日本人吐槽中国人吐槽日本漫画都是血统至上主义.......日本5CH反应
有小礼而无大义，岛国学习的是大唐文化，而在宋的时代，中原文明有过明显的分野。
有人认为宋之前，中原文明是礼与器的时代，在宋之后是礼与理的时代。礼与器的时代，是器具按照礼的秩序摆放，每个器都有自己的含义，是礼的体现，比如祭祀品、衣服、建筑、礼节等等，都是要体现礼的。
礼其实就是阶级划分，唐朝属于贵族玩佛道，寒门弟子玩儒家。在唐朝，寒门弟子肯定是玩不过贵族的。所以岛国学的就是礼与器的文化，而大唐也是礼与器最后的巅峰了。
不管是大汉末期的党锢之争，还是大唐末期的牛李党争，其实是皇帝和宦官对豪门，以及豪门对豪门。
到唐末，贵族死了很多，宋朝之后，豪门衰落，出现了士大夫对士大夫的党争局面，开始严格区分君子和小人，而君子和小人不用器来区分，而是用理来区分。
理，不简单是道德，不简单是仁义，而是包含了仁义礼智信等所有的属性，是一种万物内在的本质。
之所以有这样的变化，其实和春秋思想家反对器是一个道理，春秋反对器，是因为‘人不如器’的陪葬文化。宋朝反对器，是因为士大夫的出身低位，大部分玩不起器，他们如果也玩器，就是加入贵族阵营，所以他们不能玩具体的器，得玩虚的理。
这样一来贵族也没办法把握话语权，贵族可以有钱，可以有华美的衣服，可以有很好的仪态，但他们无法把握话语权，因为贵族的钱、衣服、仪态不符合天理，属于人欲。而士大夫最重要的就是存天理灭人欲。
人欲肯定是灭不掉的，但士大夫通过这个理论掌握了话语权，足足一千年。
当然士大夫也要分一个君子和小人，特别是在宋朝的时候，通过对理和道统的阐述进行对抗。
道统，虽然是韩愈模仿佛道创造的，但在宋代正式走上正轨。汉朝的时候，儒家靠《左转》《公羊传》《谷梁传》区分。到了宋朝就靠道统区分，他们认为儒家到了孟子之后就有一千年没有传承了。
士大夫需要对儒家进行全新的阐释，所以宋朝之后的儒家也被称为道学。
道统的主要区分就是看儒家有没有收到佛道的影响，一部分儒生主张完全去除佛道影响，一部分儒生却支持取其精华去其糟粕。然后他们又对儒家的世界观进行了阐述，认为世界是由气构成的。
在宋之前，儒生从来不会告诉别人这个世界是这么样的。但佛道都有自己的世界观，佛教的三千世界，道家无中生有，一生二二生三三生万物。
道学对儒家的世界观构成进行了阐述，并且提出了一个新的概念‘理’，认为世界是气按照理的规则形成的。
以前儒家有天、命，但在佛道面前完全不够看，因为天和命无法被人修改，只能遵守。
佛教有修佛，有坐禅，有发誓，有渐悟，有顿悟，宣传人可以修成佛。道家有练气、炼丹，可以修仙。
儒家什么都没有，虽然儒家推崇圣人，可一个普通人到底应该如何成圣？儒家给的中庸、法先王都太抽象了，必须有一个让人成为圣人的途径，于是就有了格物，有了万物之理。通过格物，明白万物之理，就能成为圣人了。
到了王阳明的时代，心学就是让人不要去格物了，而是注重知行合一，人人都可以成为圣人。有禅宗那种人人皆有佛性，人人都能成佛的感觉了。
这就是道统的威力，什么是道统？道统就是传承。佛祖把法传给了弟子，弟子也成佛了，再把法传给了弟子的弟子……只要是学了法，都有可能成佛，道统就是成佛的资格证。
而在韩愈之前，儒家是没有道统的，所以除了尧舜禹三个公认的圣人，连孔子、孟子都算不上圣人。
但宋朝之后，道学的儒家有了传承，‘天理云者，这一个道理更有甚穷已？不为尧存，不为桀亡’，就是说天理这个东西，不是因为尧舜禹而存在的，而是本来就在的，尧舜禹领悟了就成为了圣人，如果后人领悟了一样成为圣人。
