《诗经·国风·齐风》
《诗经·国风·齐风》
译文：
公鸡已经啼鸣，朝堂已经盈满官员。不是公鸡鸣叫，而是苍蝇的声音。
东方明亮起来，朝堂已有众多官员。不是东方明亮，而是月出的光芒。
飞虫嗡嗡作响，甘愿与你同梦。朝会结束就要回去，但愿莫憎你我二人。
拓展：
- 《鸡鸣》是齐风的第一首诗。关于此诗的主题，主要有以下几种观点。
- 一种是“思怀赞美贤妃说”，以《毛诗序》及朱熹《诗集传》为代表，《毛诗序》更是指明思贤妃是为警戒齐哀公的“荒淫怠慢”。
- 另一种是“讽刺荒淫”说，以宋代严粲《诗缉》为代表。
- 此外旧说还有“称美勤政”说、“贤妇警夫早朝”说等；
- 现代学者则多认为此诗描写的是一对贵族夫妇间的生活情趣。
- 朝：朝廷，朝堂。一说早集。
- 匪：假借为“非”。
- 薨薨：象声词，众虫齐飞声。
译文：
你的动作矫健轻捷，在峱山的山间与我相遇。我们一同追逐两头大兽，你作揖夸我身手敏捷。
你的技艺高超卓越，在峱山的道路与我相遇。我们一同追逐两头公兽，你作揖夸我本领高强。
你的体格孔武雄健，在峱山的南坡与我相遇。我们一同追逐两头大狼，你作揖夸我才艺善好。
拓展：
- 诗经《还》旧说中《毛诗序》以为诗旨是刺齐哀公（周夷王时代人）迷恋打猎，致使齐国好猎成风，荒废政治；
- 朱熹《诗集传》虽谓此诗“以便捷轻利相称誉”，但又有刺“其俗之不美”的看法；
- 今人一般不取这些旧说，认为旧说系比附，从此诗中看不出有“刺”的意味。近现代学者则多认为此诗旨在赞美猎人的矫健身手和高超技艺。
- 还：动作轻捷貌。
- 峱：齐国山名，在今山东临淄一带。
- 肩：假借为“豜”兽三岁曰肩，泛指大兽。
- 儇：敏捷，迅疾。
- 牡：公兽。
译文：
在屏风之前等候我，冠冕垂线以白丝制成，再用琼华美石作为垂饰。
在庭院之中等候我，冠冕垂线以青丝制成，再用琼莹美石作为垂饰。
在厅堂之上等候我，冠冕垂线以黄丝制成，再用琼英美石作为垂饰。
拓展：
- 《著》这首诗描写的是一位新娘眼中夫婿迎亲的情景。
- 《毛诗序》及郑玄《笺注》认为此诗通过陈述古时的“亲迎之礼”，以讽刺现今婚姻“不亲迎”的时弊。
- 清代姚际恒对此提出质疑，他说：“此本言亲迎，必欲反之为刺，何居？”又认为“此女子于归见婿亲迎之诗”，“观充耳以琼玉，则亦贵人矣”。
- 现当代学者大多倾向于姚际恒的观点。
- 著：通“宁”，古时富贵之家正门内有屏风，正门与屏风之间的空间称为“宁”，古代婚娶即在此处亲迎。
- 乎而：句末语气助词，表感叹。
- 充耳：古代挂在冠冕两旁的饰物，下垂及耳，可以塞耳避听。古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞，饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。
- 素、青、黄：各色丝线，代指紞。
- 琼：赤玉，指系在紞上的瑱。
- 华、莹、英：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。
译文：
东方的太阳啊！那位美好的人，就在我的室内。他在我的室内，以礼相迎我才相从。
东方的月亮啊！那位美好的人，就在我的门内。他在我的门内，以礼相迎我才出发。
拓展：
- 《东方之日》这首诗，毫无疑问也涉及到了男女婚恋的话题。关于此诗的主旨，古人多持“讽刺”说，但对讽刺对象存在异议。
- 《毛诗序》认为是讽刺齐国“君臣失道，男女淫奔，不能以礼化”的衰颓之象；
- 明代朱谋玮《诗故》认为是对“大夫妻出朝，而其君以无礼加之”的讽刺；
- 清代牟庭《诗切》则认为是对婚姻不以“亲迎之礼”的讽刺；
- 现当代学者一般认为，这是描写一对男女幽会情事的诗歌。
- 履：通“礼”，以礼而行。一说通“蹑”，放轻脚步。
- 即：通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。
- 闼〔tà〕：门内。
- 发〔fā〕：出发，上路。一说足迹。
译文：
东方还未明亮，上衣下衣颠倒穿上。颠倒上衣和下衣，从公门传来召谕。
东方还未破晓，下衣上衣颠倒穿上。颠倒下衣和上衣，从公门传来命令。
折下柳条围成园篱，狂愚之人心志不安。不计早晨以及夜晚，不是清旦就是日暮。
拓展：
