《资本论》经典名言

1.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

2.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

3.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

4.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。

5.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……

6.人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。

7.价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

8.金银天然不是货币，但货币天然是金银。

9.随着货币流通作用的强化，它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。最终成了一种符号。慢慢的、经常性的、最后它终于完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…终于它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽。

10.这个铸币经过检验，重量成色完全合格，但告诉我，你钱袋里有吗？

11.经济基础决定上层建筑。

12.资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。

13.作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

14.由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。

15.原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来糅

16.水是最有用的，但我们不能用它买任何东西，也不会用它交换任何东西。另一方面，钻石几乎没有什么使用价值，但必须用来交换大量的其他商品。

17.我们不是靠屠夫、酿酒师或面包师的善行来获得晚餐，而是靠他们的自身利益。

18.我们需要的食物不是来自屠夫、酿酒师、面包师的恩惠，而是来自他们对自己利益的关心。我们不求他们的爱，只求他们的爱。我们不要对他们说我们是必要的，而要对他们说我们是有利的。

19.人是天生的，而且永远是自私的动物。

20.劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。

21.交换倾向是由自身利益驱动的，并导致劳动分工。

22.经济行动者受到自身利益的驱动，而市场的“看不见的手”则将这种自身利益导向促进整体经济福祉。

23.要对一个国家作出正确的判断，我们必须比较一个国家相距遥远的两个时期。进展缓慢，而且时间太短，看不到进步。有时，即使一个国家确实有所改善，我们也会因为一个行业的衰落或一个地方的衰落而怀疑整个国家的财富和产业在倒退。

24.世界上的君主都是贪婪和自私的，他们欺骗臣民，然后减少最初货币所含金属的真实数量。

25.我们知道，无论谁，只要在精神上继续劳作几天，就会自然而然地产生一种强烈的休息欲望，这种欲望如果不受激情或特殊困难的约束，就会几乎不可抗拒地、不安地、甚至懒洋洋地出现，这就是自然的欲望。如果不让他休息，不让他玩耍，不让他休息，结果就会有危险，会有生命的损失，或者，或早或晚，会有他这个职业特有的疾病。

26.感恩是一个社会的基本元素，因为即使它不受经济和法律义务的约束，它也会激发社会各方之间互惠互利的助人行为。

27.每个人都在不断地试图找到最有利的利用资本在他的处置。当然，他心里有自己的利益。但是，他对自己利益的关心，自然地，或必然地，使他能够最好地利用社会。这就像有一只看不见的手指引着他去实现一个他不想实现的目标。

28.所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名誉的追求的目的是什么？毕竟，这是为了得到别人的爱和认可。

29.一个国家的财富不在于钱的多少，而在于生活必需品的丰富。

30.科学是狂热和胡言乱语的有效解毒剂。

31.永远不要乞求别人的怜悯，而要乞求他们的私利；永远不要和别人谈论你的需求，而只谈论对他们有好处的东西。