果说我的辩证法有超出猎人的，或者就是新生的事物，它并不是一开始就优先于这个世界，他必须要先要和这个世界同时代，他才能先和这个时代同时代，然后他通过比这个时代更老的方式，他比这个时代更新。明白了吗？他先要抵达这个时代，并且他在这个时代当中进一步的演化，这个时代本身不演化了，但是它比这个时代更老，这个时代这个新生的事物才能说他比这个时代更新、更幼嫩，这个时代这个时候才能说这个新生的事物，他走到的这个时代不必走向这个僵局的前面。一段明白他先要发展到这个僵局，然后再发展，他再发展。的时候实际上是到他的前面去了，他不必要走到这个僵局了，他可以走另外一条路了，那他克服这个僵局。

我希望你们能够明白这个是现实的，要告诉你们的公益小组也好，或者说你们的读书班什么乱七八糟这屌东西也好，它一定会发生。但是这只代表你抵达这个时代，你进一步要走的事情是，而不是说你堕落退化了，但是绝大部分的我们看到它只有虚头巴脑，它没有现实面。

那这个很弱小的，或者说它这个比这个有没有？就是我说的，就是说我的意思并不是说公益小组，它就是北派传销或者叫地缘资本主义。我并没有这个意思，并不是说教你们玩这个方式，就是按照地缘资本主义方式玩明白一定要现实的场地养到人，要有产出，要有生产关系，并不是这个意思，明白你们是比这个东西更幼稚的东西。

你们成长过程当然会经历一个南北对立，或者说一个天上下面对立的一个过程，但是你们会进一步生长，因为你们没有资本主义化，过程当中要克服资本主义逻辑，这个分工是个天然的分工，观念和这个现实的分工。悬在空中的符号学、拟制的和现实当中被意志性所贯穿的，它这个分工是个天然的分工，只不过它没有高阶的进一步说，完全被资本主义逻辑所贯穿所贯通。所以我说的南派传教、北派传教再怎么样它都是资本主义，或者说他们其实都是悬在空中的，都是飘在天上的，都是悬在空中的，他也就是说他们并没有真正意义上在地心，他一切都目的上都服从于服务于。资本的虚拟层面的象征层面的空转。明白，所以走出去的第一步确实是通过公益的方式，并不是重复北派传销，并不是重复地缘资本主义，而是其实是克服地缘资本主义的资本主义性，但是也没有说到地缘那个层级了，也不真的你们就占领那个什么，而且更多的反而是更虚的，是吧？反而是一个理念的指引，理念那个指导反而是更虚的，更在精神层面、观念层面的现实的力量是很小的，非常渺小的。明白，所以我们做的不是个加倍。

我们做的是去阶次，工益这个事业，非要明确描述的话，它是对于资本主义的去阶次处理，去阶次拍平向下整平，把它阶次给降低，但是所以它有机会发展出两极化。发展出这种什么观念层面，陷入层面两极化而不陷入资本主义了解吗？但是这个两极化目前又是资本主义发展的必然。

所以或者说又是人类社会生产分工模式发展的必然，所以我们在思考的追求的就是说如何绕过他，明白吗？我希望你们去了解，但是这个东西，这个逻辑就又不是单纯的一个，就是动物性追求动物性的一个逻辑思考，可以借助这样的就是符号性的这些模式，符号性的这些机制，或者说哲学的这些类目，或者说这个演化学的这些类目来。辅助自己来思索。那么我作为理论家的头，那我基本上就是给你们产出这些主导性话语。当然你们可以说不按照我这主导性的这个范式来思考，就是说我的主导性思考就是说要扬弃资本主义，那么看到就是说资本主义就是？

就相当于你说这个思路就相当于什么？就相当于说。我数学学到那个微积分这一章，但后面我不会了，我不知道怎么做了，数分怎么搞不懂了？下面这条路怎么走不知道了。但是我看到微积分的这个思维方式，和前面数学这个一个比较简单的那些数学当中，高中数学或者说哪函数，或者说再到算术或者几何学里面的那个思维非常类似，它走向它的下一步是如何走的，了解吗？这样尽全力去思考，你会发现就资本主义这个时代，这种资本主义现在目前这种状况，植物性时代一个很大的特征，那有机性和无机性的一种道错的关联，我之前也讨论过，也是它的一个特征，懂吗？当然它也有它力学性、机械性也有它的那种，它有很多的，它的纯粹的虚拟性，它有很多它的这个本体论上的一个特征，那我们就会回到那个节点，那个节点是如何运动到后面去的。

