烧香·拜佛

昨天是农历七月十五，佛教的 “佛欢喜日”、“盂兰盆节”、“佛宝节”，起源于佛陀时代的印度。因为每逢夏日雨季来临时，地面上有很多昆虫，走出去就会伤害无数生命，所以佛陀就制定了三个月不托钵乞食、集结在一处潜心修行、接受信众供养的制度。

佛教传到中国以后，明确规定每年的四月十六结夏，到七月十五解夏，这三个月为结夏安居时间。僧众们除极特殊原因都不会离开寺院，清净守护、精进用功，直到七月十五这天，大家齐聚一堂，分享修学成果，法喜充满；检讨安居期间每个人言行有无违反戒律，也可互相指出对方的过错，若有犯戒者，则要当众忏悔，这一天又称为“佛欢喜日”或“僧自恣日”。

农历七月十五也是一年一度的盂兰盆节。以目犍连尊者度母因缘为缘起，为解一切众生之倒悬，度脱无始以来的亡灵有情、父母师长，令其得以福慧增长，成就菩提。为此，他于此日斋僧，直到今天，每到农历七月十五日，佛弟子仍遵佛制，举办盂兰盆法会，打斋供僧，以此功德回向现世父母消灾延寿、七世父母离苦得乐。佛教界更将此日订为“僧宝节”，以“供僧大会”的形式来表达对僧众的恭敬供养。供养的种类很多，说法也很多，大众经常接触的是“十种供养（花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐）”，其中与香有关的就有四种，可见香在佛教修行中的地位。提到香，人们自然会想到拜佛，“烧香拜佛”成了妇孺皆知的词组，通俗的讲，这里有两层意思，“烧香”是供养，把父母师长、亲朋好友喜欢的物品奉献出来，表达自己的真诚；“拜佛”是有所求，表明自己的愿望和想要达到的目的。这非常符合中国传统，孝敬长辈、关爱好友自不必说，求人办事总得意思意思，送些礼物。最好了解对方的喜好，搞不清楚就送自己喜欢的，以示真诚，至少不能送假的，这是尽人皆知的道理。但当我们真的去拜佛时，却大打折扣，尤其是烧香，只求量、不求真，不知佛菩萨是如何回报的。

       前几天有人请我帮他调作烟供用的香料，言明绝对不能改动他的配方。我看过之后，已经知道他不懂香了，但考虑到他们是供佛的，我还是随喜报了个价。结果他很惊讶，“太贵了！你的冰片价格很离谱，”我告诉他，我用的是天然冰片，他说：“我们每年用几千公斤香料，用天然冰片谁烧得起啊？”

       我无语了……

       记得十几年前，西藏的一位活佛作开示时，讲到了我们内地用的大部分是“假香”，因为大量使用了化工原料而非天然。去年到西藏看了很多藏香，绝大部分也用了合成冰片，还有一些加了香精的檀香粉。当朋友问到藏香好在哪里时，我没有了当年的从容，只能弱弱地告诉他，还有一份可贵的虔诚。

       前几天有人请我帮他调作烟供用的香料，言明绝对不能改动他的配方。我看过之后，已经知道他不懂香了，但考虑到他们是供佛的，我还是随喜报了个价。结果他很惊讶，“太贵了！你的冰片价格很离谱，”我告诉他，我用的是天然冰片，他说：“我们每年用几千公斤香料，用天然冰片谁烧得起啊？”

       我无语了……

       记得十几年前，西藏的一位活佛作开示时，讲到了我们内地用的大部分是“假香”，因为大量使用了化工原料而非天然。去年到西藏看了很多藏香，绝大部分也用了合成冰片，还有一些加了香精的檀香粉。当朋友问到藏香好在哪里时，我没有了当年的从容，只能弱弱地告诉他，还有一份可贵的虔诚。