第4课西汉与东汉---统一多民族国家的巩固

一、西汉的建立与“文景之治”

1、西汉的建立

公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦就是汉高祖。

2、“文景之治”的出现

（1）社会背景

①秦末社会经济破坏严重。②汉初统治者吸收秦亡的教训。

（2）概况及结果

汉初统治集团尊奉黄老无为思想，采取“与民休息“政策

3.汉初的政治制度：汉承秦制，并有所损益

汉初中央与地方关系的调整：

★黄老之学

战国时期兴起的政治哲学派别，汉初以黄老之学为统治思想，特点是“无为而治”，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。

二、西汉的强盛

（1）政治上

①颁布“推恩令”，削弱诸侯王的势力，加强中央集权。

②中央：实行中外朝制，设立“中朝”，削弱相权，加强皇权。中朝为皇帝直接掌控，尚书令的作用开始提升。

③地方：刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。（地方监察制度）

④选官制度：察举制。选官标准：孝廉、茂才。

⑤社会治理：任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。

（2）经济上

①改革币制，将铸币权收归中央。

②实行盐铁官营和酒榷。由政府垄断盐、铁和酒的生产和销售。

③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。

均输：设均输官，把应由各地输京的物品转运至各地贩卖。

平准：在长安和主要城市设立掌管物价的官吏，利用均输官所出物资，根据市场物价，贵时抛售，贱时收购。

④抑制工商业者，颁布算缗、告缗令，向他们征收财产税。

（3）思想文化上：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。设五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。

★董仲舒新儒学

1、含义：以儒家宗法思想为中心，糅合了道家、法家、阴阳五行的思想。把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，形成新的儒学体系，后世称为经学。

2、目的：适应大一统和中央集权的需要。

3、内容：①为适应加强中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。②为加强君权，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。（具有神学色彩，满足加强君权需要，同时一定程度上限制君权）③为维护统治秩序，提出“三纲五常”。为缓和矛盾，施行仁政”“德刑并用”

4、实质：以思想上的统一巩固政治上的统一，是一种思想文化专制。

5、新儒学的特点

①儒学独尊，思想专制。

②外儒内法，兼采各家思想。

③具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。

④承认现实政治秩序的合理性，目的是维护现实统治。

6、汉武帝尊儒重儒措施

①思想：接受并采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家， 独尊儒术”。

②政治：用文学儒者参与国家大政。

③教育：兴办太学和建立地方教育系统。

a. 规定儒家经典“五经”为国家规定的教科书。（儒学垄断教育）

b. 兴办太学，由儒家五经博士负责教授。（凭儒学入仕，打破贵族官僚世代为官制度）

c. 在郡县设立学校，建立地方教育系统。（儒学开始在民间处于独尊的地位）

7、影响：①儒学从此成为中国两千多年封建社会的正统思想，有利于加强中央集权，维护国家统一。②带有迷信色彩，实行思想专制，钳制了学术、思想的发展

（4）稳固边疆、开拓疆域：

①任用卫青、霍去病为将，三次北击匈奴，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域，设河西（酒泉、武威、张掖、敦煌）四郡。

②派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。这就是著名的丝绸之路。公元前60年，汉宣帝在新疆设置西域都护府，作为管辖西域的军政机构。

③西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理比以前更加有效。统一多民族封建国家得到巩固加强。

三、东汉的兴衰

1、王莽篡汉

（1）、背景

西汉后期政治日趋黑暗，土地兼并剧烈，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。

（2）、新朝的建立与覆亡（公元9-23年）

❶新朝建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号新，西汉灭亡。

❷王莽改制：王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。

❸新朝覆亡：统治末年，出现严重的旱灾和蝗灾，引发农民大起义。23年，因绿林军攻入长安，政权被推翻。

2、东汉的建立与“光武中兴”

（1）东汉建立：25年，西汉宗室刘秀（汉光武帝）重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。

（2）治国思想：“退功臣而进文吏”，以“柔道”治天下。

（3）统治措施

3、东汉的衰亡

（1）外戚、宦官专权：东汉中期以后，皇帝大多年幼即位，外戚和宦官轮流控制朝政，政治黑暗。

（2）党锢之祸：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。

（3）黄巾起义

①背景：豪强地主势力在东汉发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐；外戚宦官交替专权；自然灾害严重，百姓苦不堪言。

②概况：184年张角创立的民间秘密宗教“太平道”在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。起义历史9个月，以失败告终。

③影响：动摇了东汉王朝的统治基础，地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。

★东汉田庄（庄园经济）

东汉时期，豪强地主占有大量田地和人口，建立了家族田庄。田庄以大土地所有制为基础，以超经济人身强制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有严密的生产管理体系，是一种自给自足的自然经济。庄园建有坞堡，拥有私人武装。

★汉朝政治的特点

(1)布衣将相：是指西汉开国授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，被称为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。

(2)重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视。西汉先后出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。

(3)儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。

(4)地方势力强大：汉初实行郡国并行制，王国成为中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。

四、两汉的文化

1、《史记》

作者：（西汉）司马迁

内容：以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述

了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史，共130卷。

地位：首创了纪传体通史体裁，我国第一部纪传体通史。

评价：文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

2、《汉书》

作者：（东汉）班固

内容：以本纪、表、志、传的形式，叙述了上起汉高祖六年、下至王莽地皇四年共230年的历史，共100卷。

地位：我国第一部纪传体断代史。

评价：语言工整，多用排偶，自此以后，后世史书都仿照它的体例纂修纪传体的断代史。

2.文学成就：汉赋、乐府诗。

⑴汉赋：介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。

⑵乐府诗：乐府采集民歌修改而成的诗，反映了当时社会的真实情况。

⑶五言诗：东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。

3.科技成就：

（1）《黄帝内经》——奠定了中医理论的基础。

（2）《神农本草经》——是中国古代第一部药物学专著。

（3）张仲景——著有《伤寒杂病论》，奠定中医临床学基础，被后世誉为“医圣”。

（4）华佗——外科手术、麻沸散、五禽戏。

4.数学成就：

（1）西汉：《周髀算经》“勾股定理”。

（2）东汉：《九章算术》，采用十进位值制记数法，在中国数学乃至世界数学史上都占有重要地位。

5.造纸术

（1）西汉时，发明了植物纤维纸（纸质粗糙）。

（2）东汉时，蔡伦改进造纸术，制成适合书写的纤维纸。

6.天文成就：

张衡发明“候风地动仪”，撰写专著天文学著作《灵宪》。

7.农学成就：

《汜胜之书》西汉氾胜之所著，主要记载和总结了陕西关中地区劳动农民提高单面积产量的经验和发明创造。

《四民月令》是东汉人所著的一部有关农村庄园生活的书。它按月份的顺序，依次记述了地主田庄的例行活动，其中以农事最多。