有了道统，后面孔子、孟子被封为圣人，也就理所当然了。他们继承了尧舜禹的道统，领悟了天理，就是圣人，没毛病。
虽然道学不承认荀子，但‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’却出自荀子。
当然两者的想法是不一样的，荀子强调的是天的绝对性。而道学强调的是天理的普遍性，是为了格物致知做好准备。荀子的意思是大家都要尊天，而道学的意思就是大家都要存天理，不只是尊重天，更要积极地落实天理。
荀子的天就是一个监控器，要让人敬畏，是客观存在的，凌驾于万物之上。而道学的天理则是修行法门，是让人成为圣人的途径，天理没有凌驾，而是包含在万物体内，等待发现。
天理和佛性非常像，只能说道学儒家确实是吸收了很多佛道的思想。
有了道统，普通儒生也能成为圣人了，面对佛教的佛陀、道家的仙人也有一战之力了。甚至在神魔位超越了神仙，连佛都是圣人所化，读书人也有浩然正气，不怕妖魔鬼怪了。
否则读书人遇到女妖，也不敢谈恋爱，只能找和尚、道士除妖。但有了道统，读书人表示老秃驴、臭道士都闪开，让他和女妖精大战三百回合。
有了道统，学儒的人也能修炼了。
总之两宋是士大夫崛起的时代，也是经济基础决定上层建筑的时代，在中原流行了一千年的佛道终于受到了冲击，接下来三教还要继续斗争。
宋朝是中原文化变革的时代，从礼与器过度到了礼与理的时代，具体的器被抽象的理取代，话语权也发生了改变。
具体的东西很容易被控制，比如岛国，不同的阶级有不同的服装、用具，女人要化妆，不化妆就是不遵守礼，男人要晚回家，早回家就是不守礼……通过具体的东西和礼节来区分，非常具体。
但天理就不一样了，天理不是一个礼节也不是一个东西，而是一个概念。可以放浪形骸，也可以一丝不苟，这都是天理，真正违背天理的是抢夺不属于自己的利益，这就是小人，就是人欲，就是不仁。
器的话，只要不违背自己的器，哪怕做错了，道歉就行，当然道歉也要符合自己的器，用器对器。
理的话，得通过话语权和舆论进行导向，要时时刻刻地符合天理，做错事得掩盖，因为一旦暴露，责任非常巨大。
相对而言，还是后者威力更大，因为掩盖得好也就算了，掩盖不好，那肯定得负责。如果只是道歉的话，连责任都不用负。
不管是器还是理都不能建设天堂，但理让大家都能遵守同一个天理，就算没钱一样可以通过天理战胜贵族。但器的话，就得是有钱人对有钱人，穷人对穷人，因为穷人的器肯定拼不过有钱人。
大唐是最后一个礼和器的时代，到了宋就开始转变为礼和理的时代，具体的标准开始消失，抽象的标准开始建立。
之后不但人人可以成佛，最后人人都可以成圣，也人人可以成仙。正是有了这样的基础，才有了修仙小说的火爆。
因为每个人都有资质，就算根骨不好，一样可以易经洗髓。
所有人都可以追求力量，但必须遵守天理，存天理灭人欲。这个灭人欲，主要就是不动别人的利益，但反派来刁难主角，主角反杀夺宝是合理的，而且很爽。
主角为什么要扮猪吃老虎？如果主角到处惹事，触动别人的利益，那就是主角有人欲，就很容易被批判，要是主角看到别人的老婆想要，看到别人的家产想要，看到别人的法宝想要，那他就完全被人欲控制了。所以主角必须低调，引来敌人，然后反杀，然后收掉反派的老婆、家产、法宝，这叫天理。
天理就是仁义礼智信的集合，聪明人知道什么是自己的，什么是别人的，分配利益的时候不会失控。佩恩那种自己得不到，也不让别人好过的想法就是大错特错，就完全是人欲。取消器物构成的小礼，建立抽象概念的大义，这是中原的进步。这样的进步当然也是因为国土的巨大，因为各地都有不同的器，很难给出一致的标准。
