万物起于空——金

宇宙的运动-五行法则

第一章：万物起于空——金

      宇宙指什么？宇指的是空间，宙指的是时间，所以宇宙就是所有空间与时间的集合。这就是爱因斯坦所谓的时空。我们先不考虑相对论，我们目前只来理解何为时间和空间。

空间是什么？

     要理解空间，我们先要理解容器的概念。何为容器，容器就是容纳有形之物的无形之物。好，现在我把时空与容器的概念连结起来，于是得到时空就是容纳有形之物的无形之物。所以最后得出时空就是无形之物，它的功能是容纳。

     那么现在的问题是，无形之物如何理解，原来的时空：空间和时间，我们似乎还是能想象的。现在空间和时间变成了无形之物，那么岂不是更加难懂了。

     我们要彻底搞清空间与时间，我们一定要找到空间与时间的本质。而我们要理解本质，只能从现象出发。而我们的思维升级过程就是在现象之中找到本质规律的过程，然后在过程中形成一个能为我们把握现象背后本质的概念。

     现在，我们来看看空间的概念到底是如何形成的。原始人生活在湖边，突然有一天他们口渴了，想喝湖里的水。那么怎么才能喝到水呢。把嘴凑到湖边直接喝，还是双手合起来形成一个能盛起水的“器皿”。其实无论是选择什么喝水方式，我们都是在创造一个空间，如果是直接用嘴去喝水，我们的口腔就是容纳水的容器。而用双手盛起水的方式，更是把手当作了容器，所以在这里我们可以看到，我们无时无刻不在创造空间。如果我们要运输商品，无论什么，衣服，鞋子，手机，电脑等等，我们必须先需要有一个包装袋。这个包装袋的作用是容纳物品，换句话用包装袋我们就可以创建空间。

     有了以上的例子，那么我们就能明白，所谓的空间就是用来容纳实体的，这个时候空间的功能已经显而易见了。那么空间本身是不是实体呢？

     很显然，我们无法把空间也用实体去概括，为什么？因为如果说一旦证明空间是实体，那么我们必然又要去思考，是什么容纳了作为实体的空间，也就是说一旦我们认为空间是实体，那么我们无法不去思考空间的空间。所以说空间的本质就是能够起到容纳有形之物的无形之物。

     空间与物质是对立统一的两个概念，而我们理解空间也要用物质去理解，没有脱离空间的物质，也没有脱离物质的空间。因为一旦物质存在了，就一定有容纳物质存在的存在的追问，既然如此二者就是互相依存的概念。

     在这里我们把互相依存，并且丢弃一方另一方不能存在的两个概念，称为互存概念。

什么是时间？

     空间是容纳性的，而时间是顺序性的，我们所谓的因果指的就是时间，事物的逻辑也是时间。因为时间与运动是互存概念。我们可以想象一下，一个苹果的掉落，然而苹果的掉落，也是苹果的运动。如果苹果不运动，那么我们不会感知苹果成熟，就好像石头，如果石头一直在那里，那么我们无法从石头那里获取运动信息，自然不能获取时间信息。现代的考古学碳14测定法，是通过碳元素的变化来考察的时间。所谓的时间，我们体会的时间，实则体会的是一种运动，以及变化。也就是观测者对运动的考察。

    相对论在说什么？

    当我们理解，空间与物质是互存概念，时间与运动是互存概念，那么所谓的时空就是物质运动的互存概念。而相对论里的尺缩钟慢为何会出现，正是因为物质运动的速度是影响时间和空间的，因为所谓的物质运动就是速度。

    在五行中，我第一个介绍的是金，是因为金就是容器，在这里金代表空性，一种容纳性作用的抽象概念。我们可以理解为，所谓的价格就是买的起（承载）商品的一个数字。（这个数字并不是随意的，是与商品在市场中的需求互相关联的。）也就是说金性既所谓的空性代表着容纳与包容的特性！而互存概念既是所有五行的起点，相生。因为有了金作为容器，所以才能接纳水这个物质，于是便有了金生水。

   万物起于空，也就是说，万物需要一个承载容器，从这里我们可以提示出一个只是原理。也就是说理解世界要从互相依赖，既互存的概念去思考。