聊聊心术

      心术，心术，先心后术，心正则万术同归，心不正则同术异得。
      这是我今天突然脑海中闪现的一句话，初初看起来很有唯心主义的意思，但是我并非一个唯心主义者，于是有了这篇短文，来聊一聊“心术”这个话题。
      说到心术，那个苏东坡和佛印禅师的民间小故事，是我第一时间想到的关联，大致是这样的：一次，苏轼与佛印在一起聊天，苏东坡突然问佛印“你知道你坐在那里让我想到了什么？”佛印说不知道啊。苏轼说：“大师呀，您坐在那里就象像一砣屎。”然后哈哈大笑。佛印看看苏东坡，却说：“苏学士，您坐在那里俨然是一尊佛。” 苏东坡开始很有点得意，自以为这次胜过佛印和尚。一会儿，他心里就在猜疑，佛印肯定不会让人轻易别人捡便宜的。但他一直没有弄清佛印的话到底是什么意思。回到家里，他把这件事告诉苏小妹，不料聪颖过人的苏小妹听过之后就笑起来。她对苏东坡说：“佛印和尚的话意思很明白，那就是：倘若人的心里有屎，便看人也是屎；倘若人的心地是佛，便看人也是佛。”
      这个小故事当然只是小故事而已，并没有历史的记载，不过这个令我记忆深刻的小故事，却让我可以从另外一个角度，去发现一些现实情况的匪夷所思：相信我们都有过这样的经历，碰到一个不曾见过的陌生人，却对这个人有莫名的喜欢或者讨厌的感觉，同样的，我们也都会遇到被一个陌生人喜欢或者讨厌的情况，那么，你觉得在和陌生人的关系中，是你处于主导地位，还是别人处于主导地位呢？其实往往都不是我们自己，但对别人而言也是同样的。于是，可以得出一种好像非常复杂的结论——故事里说的是我们从自己的角度去看别人，映射的其实是我们自己，那么换一个角度来看，我们从别人的角度来看自己，那么映射的是谁呢？没错，映射的其实是别人，也就是说，我们都只能作为别人的映射而存在，而不是我们自己的映射。
      那么这个结论，和“心术”又有什么关系呢？
      其实，如果我们和别人的思想是不同的，那么我们作为别人映射的存在，就不会是真实的样子，结果便是我们无法被别人理解，而我们也无从理解别人，进一步来说，就是我们无法被这个社会理解，而我们也无从理解这个社会。所以，“心”指的不是我们自己的心，也不是个别人的心，而是作为一个社会人与整个社会和谐共存的道德标准，只有先有了这样的“心”，以此作为基础发展出来的任何“术”的内容，才不会偏离正确的发展方向，而反过来的话，即便我们引用别人证明可用的“术”，到头来也无法达到希望的结果。 
      所以，或许当下一时盛行的“术”，也就是常说的套路，似乎可以让我们通过便利的方式快速获取与别人平起平坐的机会，但是，沉溺于“术”终究是不可取的，什么套路得人心都不过是一时的自我宽慰，还是要切记，真正重要的是不要忘了根本的初“心”是什么。