我们应该当一个理想主义者吗？|理想国

个人推荐指数三星半，作者柏拉图。先前读过《柏拉图对话集》，还没有这么晦涩，《理想国》太难读下去了，第一次读《理想国》，我读了一部分就放弃继续往下读了，就把它扔在一旁了，过了很长一段时间，又记起来，从开头重新读，又读了一部分，就不想读了。隔了大半年，现在的第三次才勉勉强强重新从头读到尾。

这本书中苏格拉底的许多言论是诡辩，喜欢强行类比，许多论证经不起仔细推敲，事物不是单纯的因果的关系，考虑的变量太少，必要与充分分不清，然后则是非黑即白的正确的可怕的话，书中每章与其对话的人，大部分都是随声附和的人，反驳的很少，只听得到苏格拉底说因为所以，而另一个人几乎不怎么说因为所以和推论，大部分说“对，苏格拉底你说的对。”

苏哥拉底描绘了一个怎样的理想国？

首先人们的工作高度细致分化，以城邦的总体利益为中心，任何财产都是属于城邦的，非个人所私有的。优秀的男人必须与优秀的女人尽可能多的结合生出优秀的小孩，生出的小孩由城邦集中抚养，父母不能知道哪个是自己的孩子，孩子们也不能知道自己的父母是谁。在孩子们的集中培养中，发现他们的天赋，分配给他们最合适的职业，这其中最优秀的人的下一代着重培养，最差的人下一代忽略性培养。下一代成长为壮年的时候，如果一个男子与一个女子的婚姻得不到城邦发生疾病与战乱，医生优先救治身体强壮优秀的人，全体公民对与战场战死的士兵万家同悲，上战场的士兵需抱有一颗必死的心，先辈们为下一代的战死感到光荣。这样的城邦可以被整个说为有智慧的。

理想国的乌托邦，就像蒙古包上的羊群畜牧业，治理者是牧羊人你，军队则是猎犬，其他人则是羊群，羊群不需要思考自由是什么，自己的个性是什么，只需要过着有草吃的日子就行，治理者以城邦的名义定期减掉羊群的羊毛。美期名曰，是为了城邦不被侵略，是为了让下一代更加优秀。完完全全忘记了人类文明和动物文明的区别。

我们应该当一个纯理想主义者吗？

理想国开篇大谈正义、智慧、勇气、善良等。可是最后实际落实上也是在谈如何治理一个城邦，社会如何分工合作，什么样的人对城邦是最有用的，理想与实用主义并不矛盾。太过理想化，我们会越来越只吸收与自己观点认识相近的知识，不会去了解反面的知识观点，越来越激进，离客观现实世界越来越遥远，不去正视人性与市场。做一个理想个性的现实主义者是更适合的选择，在工作中不会因为太过理想化而不合群或者难以生存，在追求实际利益的时候又能考虑到善良与正义，而不会迷失自我。