【新手向】昏昧中生灵慧明觉，新莲栽长，大道究竟是什么样子

2023-09-04 17:37 作者:吃青菜的松鼠 0人读过 | 我要投稿

应一些小伙伴热爱学习的真切，抛去浮华的词句，我们做一些比较简单清晰的讲解。

这次直指根源，大道究竟是什么样子的，希望可以托起大家迷茫的领悟方向。

首先我们要明悟，万物从何而来？道经有言，一切事物向过去寻找，总有比它更祖始的存在，历史之前更有历史，宇宙之前更有宇宙，始而无始，故命名为无始劫，万物从无始劫来。

为何生生不绝，长存不灭，却称之为劫？人生百年，瞬间即逝，终究离久合寡，苦多乐少，就算有祈愿再活一世，然若五百世，上千世，无止尽的重来，必为至苦，故为劫难。道经言，我本不愿生，而不得不生，我本不愿死，而不得不死，如何有半点自主。

祖师不忍众生沉溺劫难，故阐超脱至理，留与世间，如雾中明塔，指引进退。

天下万物生生灭灭，繁繁毁毁，无一可得长久；自古至今，流与万世，源远流长，生生不息，唯有大道永存；故有志之士，愿堪长久之理，当明一切有形之物，皆不可久，唯合无上大道，方可长存不衰。

道者，日月也，阴阳也，月受日华，而行涵养之功，日受月抚，不生伤物之毒。故明阴阳同源，相生相制，万物从其而生。

为道者愿向长久，必深明阴阳之理，凡事有可知，即有不可知，凡事有尽力能及，即有力竭亦不能及；故至圣言，尽人事，听天命，不可强求，强求非道，必反生祸端。

儒言君君臣臣父父子子，君王需有君王的样子，要体贴爱民，轻徭薄赋，仁悯朴素，谦虚亲和，父亲需有父亲的样子，勇敢坚毅，护妻教子，言而有信，慈俭善友，如此，臣子自然倾心，孩儿自然孝顺；今管理一企业部门，赏罚不分，苛责无情，傲慢轻蔑，却怪手下阳奉阴违，另怀二心，今为父母者乐赌好酒，喜怒无常，打骂无制，却怨孩儿远己不归，十年难见，此乃己之过也，却责于学儒不精，实在受人取笑焉。

道常言归中，即不偏不依，收人财货，食人饭菜，必生偏私。然大道广博无尽，贫瘠地可存之，阴邪者可存之，肥沃地可存之，良善者可存之，世间一切阴阳并存，地不可种稻，却可种麦，人好饮酒，却甚重情义，道容万物，不为苛刻也，故学道者待己严谨，私邪不可存，但待人待事时当以宽容为本，大体不差便可，无需太过苛责，古来过于刚正者为酷吏，死板呆滞，不容人情，其伤民处亦不少于贪官矣。

中土之地，原质朴淳静，荆棘不生，生死透彻，不贪外物。然圣言不传，大道蒙昧，民从无落于有，贪于外物，而荆棘从外侵于中土。荆棘者，孤寡之物，害身之物也，如香料，如无果之树。每尝一分辣，舌味降一分，每迷一分鲜，舌味弱一分。嗜味好重，其人难静，浊气横窜，念虑蜂涌，五脏失调，病疫从中生。故圣贤教人，病从口入，常减舌味，常归清静，而疫无生之根。

天人合一，圣贤出时万星昭明，日月同媚于天；大乱将至，彗星横于星野，奇光异彩多日同天。人心一动，天地皆有感，故古来有能之士，观天象而知大势，诚民心而明天道。民所不容，即天所不容，民所感怀，即天所感怀，民所远之，即天所远之。天之所佑，吉无不利，民之所亲，万策自成。世间有一等怪人，礼天而害民，敬神而咄人，怪哉怪哉，亦不过是假礼假敬，欲私谋好处罢了。