《论语》智慧：怎样才算为政？| 或谓孔子曰：“子奚不为政。”子曰：“《书》...

《论语》智慧：怎样才算为政？

或谓孔子曰：“子奚不为政。”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 

有人问孔子：“先生为何不从政？”孔子说：“孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政？”

    有人问孔子，你懂得这么多的政治道理，为什么不当官？孔子引用《书经》来回答他们，孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政？”孔子只谈为政的道理，只讲政治哲学的总原则，不讲具体的政治方法，认为通过提升自身修养、以身作则的教化民众，就能以自己的德行影响他人，提高社会成员整体修养，用每个人的为人处世和生活经营影响社会运作，当然也包括政治活动。

    孔子的学说融进了中国社会的方方面面，人与人之间的关系和行为规则形成了社会结构和经济结构，政治制度在此基础之上建立，经济基础决定上层建筑，顺应发展则国泰民安，阻碍发展则社会动荡，孔子虽然不当官却能用自己的学说影响中国几千年来的社会发展，将德行的影响力发挥到了极致。

    为政作用的大小与个人能力的大小相关，孔子的为政可以影响中国几千年的发展，普通人的为政，能够过好自己的生活，就为社会稳定增加一份力量，在此基础之上如果还能够提供就业机会，让他人安居乐业，就为社会经济繁荣增加一份助力，所以每个人的生活都是“为政”，不是只有当官才能称为“为政”。