Strongart教授：心里的东西 ≠ 心理的东西

古希腊柏拉图学园外面有个牌子：不懂几何学者不得入内。可惜后人阳奉阴违，混进了很多文史哲，而文史哲喜欢干的事情就是搞心理，甚至在心灵哲学中还专门有个讨论民间心理学的部分。    喜欢搞心理的一般都是又菜又爱玩，魂斗罗打不过第一关，却依然是乐此不疲，因为他们有丰富的心理体验。若是有人对他说，我早就一命通关啦！他会说：你不要太技术化，不要急功近利！知道第一关背景里有多少座山吗？反之，你告诉他第二关有电网是竖过来的，他却完全无动于衷，因为版面形式都变了，完全没有心理体验。他会说你是逻格斯中心主义，已经变成存在者了，而我才更有存在的意义：烦！畏！死！    这样的心理主义，对于头脑简单的人是一种诱惑，好像可以往里面多想一层。有些人连中学数学都忘记了，只记得小学数学有口算心算，口算本质上不还是心算吗？当他们听到有人说数学和逻辑都是心理的一部分，自然就会产生极大的认同，原来我搞不懂的都只是心理而已，其实就是一种巨婴心态！在中国古代的思想也曾经出现过所谓的陆王心学，大致也就停留在这个层次上吗，甚至还把贝克莱之类的唯心主义思想，也硬拖回到这个层次，你觉得大主教会认为上帝只是心理的一部分吗？    请同学们记住：心里的东西不一定是心理的东西。比如我们的语言，主要是一定文化群体的约定俗成，个人只是一个使用端，其符号的任意性足以说明它不是心理的。有的同学可能会说：索绪尔就是把能指和所指作为心理印记来看待的。Strongart教授认为这只是一种教学法，主要是避免把能指和所指当成物理对象，因此就找了个心理解释，它们只是对于个体而言像是心理，也就是勉强可以说是社会心理吧。试想，一般没怎么用过电脑的人，就会认为显示器上显示的东西都在电脑里，但实际上很可能是浏览网页，被显示的东西都在云端，电脑里只是一个给你看的操作终端。    数学与逻辑显然还要更高一层，语言只是它们的下限，自然更不可能会被归为心理。据说在发给外星人图像中，就有关于毕达哥拉斯定理（勾股定理）的弦图，算是连语言的层次都直接跳过去了。有个神奇的东西叫做程序，不但能在电脑中运行，还能在任何满足智能要求的AI设备里运行。由此可见，不管是最确定的还是最不确定的，它们都不会是心理的，不能把工作的状态和工作的内容混为一谈。   如果有同学对心理感兴趣，那就应该多读一些心理学的正规教材，它会告诉怎么从心里的东西中分析心理的东西，然后再进行严格的经验检验，而不是把所有心里的东西都当成了心理的东西。