【罗翔】网络判案，人均死刑？聊聊重刑主义

重刑主义又称重典主义，是指以严刑酷罚、轻罪重刑和原心论罪等为主要特征的刑罚思想。重刑主义是古代社会刑罚思想的一大特色，世界各国概莫能外。在中国古代社会，重刑主义“源远流长”，并且对近现代社会产生了深刻的影响。

重刑主义并不是中国古代社会所独有，凡是经过这种社会发展阶段的国家，无不严刑峻罚。中国古代重刑主义思想能够贯穿中国古代社会上下四千年，决不能只以文化落后来解释，也不完全是哪个君主皇帝性情残暴能够解释得通的，重刑主义的长期存在有历史、社会和思想上的原因。

（一）重刑主义是中国古代社会一定生产方式的体现。马克思主义认为，法体现着一定生产方式决定的权利义务观念或正义观念。在古代社会，生产力水平不高，人类文明程度比较低，发展速度也相当缓慢；加上古代社会中央专制主义集权的不断加强，并且实行公开的阶级压迫，反映在刑罚制度上就是野蛮、残酷的重刑主义，刑罚手段以肉刑为主。因此，重刑主义是中国古代社会一定生产方式的体现。

（二）重刑主义思想本身形成了相当完整、发达的体系。重刑主义是经过长期的实践逐步形成的，战国中期商鞅率先提出重刑论后，历经管子、韩非和李斯等代表人物的补充和完善，法家在战国末期已经形成相当发达的思想体系，在论述重刑主义时更是淋漓尽致，一气呵成。比如韩非在阐述“严刑重罚”时，论述了三点主要的理由：其一，认为严刑重罚符合人“皆挟自为心”的本性和“好利恶害”的心理。施以厚赏，就能使人们迅速得到所要求的利益，加以重罚，就能很快禁止作恶的行为。其二，认为只有重刑才是“禁奸”的有效手段。“夫严刑重罚，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓，轻刑罚者，民之所善，而国之危也。”（《奸劫弑臣》）因而反对轻罪轻刑，重罪重刑的原则，明确主张“禁奸于未萌”，“以重禁轻”的重刑主义。其三，认为“重刑”的目的不在惩罚，而在“禁奸”，不是“伤民”，而是“爱民”。由此可见，重刑主义思想的体系相当严密，非常完整，这也是重刑主义思想能“长盛不衰”的原因之一。

（三）重刑主义思想符合执政阶层的统治需要。重刑主义主张用严刑峻法和阴谋权术来维持专制君主的统治，并且配之以完整系统的法家思想体系来支撑，带有很大的欺骗性，用听起来合理的说教掩盖其残酷统治的实质，符合执政阶层的利益和需要，这是重刑主义流行中国古代社会数千年的根本原因。