懂吧？那个节点运动到后面去，我们为了看到它不是就是运动到临近的那一步，它运动它临近那一步，它很多矛盾也没有扬弃，它主导的矛盾也没有扬弃，我们要看到它运动到后面好多部，它后面好多部，每一部都扬弃的就是植物性它的动物，一般的动物扬弃的它有哪些什么节肢动物阳性哪些？或者说那种什么环节动物或者不同的动物，它扬弃的植物性的不同的侧面，乃至生殖到人也扬弃这个植物性的某些侧面。

原始人没有扬弃这个，但是有现代人也没有彻底扬弃这个，对不对？要都会看到它只是扬弃，它的不同侧面甚至说有些动物扬弃的这个，但是人没有扬弃这个。另外一些东西，如果这个人类向这个动物学习，了解吗？人类向这个动物学习，比如说人类的爱欲模式，人类享乐模式，对吧？就是它继承了动物的那种近乎这个节律性的一种生殖享乐模式，是吧？那么如果说人可以学那种动物这样去扬弃它，扬弃这种植物性的、节律性的这种甚至享乐模式的话，那么人类文明会发展成什么样子？这样你要去思考这样的意思，但是我们的目的不是说让人没有性。

我们目的就是说在思考人没有全部扬弃植物性，另外一个动物也没有全部的扬弃，但是他们扬弃的侧面是不一样的，那么这样就给你去思考资本主义的存在样态，它要往后面发展提供了很大的启发。你不能按照这个人类主义的方式，那就是说植物一定要这个路线发展到人，人就是比其他动物高级，不是因为人扬弃的这些植物性，其他动物扬弃那些植物性或者说人甚至没有完全扬弃无机性，或者人因为没有扬弃这些无机性，所以人拥有了概念世界，对不对？我觉得这些动物扬弃的无机性，所以它不拥有概念世界，它只拥有一个条件反射的那种世界，或者它只能停留在植物或者是动物的原始动物的一些层面。

你了解吗？就是说你举个例子，比如说大猩猩，它就始终是亢奋的激烈回应那个状态，它没有抑制神经，我说它没有那种非常强的那个镜像，就是他没有那种非常强的意志阻断的那种能力。明白？但是人类有人类小孩到了几个月的时候，六七个月的时候开始就明显的文静，那个大猩猩的小孩还是很狂躁，还是动不动，动不动很狂躁，对吧？所以人类在保留了一些，或者说人类在某些节点上返组，它反而扬弃掉了，反而它使得更高级的一些层面发展出来的这些进化过程当中的这些取舍，这些不同相互的借鉴可以帮助我们去理解一个资本主义时代，它如何克服它自身的局限性。

了解吗？只不过我们现在用出于概念推演上面的一些一个帮助，一个佐助。我们说目前它的主导形态是植物性，以这个作为一个主导的一个专题来去思考，来去把握各个民族国家，甚至民族国家集团，甚至一些军事地缘政治集团，或者说大型的跨国企业、垄断企业，或者说大型的文化生态内部、外部影响，或者是这些娱乐界、什么艺术界，对吧？这些东西，或者说甚至科研，或者说人类智性成就。你都可以去这样去理解。

就我们说观察他们如同观察猴子，甚至猴子的不是观察他们如同观察一堆植物，或者一堆无机物、有机物这样去观察他们，但是观察没有用的，那个看你自己不是也一样吗？它组成部分要关键是要去寻找如何去超越它，如去如何去克服它的。一些会产生悲剧的，会产生痛苦的，会产生那种非常不合理的、非常失衡的、注定毁灭的，克服那些缺陷。