- 于《东方未明》这首诗的主旨，古代学者大多赞同《毛诗序》的观点，认为是讽刺齐国朝廷节令失当之作，即所谓“朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉”。
- “挈壶氏”是执掌计时的小官，古说认为本诗正是通过描写“挈壶氏”难以胜任其职之事，来实现其讽刺的目的。
- 近现代学者多根据“折柳樊圃”一句，判定此诗为反映劳动者怨愤劳役繁重之诗，然而此说将“不能辰夜”一句解释为“不分昼夜”，似有待商榷。此处暂取古说。
- 衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
- 公：公门，官署。
- 晞：通“昕”，破晓。
- 樊：即“藩”，篱笆。
- 圃：菜园。
- 狂夫：狂妄无知之人，一说监工。
- 不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
- 莫：古同“暮”，日暮，夜晚。
译文：
南山山势高峻，雄狐踽踽独行。鲁国道路平坦，齐君女儿出嫁。既然说已出嫁，为何还要思念？
葛鞋并列成对，帽穗垂緌成双。鲁国道路平坦，齐君女儿嫁人。既然说已嫁人，为何还要追从？
种麻应该如何？田垅纵横耕耘。娶妻应该如何？一定禀告父母。既然说已禀告，为何还要放任？
劈柴应该如何？不是斧头不行。娶妻应该如何？没有媒人不成。既然说已成婚，为何还要至齐？
拓展：
- 对于《南山》一诗的主题解读，自《毛诗序》提出“刺襄公也”的说法以来，几乎没有异议。
- 公元前年，鲁桓公娶齐襄公同父异母妹文姜为妻。文姜素与齐襄公有私情，甚至于前年，趁鲁桓公访齐的时机违礼归宁，与齐襄公会面。后来鲁桓公得知实情后斥责文姜，文姜以此告知齐襄公，襄公便设宴款待桓公，趁机将桓公灌醉，然后让公子彭生在驾车送桓公回国的路上扼死了桓公。此事传出后，各国震惊，齐、鲁两国人民皆以为大耻，齐国大夫对此尤为切齿，于是就在这样的背景下创作了此诗，以讽刺齐襄公荒淫无道的丑行。
- 南山：齐国山名，又名牛山。
- 崔崔：山势高峻状。
- 绥绥：舒缓行走貌，一说独行求偶貌。
- 鲁道：鲁国境内的道路。
- 有荡：即荡荡，平坦状。
- 齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此指齐襄公的同父异母妹文姜。
- 由归：出嫁。
- 止：句末语气词，无实义，后同。
- 葛屦：麻、葛等制成的单底鞋。
- 五两：谓两只配成一双。五，通“伍”，并列。两，通“緉”，一双。
- 冠緌：古代公侯礼帽的帽穗緌，帽带的下垂部分。
- 庸：用，此指出嫁。
- 蓺：古同“艺”，种植。
译文：
不要耕种宽广大田，野草高高长势旺盛。不要思念远方之人，忧心忡忡惆怅不断。
不要耕种宽广大田，野草长长生得茂密。不要思念远方之人，忧心忡忡哀愁难绝。
风姿婉然而又美好，两只总角向上翘起。没过多久再见面时，突然加冠已经成年。
拓展：
- 因为《甫田》这首诗中没有出现明确的史实意象，所以古今学者对其主旨的解说分歧极多。
- 比较流行的旧说有：刺齐襄公，《毛诗序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”
- 刺齐景公，丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”
- 刺鲁庄公，何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，”
- 刺奇童长而无成，牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”
- 戒厌小务大，朱熹《诗集传》：“田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”
- 戒学者及时进修，刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”
- 近现代学者亦有多种观点，如“耕作祈祷”说、“劝慰离人”说、“少女思念恋人”说、“妻子思念征夫”说等等。
- 无田：不要耕种，后同。田，同“佃”，耕作。
- 甫田：大田。
- 维：举手语气词，无实义。
- 莠：俗称“狗尾草”，一年生草本植物，样子似谷。后多作为杂草、恶草的代称。
