要辩证地看待行动过程中的错误

    当我们在行动的个别环节当中遭遇了挫折、失败，尤其是，这些挫折和失败是由我们工作中的失误/错误所导致的，那么这个时候，就十分有必要强调一个辩证的观点，哪怕这个辩证的观点在你们看来，好像是司空见惯的、稀松平常的事物，是不足为道、不值一提的东西。但是在我看来，在这样一个时刻强调这一点，恰恰是十分有必要的。为什么呢？因为很多人在这样一个个别的环节里一遇到挫折就灰心丧气，就垂头丧气的样子，就完全陷入了普遍的悲观绝望的观点里面。在这个时候提振你们/我们的士气是完全有必要的。如何辩证地看待工作中犯的错误呢？在这里我想提出两点，目前看来，这两点足以应付我们当前所面对的迫切问题和危机了。

    第一个，就是一定要坚持列宁的观点。我在这里引用一下我多次引用过的、列宁在他的《怎么办？——我们运动中的迫切问题》中说过的原话，这些话无论引用多少次都对我们具有巨大的警醒作用，对我们具有启示意义： 

    “既然任务提得正确，既然有不屈不挠地试图实现这些任务的毅力，那么暂时的失利就不过是一种小小的不幸。”（列宁，《怎么办？——我们运动中的迫切问题》，《列宁选集（第一卷）》，320页）

    切记，我们是在整体当中做出我们的行动的，在个别环节的失误、挫折、挫败不能够挫伤我们成功的信心，我们要坚持我们在过去的经验中总结和提炼出来的东西，一定不要轻易放弃自己确立下来的方向。我在这里强调的整体，同时提出了前提：前提就是我们应当首先对事态、形势作出正确的判断，并且用这些判断来指导我们的行动。比如，在面对文字符号不可避免的抽象性的时候，折返回无意识当中就是唯一正确的说法，因为精神分析的结论是确凿无疑的：只有在他者的话语那里，我们才能够对无意识言说的对象产生理解。而当下的学习进程一定是一个自在地推进着的进程，也就是说，是一个无意识的进程，因此，我们折返回无意识当中，在这个工作的失败中，我们已经完成我们全部的工作了，我们的工作无疑就是促进这个失败，这个失败对我们来说非但不是消极的、反倒是积极的。

    我想指出的第二点就是，辩证地看待错误的问题。要有这样的意识：在我们的工作当中表现/呈现/显现/展露出来的错误，既有可能是由偶然的失误导致的，也有可能根源于某个更为深刻、更为核心、更为本质的矛盾，并且后面这种情况更多、更加关键；经过我们的学习、研究和判断，确定为对于目前这个阶段来说，根本性的矛盾；也就是说，这个矛盾对于当前来说是构成性的、结构性的、本质性的，因此，一旦解决了这个矛盾，我们就消灭/保留/扬弃了当前的这一整个的行动阶段；在这个意义上，犯的错误反倒是我们通往真理的不二途径。表面上，行动中的错误阻碍了我们工作的进度、妨碍了我们顺利完成工作的目标，但实际上，通过我们的反思、学习、研究、再认识，我们获得了对阻碍我们行动、挫败我们目标的核心矛盾的深刻理解，因此能够克服那种被潜藏/隐藏在内部的根本问题，那犯错反倒是积极的东西。