所以在这个意义上讲，我们不是一个历史进步论者，历史不会平白无故的进步的，明白历史不会平白无故的进步，没有一个说线性进步的，一个序列也没有一个那个那种絮状的，就大家一定是这样，时间越往后面越是，它既不是线性的也不是交叉，但哪一个是优先选择也不是这样的。它是一个过程当中，我说了要保持知性，保持理性，要去继承历史。

要去反思历史，要用你现在的这个知性成就的体系，要去把握你的当下，要去把握现在主流民族国家的、多民族国家的、民族国家集群的或者说那个什么遇到个和就是各式各样的文化，或者说跨国公司，或者说叫各种人类共同体模式、文化交互模式、生存方式的、竞争冲突的模式。也以最关键的生产资本主义生产和统治的模式，最关键的最具有主流性的要观察他，要思考他，他要去找到他的出路，要思索其出路。

那么这个出路怎么思索？我已经把方法已经全盘告诉你们了，你抓住它的一个性质不放，然后把这个性质回归到那个演化学的形态，演化学的那个点上去，但是并不是说它就要演化到它后面一步去明白，也不是说它意味着它的缺陷，就是它从前面一步它继承了很多缺陷，而是他后面好多步，或者说他前面好多步，就比一定后面更高级。

明白吗？就这里面不包含一个就是目的论，我不是说，就是说资本主义一定要发展到共产主义，就正如植物一定要进化成人，没有那么简单，他可能说植物进化成计算机，你知道吗？植物的神经网络，甚至有可能是植物进化成这个脊椎动物的神经，然后再进化成这个有大脑的，有独立大脑的。大脑里面的神经网络再进化成有人脑的神经网络，再进化成计算机神经网络，是植物进化成计算机神经网络人工智能。

可能是这个资本主义进化成共产主义，但是也不一定的，你知道吗？也有可能是植物，植物进化成什么？植物进化成人造材料钢筋混凝土，然后在这个钢筋混凝土再进化成什么。什么这个什么碳纤维，什么碳纤维再进化成什么什么这个纳米材料，懂它这个进化到底是哪一个演化？ 看情况决定，它要取决于你在现实的实践当中走出了这条路线，是真的扬起了资本主义的。你当然可以做个比方说，正如植物要进化成人类，但并不是说动物如何扬弃植物性，那我叫我的小组就要学习动物扬弃植物性，或者说这个人类如何扬起动物性。

不是说就是有一个明确的目的，论道有一个明确的这个方向，这个就把前面那一段复制粘贴。到后面那一段，接到后面那段去，他不一定就是说你数学危机班，后面他学不懂了。那也不等于说你把前面的那个什么这个平面几何变立体几何的那个进化过程，你再挪到这里来就可以，就对不确定，而是要现实的要在多个这个环。第二个很它有很多条路，你知道吗？包括你选择那个起点，你都有可能是错的。但是我现在目前的观察认为就是植物性这个起点是比较好的起点，所以我是理论家头头了解吗？但是我不仅是理论家头头，我这么行动者头头。那我的意思就是说作为一个理论家，我建议大家是从这个角度去思考，仅仅是一个建议。

因为大家都是平等的，你们当然也可以从无机性，或者甚至从这个什么时间性、或者从什么主体性，或者说从都有，可以不有不同的范式。但是思维方式是一样的，这个过程当中是是一个劳动。

而且是要结合现实去思考，结合你的现实的实践，现实的反馈，现实的和人与人之间打交道的产生的后果。现实你的这个团体发展的这个境况，现实你对社会的影响，对社会主义运动发展的一个影响。明白了，我希望你们能够思考清楚这件事情，所以说我给的这个范式不是唯一的范式，但是这是我比较推荐的范式，它比较好进行一个思考，进行一个思考。因为植物、动物这些你就大家都有一个基本的知识积累，就是比较容易去思考，而且你现实当中去打交道，你要去和这东西打交道。你这个知识学了本身不会吃亏，这有这个营养学、医学有各式各样的这个什么形态演化学，有这个博物学，有这个思维上的一个帮助。

