和尚道士打坐脑子里在想什么? 懂了能帮人心平气和

汉传佛教打坐起手和道教打坐起手是一致的，至于有些说是佛教的的，是用恐怖的方法刺激人，两者并非是一种方法。所以请大家注意这里说的和尚打坐请大家注意是汉传佛教，至于其他类型的佛教甚至是了解有限，不敢肯定他们也这样，特别是一些附佛之教。

在了解打坐时人在想什么前，需要先了解道家说的“是故神之所用者远，则所遗者近也。”不明白没关系，说个故事大家就懂了。

白公胜是楚平王之孙，太子建之子。他爷听人谗言就要杀他父子， 为此他逃亡其他诸侯国避难，在逃到郑国时起父被郑人杀害。

为报杀父之仇，白公胜一心想发动政变抢楚国大权！在退朝之后也站着不走，手中的马鞭拿倒了，本来是要刺马的钩子穿透了自己的脸颊，血一直流到地上，但他依然没感觉，一心想的都是杀父之仇。后来郑国人听说此时，说“脸都可以忘记，还有什么不能忘掉啊！”

这则故事在《淮南子》中，后言人的精神如果不在人身上，但思考依旧要依托身体，如此身心离位，身体是要出问题的。而人的心神如果在很远的地方，就会遗漏自己的身体。

接下来大家可以想想自己一天到晚有几分钟心是在自己身体附近的？在前一秒大家的心还在手机上了。

打坐第一步就是收摄心神，把在外面的心收回来！但不一定非要打坐才能收摄心神。依道家思想来看，凡是能专心致志思考问题之人皆是会收摄心神的人，只是他们把心神放在了问题上。因为他们能，所以他们也可以在行动中把心神放在身体上。

读者如果感兴趣此时便可尝试一会，把注意力集中在身体上，可能会出现以前没有感受过的体验。但这不是啥神奇体验，是你以前没有注意过而已。

为了收摄心神，必须要找到心神在何处，找到自己此刻所思所想是什么念头，找到后便能找回来。

既言收摄，也就是在说心神很多时候不在自己身上，而是在外面，比如说单相思的人心神在爱的人身上，如贪财的人心神在财物身上。

对于心不安的人来说，他的心神多在不安之所！如身体有恙者，有病之地多有不同感受，如果此时想病，那么心自然不安。如有些人特别痛苦，一天到晚情绪低沉，他的心神就不在生活中，一直停留在让他痛苦的地方。

如果这些人可以收摄心神，把注意力转回当下，那么他就不会痛苦！因为当下他是平安无事的。

如果人当下是处于困境，或是遇到让自己难堪紧张的事情，那么就不要注意困境有关的事，不要注意自己的紧张情绪，把心神转移到安心之地，就能让精神脱困，尴尬的情绪也会退却。故言，如果明白了和尚道士打坐是在想什么，能助人心平气和。