对于地震能否预报，这一问题的一些看法与思考(略论地动仪的原理)

一、《 世说新语 》梁刘孝标注引《东方朔传》曰：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏（太史，古代掌管记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀的官吏。待诏，也是官名，原为应伺召对之意，汉代征士优异者待诏金马门。后遂用为官名）王朔。朔言：恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也，其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言，山崩延袤（袤，音máo，纵长，也指横长；延袤，绵延连续）二十馀里。”

二、魏时殿前大钟无故大鸣，人皆异之，以问张华。华曰：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”寻蜀郡上其事，果如华言。

 晋中朝有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣如人扣。乃问张华，华曰：“此盘与洛钟宫商相应。宫中朝暮撞钟，故声相应耳。可错令轻则韵乖，鸣自止也。”如其言，后不复鸣。

三、唐·段安节《乐府杂录·琵琶》：“武宗初，朱崖李太慰有乐吏廉郊者……郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上，弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上，视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，律吕相应也。”

唐冯贽《云仙杂记》卷十：“郊常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。”也是成语“蕤宾铁响”来源。

陇西与洛阳相隔千里 何以能够相互感应， 大家可以看看这三个旧事