也是让大家就是摆脱人类中心主义？这个比较让你摆脱人，我这个恰恰是要让帮你摆脱人类中心主义，因为现在人类他妈跟植物一样，对吧？作为一个群体的一个人类，他现在运行的就跟他妈植物一样。了解吗？就是他这个你就像个菌群一样，或者你就像一堆这个草一样，那么在这个世界上生长，从一个视角上来看，所以反而是克服人类中心主义的，克服人类的自大，但并不是说明白吗？就是人类扬弃了。

植物性的这个过程不是人类自己努力得来的，是这个世界演化运行产生的，或者说是这个世界的努力。人类的努力只是这个世界整体努力的一部分，是各个环节的这些存在形态，它要扬弃自身这个运动的一个部分，一个环节，人类本身人类性，人类这种生物存在样态或这种文明，这个文明的有意识的、有智能的生命体的存在样态依然是缺陷重重的，依然是缺陷重重的，依然就是很多局限性没有被克服的。所以我恰恰不是一种人类主义， 而且我告明确告诉你们，不一定说植物性走向人类性，就是就资本主义演化成共产主义就走这条路。你不能就是说把整个社会理解成这个有机体，然后它要进化，从植物进化成人类。就好像我们这个地球有一个什么全球治理模式，从这个什么植物进化成人类，它是变成动物变人类并不是这样。明白，因为我说的不一定是植物必进化成人类，可能植物进化成他们的人工智能进化成这个显卡，你知道吗？植物进化成显卡。

或者说植物进化成那个什么这个什么多分子，什么那种什么这个纳米材料，这不确定的，这是要实事求是的来考察的，这要实事求是来考察，就只要这符合共产主义的基本逻辑，就是按劳分配，然后金钱财富不具有可积累性，也不具有继承性，就废除它的继承，废除私有制，继承权的私有制和它的积累的私有制，债务的私有制。明白就是这就是共产主义的基本理想，在实现的这些条件之下，按劳分配，同工同酬，这可是社会主义的这个标准的共产主义是废除货币的，废除私有制了，扬弃这个民族国家的形态的。

全球是统一的一个共产国际计划事务委员会在行政了，在指导了，或者那个时候就没有意义上行政和民意表达，这并不是两层了。明白就是往那个方向去追求，那并不是一定说那叫植物性发展，动物性发展人类性，然后把它这个发展的模式平移到这里来，资本主义发展到什么什么？社会主义发展什么什么？不是这样的。

明白这个一定要解放思想，大家要想清楚那起点也不一定是植物性，植物社目前它的一个形态非常类似，那哪有植物？这是根长在天上的，我们只是说用这些话语，用这些它的知识的这些土壤，以及它这些知识土壤中所包含的那些思维方式，基本的那些推理模式，基本的逻辑关系，作为它的基本的原料来帮助你去思考、理解、把握这些事物。我们可以多去观察欧盟、欧洲的一些资产业、政党的运行模式，我们可以观察美国的文化生态，它意识形态、学术，我们甚至也可以观察我们国家的。

多去观察，多去了解，多去思考。 就一定要多思考，那么思考一定是运动着思考，而且是运动着和你现实的，和现实这些关联打交道的去思考，你就去试验，去验证它。懂吧？咱一个这个别他只认资本主义的理，那我怎么去说服他对不对？怎么去扬弃他的植物性？那我怎么去帮助这个人？怎么去让他恢复一点？我们不是动物性，或者怎么扬弃他？那种根深蒂固的那种，捆死的、赴死，捆住的、附住的那种状态，你要在现实当中，你要在行动当中去去积累经验，去磨练你的技能。

但是不意味着是放弃你的理性思考，不意味着放弃你的理性思考。你越是多层次的、丰富的、多路线的、多起点的、多个模型的、多个主导性路线的，你找到一个非常有用的有益的一条路径，那么你就可能是一个非常了不起的一个活动家，或者说一个理论家。原来虽然你可能就会有一个非常独特的一个，就是乌托邦计划，或者是一个共同体的一个动员组织的一个模式，但这不是你一个人功劳，这永远不会是你一个功劳，它是一个运动的分支组成部分。 希望你们平时多加观察现实，所以说这观察多了，我觉得妈的这帮逼他妈像就像植物人一样，就讲到这边，不扯了。