读书笔记 [23-1]
【23-1】
【传媒营销】
《成功的科学传播：实话实说》—— [荷] 戴维·贝内特 [英] 理查德·詹宁斯
感谢陪伴～
【摘 —— 第 1 章】
（A）
·【以非专业人员能够理解的方式来解释科学】～ 公众参与
·【大众媒体】有时会被用来作为「挑起争论」或是「倡导支持」的工具
·【“重大挑战”项目】，是指在社会需求领域的大型、目标明确的跨学科行动
·科学传播【互动的双重性】～ 建议所涉及的科学家向公众学习，而公众亦应向这些科学家学习 ～【双向参与】
·我们需要传递给科学家自己的最直接和最紧迫的信息是：【学会与公众交流，愿意这样做并且将其作为自己的责任】
·公众参与在【技术发展初期】的一个危险是「过度关注那些极端的可能出现的结果」，或是人们将精力集中于「对新兴技术整体的关注上」
（B）
·【对社会所有多样性的理解】～ 来自【参与和对话】
·【“线性模型”（linear model）创新】—— 不受社会或经济环境约束的纯理论科学
·如果科学议程是由【社会需求】来决定的，了解由【谁】来确定这些需求就非常重要
·科学家和科学企业应具有【普遍较高的信誉度】，而且还应当【对不言而喻的假设进行重新审视】，以弄清其目的和具体目标
·所谓的【“科学传播潜规则”】—— 一个科学家在著述发表之前，或作为研究人员在其研究能力确实已经枯竭之前，其工作不应涉及公众传播～科学普及主要由少数几个有主见的或资深科学家来做，其他人则应专注于他们自己的研究领域
（C）
·【牛海绵状脑病（bovine spongiform encephalopathy，BES，简称疯牛病）】
·【科学普及】和【对话】是不同的行为，每一种行为由于原因不同仅对其自身有效 ～ 对科学家们而言，关键的问题是要记住【自己的观点仅是对所涉问题的单向构思】
·公众参与科学技术活动的2个关键点：
【组织者必须对这些活动背后的动机予以公开和预先告知】
【这些活动会在未得到支持且超出仍在某些时候是根深蒂固想法的情况下进行】
（D）
·【科学幻想】
·戏弄上帝 playing God
·西罗马帝国 western empire
罗马帝国 roman empire
·在整个18世纪，科学展示主要以【表演技巧】为主要方式 ～ 波义耳 的 真空瓶（evacuated flask）
·1850年，【“应用科学”】的概念变为了现实～科学不再是哲学的一个分支，而开始转变为对现代社会不可缺少的实用科学
（E）
·阐明概念 elucidating concepts
·业余人士 gentlemen amateur
业余爱好者 dilettante
·哥本哈根量子力学解释 copenhagen interpretation of quantum mechanics
·古西方世界，君王越是【奢侈】，其在宫室中的【地位】就越高
·【科学传播的历史】，是科学实践者试图在教育公众的同时展现自己积极形象的历程
·人们对科学有兴趣，是因为【科学能够告诉他们所生活的世界 —— 由什么构成以及如何运作】
（F）
·【科学果实】～ 甜蜜与苦涩并存
·哲学家特别喜欢【高深莫测的问题】
·科学的方法是用来【发现世界真实性】的方法
·科学的两个方面需要沟通 ——
【科学发现了什么】
【如何利用被发现的东西】
·在19世纪早期，【骨相学】蓬勃发展，但它并不是一门科学，它不像科学那样起作用，没有依据科学的方法来运用它 ～ 能够被视为科学的，是【被人们所广泛认同为科学的东西】
（G）
·【科学从来就无法确信其理论的真实性】
·20世纪【卡尔·波普尔】发展了全新的科学方法，即【证伪方法】～ 科学论断仅仅是推断
·【演绎法则模式 the deductive nomological model】
【假设演绎模式 the hypothetico deductive model】
·实证科学的最早起源 ——【17世纪初期，弗朗西斯·培根】奠定了实证自然哲学 ～【归纳逻辑规则】～【实验的重要性】
·（休谟）不论我们的自然法则是什么以及我们是如何来证明这些法则的，我们总是能够【想象一些东西从所预测中出现的不同情况】
（H）
·【出发点】不同，所表达的东西也就不同
·科学研究纲领，scientific research programme，SRP
·科学已经开始对依赖于科学的公众负责，而公众又是科学自身依赖的对象
·（托马斯·库恩）将科学更多地看作是【社会活动】而非哲学活动，科学不是推测和辩驳的逻辑过程，也不是假说的形成和检验的逻辑过程，科学是【一种实践、一种文化】，是从传统中学来的一部分东西
（I）
·【“风险是风险”】本身就是风险
·【新问题的出现，是为了应对新出现的情况】
·了解公众认知情况的一个关键方法是【社会调查】
·【封闭式问题 closed questions】
【开放式问题 open questions】
成功并不仅仅是取决于受到直接影响的人们所作出的反应，还取决于【社会广泛公众】的其他方面
（J）
·“当然，相信从来就不具有合理性。合理性是将相信束之高阁” —— 波普尔，1974
·【抽样调查】是「勾画公众认知轮廓」唯一可靠的方式，也是「评估公众意见在人口中如何分布」的唯一可靠方式
·在讨论科学时，抓住【不同的阐述】是很有必要的 —— 它提供了背景情况，而你的听众或读者可能就是由此而来
·（保罗·费耶阿本德）要对我们的文化提出问题，要对从老师那里学来的传统信仰考虑【替代措施】～【不应被当前合理性的尺度所束缚】