不像岛国是个小地方，封闭又狭窄，器就很容易统一，最后上下一起遵守，想打破都很难。但没有抽象的概念，普通人就比较吃亏了，而且就算以下克上，结果还是要遵守器的限制，就很容易重蹈覆辙。
哪怕《龙珠》这个天马行空的故事，在一些人的操作下，也多了一些血统，血统则是最基本的‘器’。
更不要说火影，海贼，死神了，就更不得了了。王道故事写写就成家族内斗了。
而且都必须设定一个大反派，掩盖剧情中真正的问题，好像打败了器的代表，就解决了器的土壤一样。其实并没有解决，要解决器，就必须拿出一个抽象的理念才行。
否则一个器打败了器，还是器。只有用大家都认同的抽象概念取代器，器才会渐渐退居二线。
器并不会彻底消失，比如宗教、宗祠等等还是有器的，但在大范围而言，器就无法成为主流了。
抽象的理念才会让大家接受，这个标准在每个人心中，平时好像看不到，遇到事情的时候，大家都会表现出来，这叫天理自在人心，或者公理自在人心。
公理就是大家都接受的理念。
就好像《三体》里全宇宙都接受两个公理，第一所有文明的生存都是第一需求，第二文明需要扩张，但宇宙总物质不变。
正是因为所有文明都有这两个公理，黑暗森林法则才有基础。
当你用友情努力胜利，做到从一个胜利走向另一个胜利，你就可以让大家知道团结可以胜利，努力可以胜利，而不是依靠血统可以胜利、依靠以下克上可以胜利。
其实一开始卡卡罗特除了好战之外，一直遵守存天理灭人欲的，基本不主动挑事，都是敌人进攻，他反击。到了后期变成超级赛人，更加好战，不顾地球安危，也可以说这是超级赛亚人影响性格，而不是卡卡罗特本意，设置的就非常好。
不主动挑战强敌，不威胁无辜者的安全，但强敌来了，就得反击，这是天理。而为了好战，不顾地球，不顾朋友，只为享受战斗乐趣，这就是人欲，是有争议的，但因为有超级赛亚人的设定，说卡卡罗特变身之后受到影响，也完全可以理解。
但把卡卡罗特的父亲设定成为第一个超级赛亚人，这个设计并不是作者的，而是动画作者的，这个人脑子里就全是器。
就算在jump漫画的热血王道漫画里，也很难找出纯粹的友情努力胜利。就算前期会有，后期也会大变样。
就算是《鬼灭之刃》的主角，他的先祖还和最强的鬼灭之刃是朋友呢，最强的继国缘一还传授了日之呼吸给他们，所以主角开场就有家传最强战技，直接是继国缘一的嫡传弟子，道统纯正。
当然道统的话，比血统好，毕竟血统这东西不能改，道统则可以。
所以《鬼灭之刃》是友情努力胜利，因为主角有道统，没有血统。
杂志里还是有《鬼灭之刃》《北斗神拳》《圣斗士星失》这类道统作品的，不是每一个都是血统。血统是无法改变的器，但道统却是可以贯彻友情努力胜利的理。
血统和道统是不一样的，血统是我祖上是高贵血统，于是我也有了高贵血统。道统是这心法谁学，谁厉害。
血统封闭性更高，道统开放性更强。
道统一开始是佛教搞的，人家的佛法从释迦摩尼传下来，传给谁，谁又传给了谁……很清楚，所以很正宗。后来道家也跟着搞了个道统，最后韩愈也给儒家搞了道统。
有了道统，血统就开始吃亏了。器就守不住了，理就慢慢崛起了。
通过对漫画的讨论，也能清晰地分析血统和道统，《龙珠》的卡卡罗特一开始是道统路线，武泰斗、龟仙人、孙悟饭、孙悟空，后面就走血统了，赛亚人一族。
《火影忍者》前期也算是道统，卡卡西、自来也，后面也成血统了。
《猎人》一开始就是血统，但主角一路不断学习，是道统路线。等主角他爹出现，小杰直接挂机了。
《幽游白书》一开始也是走道统，但后面也变血统了。
道统才能展现友情努力胜利，血统则破坏友情努力胜利，所以应该将自己的本事传给大家，而不是只想着自己走捷径，
