【世界音乐：Gwo ka】Group' Ka – Son' Méyé Koupé

Gwo Ka在加勒比地区基于法语的混合语中意为“大鼓”，现既指这些鼓类乐器，亦指以之演奏的音乐。

十七世纪下半叶，法国殖民者将被奴役的非洲人带到瓜德罗普岛的种植园。在农活之余，岛上的非洲奴隶打鼓、唱歌和跳舞，并融合法语与非洲地区语言，形成了Gwo Ka这一音乐形式。

1685年，路易十四颁布《黑人法典》，禁止奴隶使用鼓（笔者注：此条来自于维基百科。但笔者翻阅《黑人法典》并未找到相关信息；《黑人法典》第十六条规定，奴隶禁止以婚礼为借口在任何地方聚集，可能是其依据。同时，笔者检索资料，发现北卡大学夏洛特分校教授C. N. Eddins著Rituals, Runaways, and the Haitian Revolution一书中提到，在十八世纪中叶的弗朗索瓦·麦坎达事件之后，殖民政府增加了“禁止打鼓与唱歌”的细则。喜爱《刺客信条》系列的观众可能会对这位奴隶领袖有所了解）。因此，早期奴隶发明了Bouladjèl，即喉音拟声与拍手，为歌曲伴奏。随后Gwo ka开始在整片区域传播，反映着殖民地区人民面对压迫与奴役的心声。

二十世纪八十年代，随着融合音乐的兴起，一些音乐家开始发行Gwo ka风格的唱片，并展开了将Gwo ka与爵士乐等音乐形式融合的探索。各类打击乐以及电声乐器亦加入其中。在这些音乐家中，Gui Konket（也被写作Guy Conquette、Guy Konkèt）无疑是重要人物，被称为“Gwo Ka之魂”。他领衔的Group' Ka乐团于1985年发行了此张45转EP，包含三首Gwo Ka音乐。笔者以70元价格在7788平台拍到，内录为此音频，以飨诸君。

“Ka不仅仅是鼓，还可以是革命、风暴或是平静。”

（笔者注：自Paul Simon名专Graceland之后，“世界音乐”成为了音乐颁奖、唱片分销甚至乐迷心中较为固定的分类。但毫无疑问，这是欧美中心论与文化霸权主义思想下的产物，一直引发着音乐家、文化学者与乐迷的反思。以“世界音乐”为反殖民的Gwo Ka分类，确有几分滑稽与讽刺，这是小文的缺憾与无奈。笔者目力范围内，Talking Heads主唱David Byrne发表在《纽约时报》上的文章Crossing Music's Borders In Search Of Identity; 'I Hate World Music'以及《卫报》评论文章'So flawed and problematic': why the term 'world music' is dead是非常值得参考的文字，读者可自行查找阅读。）