快乐主义（Hedonism）的道德观

        享乐主义手册Hedonism—The Principle and the Purpose

        对于享乐主义及“享乐主义手册”的进一步澄清

       道德、善恶等等,在于对他人产生的影响;若一个人的行为对他人没有产生任何影响,也就无所谓善恶了.很多行为被人嗤之以鼻,但实际上,若是某个人的这些行为仅仅对这个人产生影响,也不能说他不道德,因为这个行为的后果只需要他自己承担.

         所谓“道德、善恶等等,在于对他人产生的影响”可以视作为公理，但实际上可以视作定理。造成人的一切主观行为的动机都是快乐，那么虽然“君子喻于义，小人喻于利”，但是“君子”和“小人”行为的动机都是快乐，只不过君子通过“义”实现快乐，小人通过“利”实现快乐；之所以有“君子”、“小人”、“义”、“利”之分，就不是因为他们主观上的动机，而是因为他们客观上产生的影响。而“义”、“利”可以被简单地视为朴素的、原始的善恶之分。

         如果快乐是一个人最终行为的任何目的，那么是不是说“善”与“恶”的划分在个人层面就没有意义了呢？或者说，不够本质？所谓“人性本善”与“人性本恶”的讨论是不是也没有意义了呢，毕竟人性中“本”的东西是追求快乐。但是请诸位思考这样一个问题：为什么有些人的快乐是“利他的”，有些人的快乐是“利己的”？