- 总角：古代男女未成年的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。后常指代少年儿童时代。
- 丱：形容总角上翘之状。
- 弁：成人的帽子。古代男子二十而冠。古时男子年满二十加冠称弁，以示成年。
译文：
黑色猎犬缨环作响，那人美好又有仁德。黑色猎犬双环相套，那人美好又有善德。黑色猎犬连环相扣，那人美好又有才能。
拓展：
- 《卢令》一诗的诗旨，历来也存在较多争议。
- 《毛诗序》认为是对百姓对齐襄公“好田猎毕弋，而不修民事”的讽刺；
- 朱东润、袁梅等近代学者认为是女子对所恋慕男子的赞美之辞；
- 而王质、朱熹等人从诗的本义出发，认为此诗是对猎人的赞美之歌。今人多从最后一种说法。
- 卢：古代一种黑色猎犬。
- 令令：象声词，缨环响声。一说“令”通“獜”，健壮之意。
- 重环：又称子母环，两环相扣，大环套犬颈，小环拴牵绳。
- 鬈：头发好，引申为美好。一说勇壮。
- 重鋂：一大环上套二小环。鋂，大连环。
- 偲：富有才能，一说须多而美。
译文：
破旧渔器设在鱼堰，水中的鱼有鳊和鱤。齐君女儿正要出嫁，随行之人众多如云。
破旧渔器设在鱼堰，水中的鱼有鳊和鲢。齐君女儿正要出嫁，随行之人众多如雨。
破旧渔器设在鱼堰，水中的鱼相随而游。齐君女儿正要出嫁，随行之人众多如水。
拓展：
- 《敝笱》这首诗的主旨，《毛诗序》判定为“刺文姜也”，认为此诗的创作是“齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉”，古今学者对这种解说基本上没有异议。
- 详细背景见《南山》一文的拓展。
- 笱：安放在堰口的竹制捕鱼器。
- 梁：堤堰，鱼堰。
- 鲂鳏：鲂鱼和鳏鱼。鲂鱼又名鳊鱼，鳏鱼又名鱤鱼。
- 从：随嫁之人。
- 鱮：鲢鱼。
- 唯唯：相随而行貌。
译文：
驱赶马车疾驰而过，竹帘遮窗红皮蒙车。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿傍晚出发。
四匹黑马整齐矫健，垂下缰绳柔软细腻。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿和乐平易。
汶河之水浩瀚盛大，路上行人数量众多。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿遨游徜徉。
汶河之水滔滔不绝，路上行人十分繁多。鲁国大道宽广平坦，齐君女儿漫步优游。
拓展：
- 《载驱》这首诗紧承《南山》《敝笱》二诗，抒发对齐襄公和文姜悖礼私合的讽刺。
- 《毛诗序》认为此诗是齐国人对齐襄公“无礼义故盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫”的嘲讽；
- 而方玉润《诗经原始》认为此诗专门讽刺文姜，兼及襄公。
- 薄薄：车疾驰声。
- 簟茀：遮蔽车厢后窗的竹席。
- 鞟：去毛的兽皮，用以蒙在诸侯车厢前面。
- 骊：纯黑色的马。
- 岂弟：同“恺悌”，和乐平易。一说天刚亮。
- 汶水：鲁国水名，发源于今山东莱芜。
译文：
哎呀那人真健壮，身材高大而颀长。眉目之间显俊美，漂亮眼眸展清秀。步履轻巧有节度，射箭技艺很高强。
哎呀那人真英俊，漂亮眼眸露清明。一切礼仪已完成，终其一日射箭靶。箭箭不出于靶心，确实是我好外甥。
哎呀那人真美好，眉目清秀而婉然。跳舞整齐合节拍，射箭贯穿那靶心。四箭屡屡归原处，凭此可以御动乱。
拓展：
- 《猗嗟》一诗从字面来看，似乎是赞美一位射箭能手的作品，然而古说仍多以齐襄公和文姜之事进行解读。
- 《毛诗序》认为此诗是齐国人作以讽刺鲁庄公的，因他“有威仪技艺，然而不能以礼防闲其母（文姜），失子之道”。
- 方玉润《诗经原始》则剥离开文姜之事，单以此诗为赞美鲁庄公之作。
- 猗嗟：叹词，表示赞叹，后同。
- 抑：面貌俊美。
- 扬：本指眉毛及其上下部分，此指眉目清秀。
- 趋跄：形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。
- 名：目上为名，目下为清，此处形容眉、额等美好。一说假借为“明”，面色明净。
- 射侯：用箭射靶。侯，用兽皮或布做成的靶子。
- 选：整齐合拍，一说才华出众。
- 反：同“返”，返回原处。
